翻译：雨滴 海螺  |  配音：王修女

 

教理讲授：圣神与新娘。圣神引领天主子民与耶稣、我们的希望相遇。

7. 耶稣被圣神领往旷野——圣神是我们在与恶神战斗中的盟友

读经：

恭读圣路加福音：1:1-2a,13-14a

耶稣充满圣神，由约旦河回来，就被圣神引到荒野里去了，四十天的工夫受魔鬼试探；魔鬼用尽了各种试探后，就离开了他，再等时机。耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚。——上主的圣言

 

讲道：

亲爱的弟兄姐妹，你们好！

在约旦河受洗后，耶稣立刻被“圣神领往旷野，为受魔鬼的试探”（玛4:1），玛窦福音如此记载。耶稣的举动不是来自撒殚，而是来自天主。他进入旷野，是顺从圣神的启示，而并非落入了敌人的圈套，不是的！当祂战胜了考验后，圣经写道：“耶稣因圣神的德能，回到加里肋亚”（路4:14）.

耶稣在旷野摆脱了撒殚，如今也能解救他人脱离撒殚。这正是福音作者通过多起附魔人得自由的故事所强调的。耶稣向反对祂的人说：“如果我仗赖天主的神驱魔，那么，天主的国己经来到你们中间了。”（玛12：28）耶稣驱逐魔鬼，天主的国就来到了。

关于魔鬼，如今我们看到了一种奇怪的现象。在某种文化层面上，人们认为魔鬼根本不存在，认为魔鬼只是一种集体无意识或精神错轮的象征，总之，是一种隐喻。但正如夏尔·波德莱尔所写出的那样：“最狡猾的魔鬼乃是让人相信牠不存在。牠诡计多端：牠让我们相信牠不存在，这样牠就主宰一切。牠很狡猾。我们这个科技化和世俗化的世界充斥著巫师、通灵术、召魂术、占星家、卖咒语和护身符的人，不幸的是，还有地地道道的撒旦教派。魔鬼被赶出门外，却又重新进来，是从窗户进来。牠被信仰驱逐，却又以迷信的面目重新进入。如果你迷信，你就会无意识地与魔鬼交谈。但你不可与魔鬼交谈。

撒殚存在的最有力证据不在于罪人或附魔的人，而是在于圣人！“为什么呢，神父？”是的，魔鬼确实存在，并且在我们周围某些极端的和“非人”的恶行中运作。但是通过这种方式，几乎不可能在具体案例中确定究竟是否是他，因为我们无法准确地知道牠的行为在哪里结束，我们自身的恶在哪里开始。因此，教会在施行驱魔时非常谨慎和严格，可惜，这与某些电影中所表现的截然不同。

正是在圣人的生活中，恶魔被迫显露出来、被置身于光明之下。所有的圣人和伟大的信徒，多多少少都见证了他们与黑暗势力的斗争，老实说，我们不能假设他们都是被误导的人，或者只是他们那个时代偏见的受害者。

与恶神的斗争就像耶稣在旷野中所做的那样，依靠天主的话语来赢得胜利。你们看，耶稣没有与魔鬼对话，祂从不与魔鬼谈话。耶稣要么驱逐牠，要么谴责牠，但从不与牠对话。在旷野中，耶稣不用自己的话回答，而是以天主的话回应。弟兄姐妹们，绝不可与魔鬼对话！当他带着试探的口气来说：“这样很好，那样也不错”，你要停下来！举心仰望上主，向圣母祈祷，并驱逐牠，就像耶稣教导我们的那样去驱逐。圣伯多禄也补充了另一个方法，这不是耶稣需要的，而是我们需要的，即警惕：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（伯前5:8）。圣保禄则叮嘱我们：“也不可给魔鬼留有余地”（弗4:27）。

耶稣在十字架上，永远战胜了“世界的元首”（若12：31），正如一位教父所说的那样，魔鬼“是一条拴著铁链的狗，牠无法咬到任何人，除非有人去冒险，接近牠……牠能狂吠fèi、能逼迫人，但不能咬到人，除非有人愿意被牠咬”。如果你傻乎乎地跑去对魔鬼说：“嗨，你怎么样？”，那你就会受到伤害。魔鬼，要远离！与魔鬼不能交谈。你应赶走牠，与牠保持距离。我们所有人，我们所有人都有过这样的经验，魔鬼如何用一些抗拒十诫的诱惑走近我们。当我们感受到这些时，要停下来，保持距离！不要靠近拴著铁链的狗。

例如：现代科技，除了提供许多值得赞赏的积极资源外，还提供无数的方式，给了魔鬼机会，许多人因此而陷入其中。请想一想：网络色情，其背后有一个及繁荣的市场，这我们都知道。魔鬼就在那里下功夫。这是一个流传极广的现象，基督徒必须保持警惕、并坚决抵拒。因为任何一部手机都可以接触到这种残酷、这种魔鬼的语言：网路色情。

意识到魔鬼在历史中的行动不应让我们感到气馁。尽管如此，我们要怀着信赖和安全感：“上主与我同在，走开，撒殚”。基督战胜了魔鬼，并赐给了我们圣神，让我们能够分享他的胜利。如果我们在天主的帮助下，将敌人的作为转化为我们的益处，这也可以成为我们净化的机会。因此，让我们用“求造物主圣神降临”的话语向圣神祈求：

“求将仇敌为我驱远，赏赐我人得享平安，请你在我前为我引路，一切危险庶得避免”。

你们要当心，魔鬼很狡猾。但我们基督徒，因着天主的恩宠，我们要比牠更机警。谢谢。