翻译：雨滴 海螺  |  配音：王修女

教理讲授系列：圣神与新娘。圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇。

5. 因天主圣神的化工，耶稣由童贞玛利亚降生成人

 

读经：

恭读圣路加福音：1:30-31,34-35

天使对玛利亚说：玛利亚，不要害怕，因为你在天主前获得了宠幸。看，你将怀孕生子，并要给他起名叫耶稣。玛利亚便向天使说：「这事怎能成就?因为我不认识男人。」天使答复她说：圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你。——上主的圣言

内容：

亲爱的弟兄姐妹，上午好！

藉着今天的教理讲授，我们进入救恩史的第二个阶段。省思了圣神在创造中的行动之后，接下来的几周，我们会省思圣神在救赎中的行动，也就是耶稣基督的行动。因此，让我们转向新约，看看在新约中的圣神。

今天的主题是在圣言降生成人中的圣神。在路加福音中，我们读到：“圣神要临于你（玛利亚），至高者的能力要庇荫你”（1,35）。玛窦圣史也确认了关于玛利亚与圣神之间的这个重要事实，他说：玛利亚“因圣神有孕的事已显示出来”（1,18）。

教会接受了这个启示的事实，并很快将其置于信经的中心。在公元381年的君士坦丁堡大公会议中，称这是圣神的德能，并将这一教义纳入《信经》当中，即所谓的《尼西亚─君士坦丁堡信经》，这也是我们在每台弥撒中都会颂念这信经。信经宣称，天主子“藉圣神的德能降到了童贞玛利亚的怀中，而成为人”。

因此，这是大公信仰的一个事实，因为所有基督徒都一起宣认那同一份《信经》。从古至今，虔诚的公教信徒就从这个信仰的事实中汲取了一篇日常祈祷文，也就是《三钟经》。”

这端信仰是基础，它让我们得以称玛利亚为杰出的净配，这是教会的形象。事实上，圣良一世曾写道：耶稣藉着圣神的德能由童贞之母而降生，如此，藉着同一圣神的生命气息，也使教会——她纯洁的净配成为多产的母亲。梵二文献《教会宪章》也重申了玛利亚和教会的相似之处，它如此说：“由于玛利亚的服从和信德，未曾和男子接触，因圣神的庇荫而在人间生育了天主子。【…】那么，教会默观圣母深奥的圣德，仿效她的爱德，借着忠实承受于天主的圣道实践圣父的旨意，教会自己也变成了母亲，因为教会以讲道和圣洗圣事，把圣神所孕育、天主所产生的儿女，投入不朽的新生命中。”（《教会》宪章，64号）

让我们由圣经坚持建议的“怀孕”和“分娩”这两个动词，来对我们的生活进行实际的反思。在依撒依亚先知书中，我们听到：“看哪，有位贞女要怀孕生子”（7,16）；而天使却对玛利亚说：“看，你将怀孕生子”（1,31）。玛利亚先怀孕，然后生了耶稣：玛利亚先在自己的心灵和肉体上接纳了耶稣，然后才生了耶稣。

发生在教会身上的事也应如此：教会必须先接受天主的圣言，“你要和他谈心”，“让他充满你的五脏”，按照圣经的这两种表达方式，然后通过生活和宣讲将其带到世界上。没有第一步，第二步也是无效的。

玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人”。天使答复她说：“圣神要临于你”。教会也是如此，当教会面对超出其能力的任务时，也会很自然地如同玛利亚一样，问出相同的问题：“这事怎能成就？”在一个似乎只追求舒适的世界中，如何宣讲耶稣基督及其救恩呢？答案也是一样的：‘你们将充满圣神的德能。’（宗1：8）。复活的耶稣对宗徒们说的话，几乎与天使报喜中向玛利亚说的话同样。没有圣神，教会无法前进、教会无法成长、教会无法宣讲。

通常对教会所说的，也是对我们说的，也是对每一个受洗者说的。我们每个人，有时在生活中，在超过自己能力的境遇中，都会问自己：我怎么能面对这个情况？在这些境遇中，可以帮助你记住并在内心重复，天使离开玛利亚之前对她说的话：“在天主前没有不能的事”（1,37）。

弟兄姐妹们，每当我们再次踏上旅途时，也要在心中怀着这份安慰人心的确信：“在天主没有不能的事”。如果我们能确信这一点，我们就会创造奇迹。在天主没有不能的事。谢谢！

 

呼吁

 

我再次呼吁有关各方不要让冲突蔓延开来，要在所有战线立即停火，首先是加沙地带，那里的人道主义状况非常严重。我祈愿真诚寻求和平以消除纷争，爱能够战胜仇恨，宽恕能够平息报复。

我请你们与我一起为饱受折磨的乌克兰、缅甸和苏丹祈祷。愿遭受战争之苦的人民能尽早获得他们极其渴望的和平。

让我们一起努力并祈祷，消除巴基斯坦和阿富汗地区的种族歧视，尤其是针对女性的歧视。