主，你能使我洁净

 

默想：是什么阻碍我们满怀信心地接近主耶稣，相信他能改变我们，使我们成为圣洁的呢？也许是恐惧、骄傲，以及失去名誉或朋友的风险？耶稣做了一件既了不起又不可思议的事情。他接近了那些不可接近的人——他触摸了那些不可接触的人。麻风病人是社会的弃儿。他们的身体状况很糟糕，他们四肢逐渐丧失活动能力，身体枯萎，全身都是溃疡。他们不仅被排斥，甚至被他们的亲属视为“已经死了”。犹太法律禁止任何人触摸或接近麻风病人，以免发生仪式上的污秽。

 

满怀信心地接近主耶稣

 

来到耶稣面前的麻风病人做了一件非常了不起的事情。他自信而谦卑地接近耶稣，期望耶稣能够并且会治愈他。通常情况下，如果麻风病人试图接近拉比，就会被石头砸死或至少被赶走。耶稣不仅答应了那人的请求，还通过身体接触展示了天主的爱、同情和温柔。当时的医学知识认为这种接触极易导致感染。耶稣以同情和温柔的仁慈面对那人的痛苦。他用比言语更雄辩的手势传达了天主的爱和怜悯。他触摸了那人，使他洁净——不仅是身体上的，而且是精神上的。

 

大约十二个世纪后，一个名叫方济各 (1181-1226 年) 的人在前往阿西西的路上遇到一个麻风病人。方济各的一位同时代人写道：“尽管麻风病人让他感到不小的厌恶和恐惧，但他还是下了马，准备亲吻麻风病人。但当麻风病人伸出手好像要拿什么东西时，他收到钱和一个吻”（摘自托马斯·切拉诺的《圣方济各生平》）。方济各做了一件似乎在人类看来不可能的事情，因为他心中充满了耶稣基督的爱和同情。

 

圣神用基督之爱的火焰点燃我们的心，让我们能够以同情和仁慈去帮助他人，尤其是那些被拒绝、被虐待和被孤立无援的人。你是否允许圣神用耶稣基督对他人的爱和同情来填满你的心？

 

耶稣触碰麻风病人

 

“耶稣走遍加利肋亚，在各会堂里教训人，宣扬天国的好消息，医治百姓各样的病症”（玛 4:23）。在这篇总结中，福音传道者介绍纳匝肋人耶稣的活动，他通过言语和标志传播好消息。在登山宝训中，耶稣用言语宣告天国（玛 5-7），现在他开始用神迹来宣告天国（玛8）。

 

我们遇到的第一件事就是麻风病人的医治。这个人不仅身体有病，而且被认为是不纯洁的。根据肋未记，麻风病人必须远离社区，特别是远离邪教集会。因此，他的邪恶既是生物性的，也是社会性和宗教性的（肋13:9-17）。

 

这个人对耶稣的信任是压倒性的：“主啊，如果你愿意，你可以洁净我。”他信任他，他相信他有能力治愈他，拯救他，让他回到他所属的地方。当他向耶稣提出请求时，他不仅请求耶稣治愈他，而且请求他恢复他的尊严，让他重新融入团体。耶稣看到他的信心，就触动了他，尽管这意味着进入不洁之中。对耶稣来说，法律，甚至宗教法律，总是为人类及其尊严服务。这就是为什么他宣称：“我想要干净。”

 

传道者强调神迹的实现；耶稣的话不是空中之言，它们总是应验的。麻风病人得医治并得救了。他的病痊愈了，他获得了尊严，他的团体关系也得到了恢复。但已经发生的事情不能继续被排斥。如果疾病具有社会层面，那么治疗也必须具有社会层面。因此，耶稣虽然要求他保持沉默，以免他的默西亚主义与奇观的默西亚主义相混淆，但还是邀请他去见司祭，根据法律，司祭是可以公开宣布麻风病人的人。从疾病到死亡，从不洁到被宣告洁净（肋13:17）。社会必须让被它排除在外的人重新融入社会。

 

耶稣带来的好消息是一个解放、拯救的消息，它恢复人类失去的尊严，使他恢复到“最好的自己”，使他恢复在兄弟姐妹关系的社区中是我们这些自称为天主的儿女的人的典型。我以什么信心来亲近主？我要你净化或恢复我的什么？

 

今天，我们庆祝里昂的圣爱任纽（2世纪），他是教会之父，冒着生命危险，冒着生命危险，捍卫福音真理，反对那些想要歪曲福音的人。

主基督，愿你爱的力量如蜂蜜般炽热而甜蜜，如此地吸引我们的心，使我们远离天下的一切。让我们准备好为了爱你的爱而死，就像你为了我们的爱而死一样。（圣方济各·阿西西的祈祷，公元 1181-1226 年）

 

 

 

早期教父的每日名言：治愈和洁净的权威属于基督。作者：圣金口若望（公元 347-407 年）

 

“麻风病人在耶稣膝前，以真诚的信仰，极其热切地恳求他（马尔谷福音 1:40）。他辨别出耶稣是谁。他没有有条件地说‘如果你向天主请求’或‘如果你为我祈祷’。相反，他只是说‘如果你愿意，你可以让我洁净。’他没有祈祷‘主啊，洁净我吧。’相反，他将一切都交给主，让自己的康复完全取决于他。因此，他证实了所有的权威都属于他。有人可能会问，‘如果麻风病人在这个假设上错了怎么办？’如果他错了，主难道不应该责备他并纠正他吗？但他这样做了吗？没有。恰恰相反，耶稣确立并证实了他所说的一切。” （摘自《玛窦福音》，讲道 25.1）