乙年常年期第二十五主日

转向福音的价值观，耶稣静候我们的佳音。

马尔谷福音9:30-37

甘天霖神父

今日福音带给我们两个深刻的主题：默西亚的秘密和门徒们中间争论谁最大。这两个主题并不仅是历史事件，而且是与我们今天的生活产生深刻共鸣的教训。

 

默西亚的秘密不仅是耶稣是默西亚，还包括人子被交付给人，并被杀害。这不仅是一个预言，也是牺牲之爱和普世救恩的启示。耶稣作为人子并不仅是被交付给犹太首领，也被交付给全人类——“人的手中”。这将耶稣受难从犹太人的背景转变为普世的背景，将耶稣从犹太人的默西亚转变为普世的基督。这是一个强有力的提醒：耶稣的牺牲是为每一个人，超越所有的界限。

 

从在显圣容山上与梅瑟和厄里亚相见时，耶稣就知道在耶路撒冷最后牺牲的密谋已经产生了。门徒们没有意识到他们师傅的心事重重，甚至在他们最后一次去耶路撒冷的路上，还争论决定谁在他们中间更大。耶稣是在为自己最后的爱之行动而前行，就是以天父之爱的自我奉献震撼人类。祂要走向死亡。耶稣背负着自己将要忍受的身体痛苦的焦虑，甚至还有一群不理解祂的门徒伴随之苦。祂一定在担心自己在关于肩上背负的巨大责任，甚至都不能说服那最亲近的三位门徒：伯多禄、雅各伯和若望，

 

相反，门徒们认为耶稣最后的耶路撒冷之旅是作为默西亚君王凯旋登上达味宝座。门徒们正在为谁将成为新王国的首相和财政部长而兴奋不已。虽然耶稣与门徒们同走一条路，但是他们选择了不同的旅程。

 

此事件的教理价值不容低估。此经文必须作为在团体中信友对权力和地位寻求的一种回应而出现。圣保禄在自己的书信中提及在教会团体中为获得职位而竞争的邪恶。

 

正如阿德勒和尼采所述，“权力意志是人类精神的驱动力之一”。他们解释说，人们的动力来自对权力的渴望。看起来好像门徒们自己也在追求权力。今日的门徒们也能掉入追求权力的陷阱。

 

“意义意志”是维克多·弗兰克尔提出的人类最深层的驱动力。如果人们有活下去的意义和希望，他们会遭受任何不公和任何痛苦。这个原则很符合耶稣的立场。承行祂天父的旨意是耶稣唯一的追求，并给祂的生命予以意义。意义意志包括超越自己的本能和延迟满足。耶稣通常命令我们克服本能来践行一个更高的目标。耶稣所说的牺牲之爱包括一种违背自我保护本能的爱。耶稣提倡的爱相反憎恨仇人的自然倾向，要求我们超越对尊严和保护的需要。

 

养成一种选择超越普通人类本能的习惯，能使我们培养福音的价值观。只有那在生命中找到更大意义，能践行迎战自己的本能倾向，并能培养价值观的人，才能进入天主的国。

 

门徒们花了一些时间才转变成耶稣所提倡的理想。不过，耶稣对他们很有耐心，给他们足够的时间去学习，甚至直到圣神降临和以后的时光。我们必须从耶稣学习有关祂王国的价值观。虽然这是困难的，但是我们也要花时间来战胜自己。不过，耶稣是很有耐心的。祂将静候我们。