无尽的悲伤不是基督徒的行为

 

让自己沉浸于无尽悲伤中不是基督徒行为。悲伤，这被理解为“灵魂的沮丧，一种持续的痛苦，阻止人们在自己的存在中感受到快乐”。

 

教宗方济各邀请我们区分：事实上，有一种“善意的悲伤，引导我们得救”，就像比喻中荡子所经历的那样（见路加福音15:11-20），正是因为他感到极大的痛苦，他自己跌到了谷底，决定回到他父亲的家。

 

教宗解释说：“但还有第二种悲伤，这是一种灵魂的疾病。当欲望或希望消失时，它就在人的心中诞生”，就像在厄玛乌门徒身上所发生的那样（路 24:21）。

 

教宗方济各进一步观察到：“悲伤的动力与失去的经历有关。在人的心中，希望升起，但有时却破灭了。它可能是拥有无法获得的东西的欲望；但也有一些重要的事情，比如情感上的损失。当这种情况发生时，这个人的心就好像从悬崖上掉下来一样，他所经历的感受是气馁、精神虚弱、沮丧、痛苦。”

 

这是我们所有人的经历：“有人在动荡时期之后，依靠希望；但其他人则沉溺于忧郁中，让它使他们的心坏疽。因此，悲伤变成了“非快乐的快乐”，就像“苦中帶甜，没有糖，卻继续吮吸”。

 

教宗警告说：“某些旷日持久的哀悼，一个人继续扩大那些不再存在的人的空虚，这不是在圣神内生活的特征。某些充满怨恨的苦涩，使一个人心中总是有一种要求，使他伪装成受害者，不会在我们内在健康地生活，更不用说基督徒的生活了。每个人的过去，都有一些东西需要治愈。悲伤可以从一种自然的情绪，转变为一种邪恶的心态。”

 

教宗回忆说，沙漠教父们将这种心态描述为“心灵的蠕虫，它侵蚀和清空了那些拥有它的人。但他说，通过珍惜基督复活的思想，可以很容易地与之抗争。无论充实的生活充满矛盾、欲望被挫败、梦想未实现、友谊失落，多亏了耶稣的复活，我们可以相信一切都会得救。耶稣复活不仅是为了他自己，也是为了我们，救赎我们生命中所有未实现的幸福。”