耶稣会士讲笑话：耶稣的同伴

发布日期：2024-10-05 | 作者：辛妥宾

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[笑话]

一位希腊东正教徒、一位新教教徒和一位耶稣会士在耶路撒冷一起进行考古工作。在挖掘过程中，他们发现了一块墓碑，上面刻着：兹葬者，乃纳匝肋人耶稣，自称犹太人王，于逾越节时，为般雀彼拉多处死。

他们为这个发现兴奋不已，便迅速打开了坟墓。可他们发现里面竟然有一具被钉过十字架的尸体。他们一下惊呆了。

“哦，不，”那位东正教学者说，“教会和她所做的一切好事，原来都是建立在一个基本的错误上。”

“哦，天哪，”那位新教徒说，“一直引导我整个人生的圣经，原来只不过是一堆谎言……”

“哇，”那个耶稣会士说，“原来，耶稣真的存在过？”

A Greek Orthodox Christian, a Protestant, and a Jesuit were doing archaeological work together in Jerusalem. While digging, they uncovered a gravestone chiseled with the words: Here lies Jesus of Nazareth, who claimed to be the King of the Jews and was put to death by Pontius Pilate on the feast of Passover.

Excited by this discovery, they quickly opened up the tomb, only to be dumbstruck when they discovered a crucified body inside.

“Oh, no,” said the Orthodox scholar, “The Church and all the good things she has done have been based on a fundamental error.”

“Oh, dear,” said the Protestant, “The Bible, which has guided me throughout my whole life, is nothing but a pack of lies . . .”

“Wow,” said the Jesuit, “Jesus actually existed?”

大多数人都认为，耶稣会士们具有批判性思维；然而，他们同时也有着强烈的服从精神。这似乎产生了一种矛盾的效果；可同时也创造了相当大的信任、创造力和个人自由空间。许多耶稣会士不怕逆流而上，即使他们的观点与他人的期望不一致时，也会坚持自己强烈认同的观点。

这和奉行圣依纳爵整个“神操”的经验有关。在耶稣会士的培育过程中，他们一生要有两次抽出三十天的时间，完整地体验“神操”。这三十天“隐修模式”的安静、私人祈祷，是在一位灵修导师的指导下进行的。

此外，耶稣会士每年还会抽出八天的时间进行“神操”避静。（这种年度避静方式，也被称为奉行“简缩版”的神操。）这段祈祷时间通常涉及依纳爵在《神操》中所写的默想。这些默想一般以圣经经文开始，然后是某种特定的祈祷方法。依纳爵自己先体验到这种方法，后来发展成了一系列可自由适应的操练。

《神操》中所特有的祈祷方法，为人们提供了一种持续灵修成长的源泉；并邀请参与者认真对待他们与天主的个人体验。这些祈祷体验强调个人反思——以及随之而来的分辨，因此“神操”可以引导参与者获得更大的创造力和使徒勇气。无论是为耶稣会士，还是世界上每年以不同形式进行“神操”的成千上万人来说，都有此效果。

尽管耶稣会是一个富有创造力和自由的修会，但它也是一个植根于教会的修会。许多耶稣会士会在他们的使命派遣上，对教宗发一个特别的服从愿。归根结底，是教宗直接或间接地，为耶稣会在服务教会方面的使徒工作，提供基本方向。

你越是爱某事或某人，你就越能看到其真相。耶稣会士对教会怀有极大的爱，他们能够看到教会的光明和阴影。

在耶稣会内部，不论会士之间有何差异，却总有一种始终如一的团体共融，将他们紧密相连。当最初的十位同伴为他们新成立的团体起名时，“耶稣”这个名字好像自然地浮现了出来。就这样，耶稣会诞生了。

《神操》的体验深深地指向耶稣本人。对耶稣的生平，人们可以进行详尽的默想和祈祷——从天使报喜和诞生，到他隐居时期和公开传教的生活，再到他的受难和复活。依纳爵总是邀请每个人将自己置于永生的上主面前，然后分辨出他或她在一生中如何被感动，又被赋予怎样独特的召叫。

耶稣的名字可以在“耶稣会士”这个名字中找到。耶稣会士通常在自己的名字后面写上“SJ”这两个字母。SJ是Societatis Jesu（即耶稣会）的首字母。同时，每个耶稣会士都是一个（小写的）socius Jesu，一个耶稣的同伴，一个耶稣的朋友。

正是通过成为耶稣的朋友，耶稣会士们才成为彼此的朋友，以及为了彼此而活的朋友。正是这种与活着的耶稣之间的友谊，以及在这种友谊中形成的友谊，形成了耶稣会的基础和不可替代的粘合剂。

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依纳爵灵修的核心原则是：天主存在于万事万物之中。从耶稣会士的角度来看，“万事万物”当然包括幽默！在《耶稣会士讲笑话》一书中，尼古拉斯·辛妥宾神父用一些耶稣会式的幽默，向我们介绍了耶稣会士——他们的起源、身份和使命。文章以笑话开篇，阐明耶稣会士的一个特定方面，其余部分则简明扼要地介绍了依纳爵灵修的基本原则或实践，如分辨神灵、在顺从中找到自由，将琐碎日常变成默观之地。

对于任何想要开怀大笑并深入了解耶稣会士如何生活、工作、思考和祈祷的人来说，《耶稣会士讲笑话》是一个很好的介绍。

｜文章出处：《耶稣会士讲笑话》Jesuits Telling Jokes；作者：尼古拉斯·辛妥宾神父Nikolaas Sintobin, SJ；出版社：Loyola Press 2016

｜插图原图：Joris Snaet

｜中文乃【爵处丰生】编译版本，仅供阅读参考，勿做它用。（若转发，请标明出处：爵处丰生）

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