乙年常年期第三十主日

真假门徒的试金石：面对穷人悲苦的态度。

马尔谷福音10:46-52

甘天霖神父

今日的福音描写的是耶稣上耶路撒冷之前在耶利哥的事情。耶稣在那里留下了最后一个标记：治愈了一个瞎子。

在逾越节时，很多人聚在一起，还有乞丐坐在耶利哥城门口，从这里到耶路撒冷是上行的路，所以他们等待好心的朝圣者帮助。在他们中间有一个瞎子叫巴尔提买。巴尔提买是那些决定性地向主的光睁开眼，并决定一路追随祂的门徒形象。

瞎子走上康复的第一步是承认自己的处境。只有那些承认自己过着一种无法接受的无意义生活的人，才会寻找出路。这开始于一种深度内在的混乱，拒绝一种缺乏价值和理想的生活，亲密不满足而寻求替代品，关注了新的谈话，以及不同于那些社会和当下出现的伦理道德的生活模式。

 

 同样，也有一些人适应了自己的环境，喜欢上了那些允许他们靠着施舍而懒惰生活的疾病。不过，巴尔提买没有屈从于自己沉溺其中的黑暗。他鼓起勇气大声喊叫，从耶稣那里祈求帮助；他不想再这样生活下去了。

 

 与那些追随主的人相遇，就是走向光明的下一步。在到达基督之前，人需要碰上门徒们，并且在那里有很多困难要克服。甚至于那些陪伴耶稣的人也会成为那些努力接近福音之光的障碍。那些从加利肋亚就跟随主，聆听主的话语，并归属于门徒团体的人，看起来是不可能，但他们仍旧是灵性的瞎子，也成了那些想要遇见基督者的阻碍。事实上，在耶利哥有很多人训斥巴尔提买要“闭嘴，保持安静”，而这种事今天仍旧在发生。

 

 去检验某人是不是真的被基督所光照，或者某人是否只是身体追随基督，是非常简单的。只要看看某人对穷人的哭泣是什么感觉就清楚了。谁觉得厌烦，伪装而忽视穷人的呐喊，或者尽力让穷人闭嘴；谁忙于更高级的项目，或者是更热衷于、更崇高的事情，却没有时间照顾到那些处于黑暗之中的人；谁相信还有比停下来和聆听更重要的事情，也完美无瑕地践行宗教操守的人，仍旧是瞎子一个。

 “耶稣听到了巴尔提买的喊叫，”并要求把他带到耶稣跟前。耶稣的召叫并不是直接到达瞎子，而是有一些负责传达的人。这些中间人代表那些基督的真正追随者，他们对那些寻求真光的喊叫很是敏感。他们是那些把自己的很多时间用在聆听处于困境中的兄弟姐妹们的难题之人，他们总会有鼓励的话语，引领瞎子走上导向上主的路，鼓励他们：“鼓起信心！起来吧，耶稣在叫你。”

 现在我们到了最后一个阶段：瞎子“跳起来，扔掉了自己的外衣，并跑”向那能赐予他光明的那位。瞎子的举动具有一种象征的价值，以及一种要传达的神学讯息。这“外衣”是穷人身上的遮羞布，就像任何乞丐那样，巴尔提买用它跪在地上，并用双膝收获施舍。因此，放弃外衣的举动，还有一些好心人放在外衣上的钱币，表示从他生活的状况中完全的脱离。他不再对接近那一刻之前的生活有任何兴趣了。

每个寻求真光的人，都要做出自己的信仰宣认，坚信那能开启自己双眼的那位。谁想要被基督所光照，就必须在奴役的旧外衣和真光的自由之间做出选择。