乙年常年期第二十九主日

莫让三愿生活变得悲惨，践行天国价值升华自我。

马尔谷福音10：35-45

甘天霖神父

 

今日福音叙述了耶稣最后一次去耶路撒冷旅程上的一个事件。若望和雅各伯的母亲前来，要求当耶稣为王时，让自己的两个儿子坐在耶稣左右的地位。靠着母亲出面，很可能增进了两兄弟对这两个地位的索取。

 

在这里描写这段旅程的背景，非常具有意义。在整个加利肋亚，耶稣已经被接受为一位非凡的拉比。现在，祂行走在旅途，更好说是朝圣路上，到耶路撒冷差不多有两百公里。他们去参加逾越节，作为他们每年一次的传统。由于耶稣很受欢迎，这一次有很多人一同前往。

 

在门徒们的认知中，耶稣是去耶路撒冷恢复达味王国，需要同时击败比拉多和黑落德。与此同时，耶稣沉浸在即将来临的折磨和苦难的忧虑之中。两兄弟的母亲没有意识到困扰主耶稣的事情，却在为自己的儿子们要求自己所爱的权力。她很可能是追随耶稣的群众之一。这不是一个简单的迟钝问题，而是与耶稣设想的天国价值有更多关系。

 

其他门徒们的愤愤不平表明：他们也渴望这地位。这个问题引导我们去讨论有关权力的事情。上个主日，我们聆听了耶稣谈论财富，是门徒们专注的另一个事情。心理学家说，对权力、财富和乐事（快感）的渴望，是人性根深蒂固的三个本能欲望。门徒们不需要因自己本性的倾向而受责备。它们也是给我们警告的记号。为了获得权力，我们的思想才智在我们身上做了多么微妙的博弈啊！

 

在圣教会中，有修女、司铎和一些平信徒宣誓升华上面提到的三个深层的本能欲望。反对身体的快感是贞洁愿。反对权力的是服从愿。反对财富的是神贫愿。不幸的是，有时候这三愿会造就乏味、徒劳、顽固和乖戾悲惨的门徒。当本性欲望被强有力地抑制时，就会发生。

 

耶稣提出的原则是一种升华。对权力狂热的解药不是放弃权力地位，反而是把权力地位用于服务和牺牲之爱。把自作多情的基本人性或动物本能，升华为服务和牺牲的行动。

 

对寻求乐事本能的对策是向所有人培养无私慷慨的爱。很多虔诚的男女照顾老人、病人、被遗弃的人、身体或智力有障碍的孩子，把这升华的爱倾注在年长者身上。

 

为财富占有欲本能的良药是慷慨地向其他人献上自己的所有。贫穷的信仰誓愿并不是要把人变成一个乖戾悲惨的人，而是为找到内在慷慨豁达的潜能，而能把照顾别人的需求放在自己之前。通过这些奉献的男女，建造了很多房子，让穷人得以吃饱穿暖。

 

因此，主耶稣的邀请不是要否认或阻挡人本性的欲望，而是为了高贵的原因去升华它们。耶稣的建议不仅是一句不假思索的俏皮话，而是一些祂作为自身一种价值而建立的。如果你记得基督的诱惑，它们就是这三种基本的人性欲望。食物的诱惑是关于乐事的欲望，从圣殿顶上跳下去的诱惑是设立权力，给予世界王国的诱惑是有关占有欲的本能。主耶稣已经战胜了这些诱惑，而且祂所建议的价值是自己已经践行的。

 

世上每个人与生俱来就有必定的权利。福音的讯息提醒我们去善用作为父母、老师、孩子的权利，作为一种服务的行动。以权力和强权使用权威是不自我反思的记号。主耶稣的邀请是藉着升华权力的欲望，作为一个仆人运用权威。