耶稣会士讲笑话：信赖天主和祂的受造物
发布日期：2024-09-07 | 作者：辛妥宾点击底部标签【耶稣会士讲笑话】
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[笑话]
话说有一天，一位方济会士、一位道明会士和一位耶稣会士一起去打高尔夫球。一开始打得挺顺利的，到后来，前面一组人磨磨蹭蹭，半天都不让道。三个神父等得不耐烦了，就上前问领队怎么回事。领队说，他们练的是特殊项目，专门教盲人打高尔夫。每个盲人都有一个视力正常的球友帮忙指点，教他们怎么打。
那位方济会士一听，觉得人家这心可真善良。他赶紧道歉说自己太心急了，还说他被这种助人为乐的精神深深感动，以后也要把这种精神融入到自己的祈祷和帮助穷人的工作中去。
那位道明会士也深受触动，表示他也要在讲道中宣扬这种服务精神，鼓励大家帮助身边有需要的人。
那个耶稣会士对他们的工作也很感动，把领队拉到一边鼓励他继续努力。不过，他还加了一句：“你们晚上打球会不会更方便点？”
Franciscan, a Dominican, and a Jesuit were playing golf one day. They were moving along the course quite well, until they got stuck behind a group of golfers who were taking a long time and weren’t letting anyone else play through. Feeling frustrated, the three went up to the leader of the group and asked what was going on. He told the three priests that they were part of a special program that allowed the blind to play golf. Each blind person was paired off with a sighted player who would help him line up the shot and give him advice on what else to do.
The Franciscan was deeply edified by this display of generosity. He apologized for being so pushy, and announced that he was so impressed by this example of service that he would incorporate it into his own prayer and service to the poor. The Dominican, too, was touched by their example, and declared that he would use this display of service in his preaching, and help others to work with those in need around others to work with those in need around them. The Jesuit was deeply moved by their ministry. He took the fellow aside and encouraged him to continue with his work. However, he had to add one qualification: “Don’t you think it would be a lot easier for everyone if they played at night?”
1539年，当依纳爵·罗耀拉创立耶稣会时，他已经走过了二十年漫长的生命探索之路。他从一个骄傲自负的年轻士兵，长长为一个谦卑的、寻求天主的人。经过无数尝试和失败，依纳爵终于发现了自己人生的真正目标是：在万事万物中寻求并找到天主，以便更真诚地用言语，更重要的是用行动来侍奉祂。
最令人印象深刻的是依纳爵对天主的信赖。他曾写道：“要信赖天主，仿佛成功完全取决于你自己，而不是祂；但也要竭尽全力，仿佛一切都是天主所为，你自己毫无作为。”* 依纳爵对天主的信赖是彻底的，同时，他也深知人类有责任参与建设天主的国。
一切正当的事物都应为此目的所用。他写道：“任何本身不是邪恶的东西，都不应因其可能被滥用而弃之不用，因为这样做会阻碍天主的光荣大大增加。”
依纳爵认识到，未知的、有时甚至令人惊讶的方式可以帮助他人找到人生目标。17世纪的耶稣会士决定在学校和学院中引入戏剧表演。当时，教会和许多人认为戏剧是颓废、不道德的活动。尽管如此，耶稣会的教师们却相信，戏剧的教育潜力足以克服这一禁忌。
因此，他们毫不犹豫地将这一新手段用于那些托付给他们的年轻人，培育他们的“人文素养”（不断完善人格的过程）。然而，重要的是，耶稣会士在选择演出的剧目和自己创作的剧本方面都非常谨慎。
对耶稣会士来说，目标明确能让人在追求目标的过程中更自由、更有创造力。对于那些渴望创新的人来说，“我们以前从未这样做过”或“我们一直都是这样做的”之类的论点没什么用。
在依纳爵生命的晚期，一位耶稣会会士问他，如果教宗决定废除他毕生的事业——耶稣会，他会怎么做。依纳爵毫不犹豫地回答，他会去小圣堂向天主祈祷，祈求新的恩宠，然后开始新的工作。他说：“只需一刻钟的祈祷，我就不再为此烦恼了。”
这就是他对天主的信心，他的内心自由，以及他不断追求新道路的意愿。对依纳爵来说，“方法”仅仅是方法。当它过时、不再适用时，他会寻找另一种更好的方式来传扬福音。
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*注：“要信赖天主，仿佛成功完全取决于你自己，而不是祂；但也要竭尽全力，仿佛一切都是天主所为，你自己毫无作为。”
依纳爵·罗耀拉的这句话看似矛盾，实则蕴含着深刻的灵修智慧。它提醒我们：个人责任和对天主的信赖是同等重要的。我们应该积极主动地追求天主的旨意，同时保持谦卑，承认一切成就都是天主的恩赐。通过这种方式，我们可以在一切事物中找到天主，并实现更大的善。
“信赖天主，就好像成功完全取决于你自己，而不是取决于祂。”
这句话强调了个人责任的重要性。在依纳爵灵修中，我们被鼓励积极主动地参与到世界中，利用天主赐予我们的天赋和才能去实现更大的善。然而，这种积极性应该是源于对天主恩宠的信赖，相信祂会支持我们的努力。
“但也要竭尽全力，就好像一切都是天主所为，你自己毫无作为。”
这句话强调了谦卑和对天主全心信赖的重要性。依纳爵灵修教导我们要认识到自己的有限性，承认一切成就最终都是天主的恩赐。我们所做的只是回应天主的召唤，并与祂合作。这种谦卑的态度能让我们摆脱自我中心，更开放地接受天主的旨意。
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依纳爵灵修的核心原则是：天主存在于万事万物之中。从耶稣会士的角度来看，“万事万物”当然包括幽默！在《耶稣会士讲笑话》一书中，尼古拉斯·辛妥宾神父用一些耶稣会式的幽默，向我们介绍了耶稣会士——他们的起源、身份和使命。文章以笑话开篇，阐明耶稣会士的一个特定方面，其余部分则简明扼要地介绍了依纳爵灵修的基本原则或实践，如分辨神灵、在顺从中找到自由，将琐碎日常变成默观之地。
对于任何想要开怀大笑并深入了解耶稣会士如何生活、工作、思考和祈祷的人来说，《耶稣会士讲笑话》是一个很好的介绍。
｜文章出处：《耶稣会士讲笑话》Jesuits Telling Jokes；作者：尼古拉斯·辛妥宾神父Nikolaas Sintobin, SJ；出版社：Loyola Press 2016
｜插图原图：Joris Snaet
｜中文乃【爵处丰生】编译版本，仅供阅读参考，勿做它用。（若转发，请标明出处：爵处丰生）
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