积攒财宝在天上

 

默想：你最珍惜和追求的是什么？你最看重什么？耶稣提供了无价的宝藏，但我们需要健康的眼睛——良好的精神视野——来识别我们可以拥有的最大宝藏。耶稣关于寻求宝藏的话对他的听众来说完全有道理：保留持久的东西！我们不是都试图在这一生中寻找我们珍视的东西，希望它能给我们带来幸福、和平和安全吗？

 

天主为我们提供了最好的宝藏

 

耶稣对比了两种截然不同的财富——物质财富和精神财富。耶稣敦促他的门徒通过投资真正持久的财富和宝藏来致富，不仅仅是一生，而且是永恒的。耶稣提供了天上的宝藏，它们不会因为环境的变化而失去价值，例如货币贬值、损坏或破坏、丢失或被盗。耶稣提供的宝藏由天主亲自保管，不会腐坏。

 

耶稣如此慷慨地提供的宝藏是什么？它是天主自己的宝藏——是今生一切美好礼物和祝福的源泉和赐予者——也是永恒的国度。天国的宝藏产生无可言喻的喜悦，因为它将我们与一切喜悦和祝福的源泉——天主自己——联合起来。天主为我们提供了无尽的喜悦和友谊的宝藏，与他以及与他天国中所有与他联合的人。

这是一项不断增长和永恒的终生投资

 

在耶稣基督里，我们得到了圣伯多禄宗徒所描述的不可朽坏、不可玷污、不可衰残的遗产，为我们存留在天上（伯前 1:4）。圣保禄宗徒将其描述为圣神中永恒的和平、喜乐和公义的国度（罗马书 14:17）。

 

这个天上的宝藏有多现实和可实现？我们现在可以享受它吗，还是必须等到来世？天主王国的宝藏既是现在的现实，也是未来的现实——就像一项不断增长和成熟的投资，其价值不断增加和倍增，并产生无尽的丰厚回报和利益。

 

寻求大宝藏的人会不惜一切代价来获得回报。他们倾尽所有精力和资源去获取宝藏。我们本能地将我们的精力和资源，甚至我们的整个生命，投入到我们最珍视的东西上。将心放在天上的宝藏上，就是进入与天主一起更深刻、更丰富的生活。只有放弃虚假的宝藏，才能进入天上宝藏的喜悦中，这种宝藏是无价的，价值超过我们所能交换的。你在寻找永恒的宝藏吗？

 

罪恶和欺骗蒙蔽心灵和思想，使人看不到善良、真实和持久价值

 

耶稣用人类视觉的形象——用人眼清晰准确地看的能力——来传达精神和道德视野的更深层次的真理和现实，可以区分什么是真或假、好或坏、明智或愚蠢、对身体、思想和灵魂有益或有害。视力不佳是道德愚昧和精神盲目的隐喻（例如，参见玛窦福音 15:14、23:16 及后续章节；若望福音 9:39-41；罗马书 2 2:19；伯后 1:9；默示录 3:17）。眼睛是人的心灵、思想和“内在”的窗户。一个人如何看待自己的生活和现实不仅反映了他们的个人视野——他们如何看待自己和周围的世界，还反映了他们的内在和灵魂——他们为自己选择的道德人和性格。如果我们观察生活、真理和现实的窗户被遮蔽、弄脏或以任何方式损坏，那么天主真理的光芒就会被偏转、减弱和扭曲。

 

只有耶稣基督才能将我们从罪恶、不信和无知的精神黑暗中解救出来。这就是为什么耶稣称自己为世界之光——唯一真正的光源，可以战胜罪恶的黑暗以及撒旦的谎言和欺骗。

 

骄傲、偏见和罪恶使我们看不到真理、善良和爱的道路。什么可以蒙蔽或扭曲我们对真实、善良、可爱、纯洁和永恒的“视野”（斐理伯书 4:8）当然，偏见、嫉妒和自负会扭曲我们对自己和他人的真实和清晰的判断，导致道德盲目。偏见和自负也会破坏良好的判断力，使我们看不到事实及其对我们的意义。嫉妒和羡慕使我们鄙视他人，不信任他们，把他们视为敌人而不是朋友。我们需要勇敢地审视自己，看看我们是否按照正确的判断和合理的原则生活，或者我们是否可能被盲目的偏见或其他自负误导。爱是不嫉妒……只喜欢真理（格林多前书 13:4-6）。你的生活是否在天主的真理之光中度过？

 

内心的宝藏和外在的财富

 

我们生来就充满内心的宝藏，即使是那些生活在最贫困的人，因为我们拥有的大部分财富不是从外面来的，而是我们生来就拥有的，并且取决于我们是否能够增加它的价值，随着我们的成长，当我们开始更加重视外部的物质事物、他人的财富、随着时间的推移而失去或损坏的东西并且我们无法使我们所拥有的东西蓬勃发展时，精神的贫困就会出现。

 

发现我们内心的宝藏并不是一件容易的事，在我们看来，我们的宝藏总是比我们在外面看到的更糟糕，我们不值得，我们没有拥有我们需要的一切，别人比我们有更多的可能性我们或者更多的资质、能力……无论如何，但他们有更多。

 

他们说，必要性会磨砺聪明才智，这是事实，我们拥有的越少，我们就越能发挥我们的想象力来取得成功，如果我们周围有很多东西，并且我们致力于寻找我们可以使用的东西，我们也会浪费它们很多时候，所有这些东西都蒙蔽了我们，而我们却没有像《小王子》中所说的那样，让我们用心去看，所以我们往往会失去耐心和希望，并耗尽自己的精力去寻找我们内心拥有的东西，因为外面的东西阻止我们看到更远的地方。

 

你发现你的宝藏是什么了吗？你能放下一切阻碍你向内看的东西吗？你会隐藏宝藏还是将其公之于众？

 

看看你的内心

 

理论通常总是非常清晰，困难在于将所学到的知识付诸实践。我们可以挣钱，获得财产，拥有巨大的财富，到时候，我们就会像来到这个世界时一样，赤身露体，没有任何物质的离开。我们可能会花太多的时间去收集那些能给我们带来一定程度的快乐、安全感和满足感的物质事物，但这意味着要寻找一个人来为你保留它、为你照顾它。此外，你必须确保照顾你的东西的人不会占你的便宜……所以你花在节省上的时间多于享受的时间，所以如果最终你不能真正做到这一点，那么拥有这么多又有什么意义呢？好好享受吗？

 

另一方面，通常会出现这样的情况：那些拥有很少的人，享受他们所拥有的一切，也有时间享受自己，在自己内心寻找那些帮助他们平静生活的宝藏，与他人一起寻求幸福，给予他人。花时间并分享能让你成长的礼物。他要走的路更加清晰，他不必那么清楚自己拥有什么，而只需要知道自己是谁，那就是巨大的财富。

 

今天，我们必须认识到我们是一个伟大的宝藏，我们内心拥有巨大的财富，我们收到的伟大礼物就是生命，我们必须在生命中使我们的宝藏成长并增加财富，不是物质，而是那些真正让我们充满幸福的人。

 

你能发现照亮你道路的光吗？你想成为别人的光吗？

 

主耶稣，你有永生的话语。愿你的真理之光将我从罪恶和欺骗的错误中解放出来。请带走我的心，用你的爱充满它，让我可以只渴望你作为我的财富和我的一切。

 

 

 

早期教父每日名言：寻求正确的意图。希波的奥古斯丁，公元 430-543 年

 

“我们知道，如果我们所做的一切工作都是一心一意地完成的，那么在天主眼中，它们都是纯洁和令人愉悦的。这意味着，这些工作是出于慈善，并怀着一种专注于天堂的意图。因为‘爱是律法的实现’（罗马书 13:10）。因此，在这段经文中，我们应该将眼睛理解为我们执行所有行为的意图。如果这种意图是纯洁和正直的，并将目光投向它应该投向的地方，那么我们所做的一切工作都是善行，因为它们是按照这种意图进行的。基督用‘整个身体’这个词来指代他所谴责和命令我们处死的所有行为。因为使徒还将某些行为称为我们的‘肢体’。‘所以’，保禄写道，‘要治死你们在地上的肢体：淫乱、污秽、贪婪’（哥罗森书 3:5）和所有其它这样的事。” （摘自《山上宝训》 2.13.45）