乙年常年期第三十二主日

穷寡妇的两文钱是全部，我能将全部献上吗？

马尔谷福音12:38-44

甘天霖神父

今日福音和第一篇读经，是我们要从寡妇的生命中学习一二。今日福音的第一部分中，耶稣讲述了寡妇被经师不公平对待。经师是犹太教的文书和法律专家，通常支持法利赛主义。他们也通常被描述为陪审员。在耶稣所说的法律问题上，寡妇肯定受到了剥削。

 

仔细阅读经文引起我们去想：为何要提及穷寡妇呢！耶稣很好地提及了对“雅威之穷人”的其它分类，即穷人或孤儿的剥削。这其中一定另有原因。纵观托拉（法律书），会发现穷寡妇没有权利拥有地产。如果她没有孩子，就只能流浪在大街上了。因此，这样的人已经在法律上处于不利地位，受到经师的虐待，而这是让耶稣非常担忧的事情。

 

在做了这些不义之事以后，经师却毫无顾忌地做冗长的祈祷，并处于社会上显耀的位置。这不是普通的谴责。耶稣也在挑战这种社会制度，此制度让手无寸铁的人处于不利处境，还给予剥削者在社会上重要的地位。或许人性仍旧是一样的，只有人的分类会改变。即使有保护他们不受剥削的法律，但是穷人和穷国家仍旧会被越来越多的人所利用。

 

在今日福音的第二部分，耶稣解释说：藉着显示穷寡妇在圣殿献仪箱中投献两文钱的事情，说明拥有这样社会地位的经师，或处于这种社会阶层中的任何人，在天主的国中都没有任何价值。耶稣说，她比富人投入的都更多。

 

耶稣表示：在天主的世界中，衡量的标准是爱和信赖，而不是金额大小。在天主眼中使人成义的不是我们奉献东西的数量，而是信赖天主的品质。耶稣也在葡萄园的比喻中，使用了衡量时间的同一个标准。在圣教会中，事关重要的并不是时间的长短，而是以天国的标准献身于承担起天国的服侍之中。在这个衡量标准下，工作一小时和八个小时都将得到同样的酬劳。

 

为明白两文钱的含意，我们需要非常仔细的分析人的行为举止。当你去教堂的时候，假设你有两张十块钱。当献仪袋来到你面前时，你会放进去多少呢？随身携带一张十块钱以备不时之需：公交车费、出租车车费、一瓶饮料，你也可以把它作为一天中可能需要的东西的储备，然后把一张10块钱放进献仪袋里。

 

我们在奉献之前所做的这些考虑，是自由选择的操练。经过这些考虑之后，你会把两张十块钱都放进献仪袋中吗？如果是我，我会放进去一张十块钱。我们开始懂了这里穷寡妇的伟大之处。她并不是无意识地、本能自发的奉献，相反，她是做出了抉择。这有意识的奉献表明她很清楚自己已经一无所有了。不过，她交托给对天主的信赖之中。她坚信上主必将照料剩下的一天，还有她的余生。

 

穷寡妇的奉献是耶稣示意的信德模范。信德并不是自发的和无知的信赖，而是一种觉察到又深思熟虑的生命决定。误以为对天主的信德是轻信，并拒绝识别自己的行为和信仰是不能做一个好门徒的；不过，即使特别了解我们选择的损害，却仍旧选择活出天主之国的价值，会使人成为一个名符其实的门徒。