信赖你的感受:和依纳爵学分辨(九)
发布日期:2024-11-04 | 作者:辛妥宾点击底部链接,可阅读往期文章
二、心、智、意之间的互动
1. 心是起点
b. 感受不同于理想、价值观和规范
如果你在所接受的教育中,有扎实的价值观和社会规范的培养,那是一种福气。这些是人格发展的宝贵基石,是灯塔,可以帮助你在这个有时疯狂的世界里,找到自己的方向。然而,在分辨中,重要的是不要把你的感受与这些价值观、习俗和理想混淆。
工具,而非约束性指令
价值观、习俗和理想是外在的、固定的。因此,它们不能说明在特定情况下什么对你来说是重要或有意义的,以及你最好的前进方式是什么。它们是有用的资源,仅此而已。
具体来说,这意味着你的内心可以给你一些信号,这些信号与你认为重要的某些价值观、习俗或理想截然相反。这并不意味着这些价值观或社会规范对你来说不再重要,它只是说明,你的心在这种具体情况下,优先考虑其他的价值观,因此指向不同的方向。
阿唐非常重视建立一个更公平世界的理念。他被要求在业余时间承担一个人道主义组织的责任。阿堂对这个提议感到很不舒服,他注意到自己内心的不安和紧张感越来越强烈。这个提议让阿堂感到麻木,远多于给他能量。
怎么会对一件看似非常适合自己的事情感到不舒服呢?当他开始思考更多时,他清楚地意识到自己根本没有时间付出。阿堂已经承担了太多的责任,答应这个提议并不是个好主意。为他来说,适度也很重要,这就是他的心给他的信息。
c. 客观感受的层次
有时你会听到这样的话:
我觉得我永远无法原谅父母的这件事。
我觉得我必须把我的孩子从这所学校转走。
我觉得我需要买一辆新车。
严格来说,这些都不是感受。没有一种特定的感觉对应于无法原谅,或者改变孩子的学校或你的车。相反,它是对事实的解释,以及与之相关的那些愤怒、烦恼或挫折感。
这种事实和感受之间的区别很重要。感受按定义来说是个人和主观的。
每个人都会以独特的方式,受到事件的影响。同时,感受也有客观和不可否认的一面。喜乐就是喜乐,悲伤就是悲伤,希望就是希望。在这个问题上没有多少讨论的余地。
不是“我觉得……”
我们要小心的一个陷阱是,许多人会快速解释他们的感受,并因此将其纳入分析、决议等。然而,感受是难以捉摸的,它们不受我们控制。
在试图解释或解读它们时,我们开始让智力(译注:不同于理智,而是计算分析研究的智力功能)来控制我们。这让人感到安全,也没有错。
但是,如果我们允许这些解释以“我觉得……”开头,那么它们就有了客观性的外表,因此也像真实的感受一样不容置疑。
然而,即使是在解释他们自己的感受时,解释者也可能是错的。因此,从一开始,分辨就有可能建立在错误的假设之上。我们即使是出于好意,也可能在欺骗自己。
小莉在上舞蹈课。她报名的原因是她缺乏节奏感。事实上,她只是觉得自己的身体不太好,这对她来说是一个敏感问题。她希望舞蹈能帮助她。舞蹈老师很快就意识到朱莉很挣扎。老师时不时委婉地提出建议;这些建议与她的问题息息相关。
像以前经常发生的那样,她得出了一个实际上是在逃避的结论:“我觉得这个舞蹈老师不好,我最好还是不上舞蹈课了。” 朱莉本可以和舞蹈老师谈谈;他可能会建议小莉去找心理辅导谈谈。现在,小莉又一次开始和自己捉起了迷藏。
而更像是“我感到……”
如果你真的想分辨,就有必要从原始的、未经处理的感受层面开始。同时,这些感受必须与引起这些感受的事实放在一起。然后,你可以用你的智力寻找可能的解释。
一个简单的技巧可以使我们避免错过这些原始感受。不要以“我觉得……”来开始你的句子,因为在这些词之后,几乎会不可避免地跟着一个解释。最好以“我感到……”开头。这样你更有可能直接接触到感受本身,即分辨的原材料。
在舞蹈课上,小莉只是感到不舒服、焦虑和有压力,因为她要被迫处理自己的身体障碍。舞蹈老师温和地邀请她克服这些。如果她说“我觉得他不是个好老师”,那她使克服障碍也成了一种“不可能”。小莉以认真对待自己的感受为借口,压制了自己的感受,给自己留下了一个错误的解释。
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分辨意味着关注你内心深处正在发生的事情。基督徒相信,仔细审视我们最深的情感能够揭示出天主在召唤我们去做什么。天主也会通过人类经验的语言向我们说话。作者耶稣会士辛妥宾神父信赖直觉和分辨,将它们视为我人生中可靠的路标。经验表明,它也能帮助许多非基督徒过上更美好、更有意义的生活。本系列内容,便是他与读者所分享的数十年来在分辨方面积累的个人经验、研究成果和训练心得。
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|文章出处:《信赖你的感受:和依纳爵·罗耀拉学习如何做选择》Trust Your Feelings:Learning How To Make Choices with Ignatiaus of Loyola ;作者:尼克劳·辛妥宾神父(Nikolaas Sintobin, SJ);出版社:Messenger Publications, 2022.
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