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[笑话]

有三种事情连天主都不知道：

1，到底有多少女修会。

2，方济会士存了多少钱。

3，耶稣会士到底在想什么、接下来要做什么。

 

依纳爵灵修不是教义性的。它几乎不关心知识，更不关心秘密。耶稣会士确实按照计划行事，但他们也有所谓的“行事方式”——用依纳爵的话来说就是 modo de proceder（way of proceeding） ——他们称之为“分辨神类”的方法。

 

依纳高（依纳爵的本名）卧病在床时，在祈祷中体验到天主通过他心中的“动态”让他认识自己。渐渐地，依纳爵学会了辨别圣神如何通过喜乐与悲伤、平静与不安之间的波动对他说话。他还学会了如何在做出重要的人生选择时运用这些关于分辨的洞察力。

 

依纳爵对基督宗教的一大贡献是他发展了一种系统的方法来提炼分辨力，并尽可能使其具体化。依纳爵将这种方法正式化为《神操》中的二十二条分辨神类规则，这是耶稣会士至今赖以做出基本选择和决定的基础。

 

然而，我们无法预测天主对我们的旨意和愿望。因此，耶稣会士有意识地寻求内在的自由，以便随时响应圣神的推动 ——即使这样做有时会让人不舒服。因为，归根结底，我们大多数人都喜欢确定性，更喜欢自己来掌控一切。我们喜欢提前知道我们要达到的目标或期望；因而，耐心、协调、开放地接受天主的计划就变得很困难。

 

2008年，225名耶稣会士聚集在罗马，选举第29任依纳爵继承人。按照传统，这是通过斋戒和祈祷分辨的过程。这个进程一般历时数天。当参与大会的会士们独处分辨时，他们并没有一份可能的候选人名单。当时即将卸任的总会长柯文博神父，根据各大洲代表提出的名字编制了一份名单。然而，代表们希望在一种具有动态的共融分辨过程中，不带任何偏见，完全开放地进行分辨，以认出天主的愿望。

 

依纳爵是耶稣忠实的同伴，对天主有着非凡的信德。他是一位非常精通分辨的大师，以至于分辨成了他的第二天性。对于分辨，只要是必要，他随时准备好多花时间。从他的内心皈依到耶稣会的成立，在20年的时间里，依纳爵和他的同伴们一步一步地辨别出天主在邀请他们做的事。他的心腹和发言人热罗莫·纳达尔（Jerome Nadal）神父这样描述他的做法：

依纳爵一心专注于基督，忠实地跟随圣神，不曾错过祂的引导；因此他被温柔地引向未知。道路逐渐向他敞开，而他则明智地踏上了这条路。

 

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依纳爵灵修的核心原则是：天主存在于万事万物之中。从耶稣会士的角度来看，“万事万物”当然包括幽默！在《耶稣会士讲笑话》一书中，尼古拉斯·辛妥宾神父用一些耶稣会式的幽默，向我们介绍了耶稣会士——他们的起源、身份和使命。文章以笑话开篇，阐明耶稣会士的一个特定方面，其余部分则简明扼要地介绍了依纳爵灵修的基本原则或实践，如分辨神灵、在顺从中找到自由，将琐碎日常变成默观之地。

对于任何想要开怀大笑并深入了解耶稣会士如何生活、工作、思考和祈祷的人来说，《耶稣会士讲笑话》是一个很好的介绍。

 

｜文章出处：《耶稣会士讲笑话》Jesuits Telling Jokes；作者：尼古拉斯·辛妥宾神父Nikolaas Sintobin, SJ；出版社：Loyola Press 2016

｜插图原图：Joris Snaet

｜中文乃【爵处丰生】编译版本，仅供阅读参考，勿做它用。（如果转发，请标明出处：爵处丰生）

 

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