2024年10月在罗马举行的世界主教代表会议刚落幕，与会的香港主教周守仁枢机接受耶稣会罗马总院通传中心专访时，引用耶稣会的培育来解释他对此次大会的看法，尤其是在接受主教会议工作的成果时，个人所意识到的自由。他也强调在亚洲及香港，和谐与在多元中尊重合一的重要性，它们有别于统一性。

香港教区主教周守仁枢机，在过去一个月积极参与以“同道偕行”（共议同行）为题的世界主教代表会议的第16届常规会议第二会期 (the Second Session of the Synod on Synodality)。

在接受耶稣会总院通传中心的这个专访中，他论及对于世界主教会议所怀抱的希望，强调需要一个能促成众人，包括神职人员、修道人士以及平信徒等，在这条道路上一起同行的结果。他说，真实的生活经验、分辨与反思，将有助于这种兼容并蓄的方式。

 

周枢机反思同道偕行，强调了和谐 (harmony) 的价值，它有别于统一性 (uniformity) 。他提到，在他担任主教的香港这样的地区，以及整个亚洲大陆，于多元中尊重合一 (unity) 的同时，维持和谐也至关重要。

 

这位出身耶稣会的枢机，也引用他在耶稣会的培育，解释他对世界主教会议的看法，尤其是在接受主教会议工作的成果时，个人所意识到的自由。虽然每个决定并非都能受到众人一致同意，但他强调：“天主临在其中、临于成果（文件）当中。 而且它是天主的爱，是天主忠实与我们同在的许诺。”

 

大公主义 (Ecumenism) 及跨信仰交谈很重要，特别是在像亚洲这样宗教多元的区域。周枢机谈到香港几个主要宗教之间合作的努力。他强调，找出与其他基督宗教派别和其他宗教的共同点，并维持友好关系的重要性。

 

周枢机进而响应教宗对教会的呼吁，走入边缘族群之中。他也说明，这些边缘族群近在咫尺――他们存在于每个社会之中。这包括无法为自己发声的穷人、难民及弱势族群。

他强调，教会必须为他们发声，并站在最前线为他们喉舌。最重要的，周枢机相信，世界主教代表会议带来的真正改变，是一个学习用同理心倾听与对话的同时，“一起前行、一起迈向旅程的教会”。

 

---------

图/文｜耶稣会罗马总院；

资料来源：耶稣会中华省 

 

===============

 

以下内容，是根据周枢机（英语）讲话视频，所提取的部分文字。原讲话为英语。现选取部分翻译内容，与大家共享。

 

有些人相当担心这次世界主教代表会议；担心它会催毁教会的传统，还有它可能会破坏教会由圣统制度，也就是主教领导的方式。

我想那是我们必须接受、认可的一种“担心”。 就某种意义来说， 也是种“荣幸”——因为那是真正的忧心（关心），不是吗？

不过同时，我明白我们去年和今年所经历的，是一种团结友爱的意识。

 

因为有平信徒参与，我们身为主教的能有更多的了解。还有在世界主教代表会议大会期间的发言；它们是真实的经验、活生生的体验，实际帮助了我们自己的分辨和我们的反省。而我确定，这些都反映在了最后的文件上。

在第二次世界主教代表会议之前，我们（亚洲代表）在亚洲先举行了亚洲大洲会议。此外，我们明白，透过我们的对话，我们亚洲人真的比较珍视和谐，那种凝聚在一起的和谐。

但这不意味某种统一性。我想这非常重要——合一永远不该变成（那种消除差别的）一致；而（应该）是和谐——这样，我们来此相互尊重，彼此聆听。但同时，能够保持我们自己不同的身份。

所以，它是在多元中的合一。而合一的意识，正是和谐的一部分。

......

我从未被培育成为一位枢机。我就这样被“丢进”了这个职务里。但是，身为耶稣会士，很重要的一点是，那种内在自由的意识。

（道明会）拉德克利夫 (Radcliffe) 神父今早才谈到自由。当我们在全体大会的尾声阅读文件时，我们有足够的自由接受。

 

最后文件是我们共同分辨的果实吗？

不是每件事我都同意，不是每件事都让我高兴。但我仍然可以相信：天主透过我们所说出的自由，天主临在其中，临在最后文件中。

而那是天主的爱，是天主的许诺——祂忠实地与我们同在。

……

教宗要求我们走向边缘地带；那不见得是在好几千哩以外的地方。在每个社会中，像在香港，我们有处在边缘的人们。

他们的声音没被听见；他们甚至觉得似乎被教会遗弃了；他们就是那些边缘的族群。

这可能是 LGBTQ 或是性别弱势族群；也可能是难民和移民。我想在香港有很多人，他们没有意识到四处有难民和寻求庇护者。因为他们没看见这些边缘人……但是他们一直都在。所以，教会要怎么与他们交谈；或者仅是与他们同行，并以某种方式为他们发声。

 

我也想说受造界，野生生物和生态界实际上无法为自己发言；我们要如何也与它们同在 并且为它们发声？我们帮它们发声；事实上也是替我们自己发声。我们需要一起存在和生存，并一起茁壮。

我想传达的讯息如下：不要认为（世界主教会议）最后文件有什么让人感到特大的惊奇。比如，好像是会与女执事的部分有关。

它不见得会以这样的方式呈现。但我想教会最根本的改变是一起前行，一起迈向旅程――同道偕行。

 

假如我们真能做到学习怎么用同理心倾听，如何开启对话――有同理的对话，那对于当今的世界，这已是一个很大的改变！

我们正面临一种自我、一个文化上的自我的社会。我们还有那些国家主义（民族主义）等。这一切（等共同点是）他们都不愿意聆听。

 

但教会现在说：不可以这样，我们要从自己开始改变！我们需要学习怎么用尊重来聆听和同行。

我想，这已经是很大的改变了！

 

--- a.m.d.g.---