乙年常年期第二十八主日

战胜焦虑不安的武器——交托和信赖天主。

马尔谷福音10:17-30

甘天霖神父

今日福音探讨的是谁能承受天主的国。这探讨是由一个青年问耶稣——他要如何做才能承受永生——而开始的 。这是福音中通常会在翻译中失去其感染力的问题之一。此问题是有关承受永生，并相当具有深意的问题。他不是问的关于获得或达到永生，而是承受永生。

 

继承权是为儿女保留的权利。父亲与自己的孩子分享他的所有。这年轻人在这里向耶稣所问的财产是永恒的生命。根本问题是关于谁成为天主的孩子之一，才能有权承继天主的遗产。

 

 耶稣先讲了要遵守旧约中天主的诫命。年轻人的回答全是积极肯定的。作为一个犹太人，他已经做的很好了，是个榜样！在所有社会成功标准中，他是一个非常优秀的人。他财富自由，并过着虔诚的信仰生活。

 

遵守旧约法律确保他在世上健康长寿了。耶稣赞许了他所成就的善事。不过，这年轻人在寻找一些更深的事情，好能带领他超越暂世走向永恒。他知道自己欠缺一些东西，因而向善师寻求一个建议，好能找到自己所欠缺的。

 

明白了他所欠缺的，耶稣就喜爱他，没有任何理由嘲笑这个年轻人。他并不是那些前来试探耶稣的法学士们中的一员，而是一个真诚的寻觅者。因此，耶稣喜爱他。然后，耶稣说他只缺少一样，却截然不说他缺少什么；反而告诉他，他所拥有的财富远超过自己所需要的。耶稣邀请他变卖自己的所有，然后跟随耶稣。如果他听从了耶稣的建议，他就会发现自己所缺少的是什么了。不过，他并未说服自己去践行上主邀请他去做的。

 

现在，我们需要一些更深的研究来识别耶稣在他身上发现了什么欠缺的。当某人一无所有时，他会怎么样呢？一种不安感就会渐渐开始产生，而对于明天的不确定性将会使人焦虑不安。你能自由应对这不安感和焦虑吗？当然，有人靠着把自己的信赖交托在天主手中而得以克服焦虑。耶稣欣赏穷寡妇将自己的所有放到献仪箱中。穷寡妇信赖天主，这才是她能将自己所有交托在天主手中的原因。她用两文铜钱买到了天主的国！这两文铜钱的价格不菲！将这与富有的年轻人相比，虽然他拥有你能想象的所有财富，却甚至于不能买到天国的一丁点地方！

 

那么，他究竟缺少什么呢？他缺少的是对天主的信赖。人拥有的一切都是天主的恩赐，当人愿意分享时，天主会继续赐予，而这恰是富少年所没有意识到的，所以他才悲伤的走了。

 

变卖了自己的所有而仍旧过着一种焦虑的生活，是痛苦的，只是在世界上多了一个痛苦的人。《宗徒大事录》（宗：5）中阿纳尼亚和撒斐辣夫妇的例子，让我们看到了这种情况的画面。他们被圣言的精神所吸引，并变卖了一切，却未能克服自己的焦虑感。因此，他们自己私自留了一些钱财。

 

当我们把这些事情放在一起时，就会明白一件事：拥有钱财并不阻止人承受天主的国，反而是由于没有能力与人分享，以及人对失去钱财的焦虑阻止人承继天国。穷寡妇藉着将自己一切的担忧交托给天主而承继天国，富少年反而带着悲伤回去了，仍旧给自己保留了所有的焦虑。匝凯藉着分散自己的所有而进入天国。富少年是匝凯的反面教材。匝凯找到了天国，视其为最大的财富，并分施了一切来获得天主，反而富少年不能用自己的财富换取天主的国。

 

金钱和财富是伟大的交易工具，能获得给予人生命的意义。不过，不幸的是金钱一旦被人囤积起来就会很快失去其价值，无法购得给予它们意义的东西。

 

耶稣继续说：骆驼穿过针孔也比富人进天国更容易。学者对“针孔”的使用存在争议，但这讨论并没有使富人进入天国更容易。他必须变卖自己的财富，才能经验到天国。

 

伯多禄代表门徒们问道：“我们舍弃了一切，能得到什么呢？”耶稣提出了留给他们百倍的赏报。对那些真正舍弃自己家庭和财产的人来说，这些话是那么的真实。有很多陌生人照顾他们，帮助他们意识到自己的计划和梦想。虽然他们也将受到迫害，但是天国的经验是确信无疑的。

 

你们也要离开吗？等一下……，莫要悲伤的回去。为何不试试上主的建议呢！