乙年常年期第十三主日

信赖中触碰耶稣，生命中产生巨变！

马尔谷福音5:21-43

甘天霖神父

今日的福音描写了两个奇迹，而且是一个穿插在另一个之中。一个是医治患血漏12年的妇人，另一个是复活会堂长雅依洛12岁的女儿。首先引起我们注意的是一个故事穿插在另一个故事中的错误。不过，经过仔细分析就清晰了，圣作者想要我们看这两个奇迹作为同一个故事的两个部分。

我们对反复提及12年非常感兴趣。两者都是女性角色，很具有象征意义。这与以色列的十二支派有一些关系。整个以色列要耗尽生命了。血漏象征生命逐渐淡出，走向死亡。他们的司祭们和先知们（抚慰者/医生）却没有妥善治疗她。记住，以色列这个词在希伯来语中是女性。12岁的女孩之死意味着以色列濒临死亡，为了痊愈和复活被邀请去信赖基督。因此，这两个故事不是两个私人的奇迹，而是为整个以色列和基督徒团体的教理讲授。

那妇人为何悄悄触碰耶稣呢？犹太教的取洁法防范血漏的妇女玷污人和通常用于礼仪的物品（肋15:19-24）。这是宗教禁忌。即使在今天，这些禁忌在很多其它社会也很普遍。大约三年前，我看到一个尼泊尔的报道：有一个女孩儿在月经期间被隔离在村外的小屋里，被蛇咬死了。即使现在，犹太人仍持续这做法。

凡摸了妇人月经血的，必不洁净到晚上，需要取洁礼才被视为洁净的。因此，触碰耶稣也将使祂成为不洁的。这就是她悄悄触碰耶稣的原因。耶稣却让这个事情公之于众。除了故事象征的含意之外，耶稣也让妇人身体的生理现象成为一个超越污秽的正常过程。考虑到即使现在大多数犹太人仍未改变这个禁忌，在那个时候，耶稣是多么具有先知性啊！祂也公开证实了其它一些事情，至圣所是不会被这些不洁净所玷污的。

在福音中另一个引起我们注意的是群众对女孩儿死亡消息的反应。他们有一种沮丧的状态，认为耶稣对死亡无能为力了。以色列已经无药可救了。这种沮丧在我们今日的圣教会中也很普遍，也有人这么认为的时刻。个人生活处境是无可救药了，甚至连天主也不能拯救我们的时刻。上主的回答是：没有祂控制不了的局面。只要信赖祂转变我们的能力，即使是死者中复活，也轻而易举。

这个故事的个人意义更多是关于触碰的治愈。群众继续挤来挤去，好能更靠近耶稣，所以有很多人触碰到了耶稣。不过，只有一种突出的触碰，而耶稣知晓这触碰是有影响力的。虽然都没触碰到祂身体，只是衣服穗子而已。当治愈的力量从耶稣身上出去的时候，祂甚至都没觉察到。很多围绕耶稣行走的人不需要在生命中获得发生巨变的效果。这是一个好心好意的人，把自己的信赖放在耶稣身上，使自己发生了巨变。

虽然天主总是赐予祂的祝福，但是只有当我们有足够的意愿时，才能获得祝福。