耶稣会士讲笑话：主内的友谊

发布日期：2024-09-19 | 作者：辛妥宾

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[笑话]

有个方济会士去理发。理完后，要付钱时，理发师却说他从不收神职人员的钱。这位方济会士道谢后就走了。第二天早上，理发师发现门口放了一大篮子新鲜面包；原来是方济会厨房送来的。

有个奥斯定会士也在那家理发店理了发。理发师也告诉他，他从不收神职人员的钱。第二天，理发师收到了一瓶好酒，是奥斯定会士自己酒窖里的酒。

有个耶稣会士也去了同一家理发店。理发师还是那句话，不收神职人员的钱。第二天，理发师一开门，好家伙，门口等着十二个要理发的耶稣会士！

A Franciscan gets a haircut and asks the barber how much he owes him. The barber says he never charges the clergy. The Franciscan thanks the barber and goes home. The next morning, the barber finds a big basket of fresh bread from the Franciscans’ kitchens. An Augustinian gets his hair cut by the same barber. The barber also tells him that he never charges the clergy. The next day, the barber receives a nice bottle of wine from the Augustinians’ wine cellar. A Jesuit gets his hair cut and the barber again explains that he never charges the clergy. The next day, when the barber gets to work there are twelve Jesuits waiting for him.

人们常说耶稣会士是独行侠。这种说法并非全无道理。与其参与团体生活，每个耶稣会士似乎都有自己的路要走。耶稣会士所参与的各种活动和使命工作，似乎更加深了这种个人主义的印象。

但耶稣会士真的是这样吗？表面上是各自为政的绅士，私底下却又以某种方式紧密相连？或者，他们的会院更像是一家旅馆，是他们空荡荡的大本营？

看看依纳爵·罗耀拉的实际经历，我们就会发现一个更加微妙的观点。依纳爵对自己形象的定义是：一位寻找天主对他的旨意，而在旅行中的朝圣者。服务天主和祂的子民是他生命中的首要任务。然而，尽管他强烈地专注于使徒生活，他也是一个非常珍视友谊的人。

在他的自传《一个朝圣者的旅程》中，依纳爵描述了他在皈依后是如何开始寻找同伴的。从相遇的那一刻起，他就和这些新朋友一起，努力去发现天主对他们作为一个团体的期望。创立耶稣会的决定是最初十位同伴共同分辨和决策的结果。

这十个人称自己为“在主内的朋友”。他们之间的联系来自于他们与耶稣的友谊。这种友谊本质上是使徒性的。依纳爵和方济各·沙勿略是亲密的朋友。然而，这并没有阻碍依纳爵在1540年将自己最好的朋友派往印度传教——而这还是在教宗批准他们的新修会之前的事。

从那之后，依纳爵和方济各·沙勿略再也没有见过面。他们是“一个为分散而存在的团体”（communitas ad dispersionem）的成员，即一群要分散到世界各地的人——这一点对他们两人来说都是毋庸置疑的。

1552年，方济各·沙勿略在中国广东上川岛去世时，他胸前带着一个小亚麻袋；里面装着其他九位创始同伴的签名。这些签名是从他们亲笔写的信上小心剪下来的。虽然沙勿略经常独自一人，但他却觉得自己与这些耶稣会同伴紧密相连。

从一开始，世界各地的耶稣会士之间就存在着各种各样的交流方式：通过信件，通过在世界各地旅行的耶稣会访客的口头报告，通过与灵修指导者、长上和亲密的耶稣会朋友的亲密灵修对话等。

直到今天，作为耶稣的同伴，耶稣会士依然保持着一种遍布全球的兄弟情。尽管他们背景多元，可共同的灵修、培育，以及与耶稣的个人连结，加强了他们的团结感和相互联系。

当代耶稣会士们传承了"主内友谊"的共同渴望，并赋予其新的形式。许多人跨越会省进行学习和传教；来自不同团体、年龄相仿的耶稣会士定期聚会，分享内心最深处的想法。此外，鉴于当前教会和社会形势，在团体中共同生活的经历，已成为每位耶稣会士使徒使命的重要组成部分。

然而，这并不意味着团体生活总是美好的。年轻的圣若翰·伯尔各满以开朗外向著称。他曾向一位耶稣会同伴吐露，他最大的苦修就是团体中的日常生活，或者像他用拉丁文表达的那样：“Vita communis est mea maxima penitentia”（团体生活是我最大的苦修）。

耶稣会士不能选择他们的弟兄。感谢天主！事实上，日复一日地与其他人一起生活——尤其是在团体生活的日常小事上，是兄弟之爱的一堂宝贵课程。

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依纳爵灵修的核心原则是：天主存在于万事万物之中。从耶稣会士的角度来看，“万事万物”当然包括幽默！在《耶稣会士讲笑话》一书中，尼古拉斯·辛妥宾神父用一些耶稣会式的幽默，向我们介绍了耶稣会士——他们的起源、身份和使命。文章以笑话开篇，阐明耶稣会士的一个特定方面，其余部分则简明扼要地介绍了依纳爵灵修的基本原则或实践，如分辨神灵、在顺从中找到自由，将琐碎日常变成默观之地。

对于任何想要开怀大笑并深入了解耶稣会士如何生活、工作、思考和祈祷的人来说，《耶稣会士讲笑话》是一个很好的介绍。

｜文章出处：《耶稣会士讲笑话》Jesuits Telling Jokes；作者：尼古拉斯·辛妥宾神父Nikolaas Sintobin, SJ；出版社：Loyola Press 2016

｜插图原图：Joris Snaet

｜中文乃【爵处丰生】编译版本，仅供阅读参考，勿做它用。（若转发，请标明出处：爵处丰生）

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