翻译：雨滴 海螺  |  配音：王修女

教理讲授：海洋与旷野

 

读经

恭读圣咏集：106:1，107:4-6

请你们向上主赞颂，因为他是美善宽仁，他的仁慈永远常存。他们在旷野和沙漠中漂流，找不到往安居之城的道路。他们口渴而又腹饥，生命已经奄奄一息；他们于急难中一哀求上主，上主即拯救他们脱离困苦。——上主的圣言

 

讲道

亲爱的弟兄姐妹们，你们好！

今天，我暂停了常规的教理讲授，希望和你们一起停下来思考那些即使在当下仍在穿越海洋和旷野，寻求一个和平和安全生活地方的人们。大海与旷野：这两个词在我听到的许多见证中频繁出现，有的来自移民，有的来自那些努力帮助他们的人。

当我在移民的背景下提到‘海洋’时，也指的是海洋、湖泊、河流以及所有那些危险的水域，世界各地的弟兄姐妹们为达到他们的目的地被迫跨越这些水域。‘旷野’不仅仅是指沙子和沙丘，或是岩石沙漠，还包括所有那些崎岖险恶的地区，如森林、丛林、草原，在那里移民独自前行，孤立无援。移民，大海和旷野。今天的移民路线常常经过海洋和旷野。对于很多人，太多太多的人来说，这旅程是致命的！为此，今天我想专注于这一悲剧，这一痛苦。我们对其中的一些移民路线比较了解，因为这些路线常常受到关注，其它大部分的路径虽然鲜为人知，但并不因此人迹罕至。

我多次谈到地中海，一则，因为我是罗马主教，二则是因为它具有象征性：“我们的海洋”、一个不同民族和文明彼此交流的地方，成了坟场。悲哀的是，这些罹难者大多数是可救回来的。需要清楚表明一点：有人系统性地在运作，而且想方设法抵拒移民，想方设法抵拒移民。当这是在有意识且肩负责任的情况下做出时，它就是个重罪。我们不要忘记圣经上所说的：“对外侨，不要苛待和压迫”（出22:20）。孤儿、寡妇和外侨，他们都是天主时常保护、并要求我们保护的贫困者。

不幸的是，有些旷野变成了移民的坟场。这里提到的并不是“自然”的死亡，不是的。有时在旷野里，是有些人把他们带到那里，然后抛弃他们。我们都知道帕托（Pato）妻女的照片，她们在旷野中死于饥饿和口渴。在卫星和无人机发达的年代，有些移民路上的男女老少却成为不应被任何人看见的对象：他们被人藏起来。只有天主看得见他们，并聆听他们的哀号。这是我们文明的残忍之处。

事实上，大海和旷野在圣经中也充满了象征意义，在《出谷纪》中扮演了非常重要的角色，记述了天主通过梅瑟带领一大批移民从埃及迁往预许之地。这些地方见证了人民逃离压迫和奴役的悲惨境遇。这些地方充满了痛苦、恐惧和绝望，但同时也是通往自由的过渡之地，今天有多少人穿越海洋和旷野寻求自由，为了通往得救、自由和实现天主的预许。

有一篇圣咏向上主说：“你的道路虽然经过海底，你的旅途虽然穿越大水，却没有显露出你的足迹”（77:20）。另一篇圣咏则如此唱到：“他率领百姓在旷野绕行，因为他的仁慈永远常存”（136:16）。这两篇圣咏说道：在迈向自由的道路上，天主亲自陪伴人民穿越了大海和旷野；天主没有与移民保持距离，没有，而是分担移民的悲惨凄凉，天主与他们同在，与移民同在；天主与他们，与移民共患难，与他们同哭泣共盼望。今天我们应当反思：上主在“我们的海上”与我们的移民同在，这对我们是有益的，上主与他们同在，而不是与那些拒绝他们的人同在。

弟兄姐妹们，有一件事，可能我们所有人都赞同：今天的移民本来就不该去那些让人丧命的海洋和旷野，但不幸的是，他们却在那里。但我们不是要通过限制性的法律、在边疆驻军、以及抵拒移民来达到这样的成果。相反，我们要对移民扩大安全通道和正规通道，让逃离战争、暴力、迫害和灾祸的人更容易避难；竭尽所能促进以正义、友爱和团结为基础的全球移民管理体系；集结众人之力来打击人口贩运现象，将那些在他人的不幸上无情剥削的人口贩子绳之以法。

亲爱的弟兄姐妹们，请你们想想众多移民的悲剧，有多少人葬身于地中海。请想一想兰佩杜萨、克罗托内……这些都是非常令人痛心和悲伤的事情。我想通过称赞许多慈善的撒玛黎雅人的热忱来结束教理讲授，他们在全球五大洲竭力救援并救助在绝望旅途中受伤和被遗弃的移民。这些勇敢的男男女女是人性没有被冷漠和丢弃文化感染的标记。扼杀移民的是我们的冷漠和抛弃的行为。那些不能像他们一样“在第一线”的人——我想到了许多在第一线的英勇人士，如地中海人道救援、和其他许多组织，也不因此被排除在这场文明的斗争之外。虽然我们无法到第一线，但我们并未被排除在外；有许多可以做出贡献的方式，首先，最重要的是祈祷。我想问你们：你们为移民、为那些因求生命而来到我们国家的人祈祷了吗？还是你们想要把他们赶走。

亲爱的弟兄姐妹们，让我们同心协力，好使海洋和旷野不再成为坟场，而能使之成为天主开启自由和兄弟友爱之路的空间。