教宗方济各颁布 2025 年常规禧年颁赐大赦的规则

「现在又到了新的禧年，圣门将再次开启，邀请每一个人来深刻地体验天主的爱」（《望德 不叫人蒙羞》，6）。在宣布 2025 年常规禧年的诏书中，教宗在现今这个「人类无视过去的 恐怖经验，此时正面临另一场磨难，许多民族正成为残酷和暴力的牺牲品」（《望德不叫人 蒙羞》，8）的历史时刻，呼吁所有基督徒成为希望的朝圣者。这项美德首先是根源于天主 的恩宠和祂圆满的慈悲，而且要在时代的征兆中重新发掘出来。这些征兆既包括「在人心 中的渴望，需要天主救恩的临在，应该转变为希望的标记。」（《望德不叫人蒙羞》，7）

教宗方济各曾于 2015 年宣布慈悲特殊禧年的诏书中强调，大赦在禧年中「意义更为重大」 （《慈悲面容》，22），因为「天主的慈悲比这一切都更强。这就是大赦，即是父透过基督的 新娘──祂的教会，关顾已蒙宽恕的罪人，使他脱离罪恶遗留给他的一切后果」（同上）。 「古语有云，『怜悯』和『宽免』这两个词是相通的，这并非偶然。事实上，『大赦』是发 现天主无限慈悲的一种方式，它表达了上主无限的宽恕」（《望德不叫人蒙羞》，23）。因此， 大赦是禧年的一份恩典。

有鉴于此，负责处理所有与颁赐和运用大赦相关事项的本「慈悲法庭」，按教宗的意愿，为2025 年常规禧年厘定下列指引，以鼓励信友的灵性生活和培育他们去获得大赦——圣年独 特的恩典，他们「获得禧年大赦……，并使其实践在灵修上富有成效。」（《望德不叫人蒙羞》，23）

在 2025 年常规禧年期间，其它已颁赐的大赦仍然有效。所有信友，如真诚悔改和弃绝对罪 过的任何留恋（参阅：《大赦手册》，第 IV 版，20§1）、透过忏悔圣事而净化、因圣体圣事 而振作，并按教宗的意向祈祷，均可本着爱德精神，循以下方式，从教会的宝库中获得全 大赦和罪过的赦免，而该全大赦亦可转让给炼狱中的灵魂：

一、朝圣活动

信友——希望的朝圣者，如虔诚地到以下地点朝圣，均可获得教宗颁赐的禧年大赦：

任何禧年圣地：虔诚地参与弥撒圣祭（可遵照礼规，参与禧年弥撒，或为和好、罪过的赦 免、促进爱德或促进和谐共处等目的而举行的求恩弥撒）；为施行基督徒入门圣事或病人傅油圣事而举行的典礼弥撒，或任何以下善工；圣道礼仪；时辰颂祷礼（诵读、晨祷、晚祷）； 苦路善工；玫瑰经；圣母颂（Akathistos）；以及按忏悔礼（第二式）规定、以忏悔者个别告 明而结束的公共忏悔礼；

罗马：至少前往四大宗座圣殿其中一处，即：梵蒂冈圣伯多禄大殿、拉特朗至圣救主大殿 （即拉特朗圣若望大殿）、圣母大殿和城外圣保禄大殿；

圣地：至少前往三大圣殿其中一处，即：耶路撒冷圣墓大殿、白冷救主诞生大殿和纳匝肋 预报救主诞生大殿；

其它教会区域：前往主教座堂或教区教长所指定的其它教堂或圣地。主教们应考虑信友的 需求，并把握时机，加强他们对朝圣活动的理解，包括这些活动的象征意义，以彰显出人 类是如何需要与天主和与他人和好。

二、虔诚地前往朝圣地点

同样，信友们无论是以个别或集体形式，虔诚地前往任何禧年圣地点，并完成以下善工者， 均可获得禧年大赦，即：以适当的时间，朝拜圣体和默想，并以天主经和任何认可的信经 作结束，同时呼求天主之母玛利亚，使每个信徒都能在这圣年「都会感受到玛利亚的亲近， 她是最慈爱的母亲，从不离弃自己的孩子。」（《望德不叫人蒙羞》，24）

在禧年期间，除了上述朝圣地点以外，信友亦可在同等条件下，前往其它朝圣地：

罗马：耶路撒冷十字架大殿、圣老楞佐大殿、圣巴斯弟盎大殿（极力推荐信友虔诚地前往 圣斐理伯·内利所热爱的所谓的「七教堂」）、圣爱朝圣地（Sanctuary of Divine Love）、萨西 亚的圣神堂（Church of the Holy Spirit in Sassia）、三泉圣保禄堂（Church of St. Paul at the Tre Fontane），即圣保禄宗徒致命地（site of the Martyrdom of the Apostle），以及基督徒墓窟； 与「欧洲之旅」（Iter Europaeum）相关的禧年之路所指定的教堂和分别奉献给欧洲主保圣 女和教会圣师的教堂（弥涅耳瓦圣母大殿〔Basilica of St. Mary sopra Minerva〕、花市圣碧 瑾堂〔St. Brigid at Campo de’ Fiori〕、圣母胜利之后堂〔St. Mary of the Victory〕、圣三堂 〔Church of Trinità dei Monti〕、圣女则济利亚大殿〔Basilica of St. Cecilia in Trastevere〕和 圣奥斯定大殿〔Basilica of St. Augustine in Campo Marzio〕）；

世界其它圣地：亚西西的两座宗座乙级大殿，即圣方济各大殿和天使圣玛利亚大殿；洛雷 托圣母宗座大殿、庞贝圣母宗座大殿、帕多瓦的圣安多尼宗座大殿；任何乙级大殿、主教 座堂及副座堂、圣母朝圣地，以及为了信友们的益处，任何著名的非主教座堂或由任何教区主教或教牧〔东方教会〕所指定的朝圣地、全国性或国际朝圣地，以及由主教团所指定 的「款待朝圣者的朝圣地和尤其能重振希望的地点。」（《望德不叫人蒙羞》，24）

真诚悔改的信友，因特殊缘故（尤其是所有男女隐修士，年长者、病患者、在囚人士，以 及身在医院或其它医护场所而要为病人提供不间断服务的人员）而不能参与隆重庆典、朝 圣活动和热心地前往教堂等活动者，在满全相同条件下，如在精神上与在场的信友保持合 一──特别是当媒体直播教宗或教区主教的讲话时，并在家中或受阻之处（诸如隐修院的 小圣堂、医院、疗养院、监狱……）诵念天主经、任何认可的信经和符合圣年宗旨的其它 经文，同时向天主奉献个人的痛苦或生活上的辛劳者，亦可获得禧年大赦。

三、哀矜和补赎善工

再者，信友凡是以虔敬的精神，参与堂地教会团体举行的福传活动（popular missions）、退 省或遵照教宗的意向，参加在教堂内或其它适当场所举行的梵二大公会议文献和《天主教 教理》的培育活动，亦可获得禧年大赦。

尽管规定每天只可获得一项全大赦（参阅：《大赦手册》，IV ed.，18 §1），然而，凡是为炼 狱灵魂履行爱德的信友，如在同一日第二次依法领受圣体圣事（这是指在一台感恩祭当中 领圣体；参阅：《天主教法典》917 条和宗座法律委员会 1984 年 7 月 11 日的疑问答复），亦 可在当日获得另一项全大赦，但该全大赦仅适用于亡者。透过这种双重善行，一项值得称 赞的超性爱德善工得以实现，而借着这种爱德联系，仍在尘世中的信友与那些已结束了尘 世旅程的信友，在基督奥体中连结相通，因为「禧年大赦是特别为那些先我们而去的信友 而设的，为使他们能体验圆满的怜悯。」（《望德不叫人蒙羞》，22）

「在禧年，我们被召唤为那些经历各种困难的弟兄姊妹带来希望的具体标记」（《望德不叫 人蒙羞》，10）：因此，大赦与一些见证罪人真诚悔改的哀矜和补赎善工有关连。应鼓励信 友遵从基督的榜样和命令，多做一点慈善事工或哀矜善工，主要是为那些有各种需要的弟 兄服务。信友尤其要重新醒觉到他们要践行「形哀矜：饥者食之、渴者饮之、裸者衣之、 收留旅人、照顾病人、探望囚者、埋葬死者」（《慈悲面容》，15），信友也要重新醒觉到要 践行「神哀矜：解人疑惑、教导愚蒙、劝人悔改、安慰忧苦、赦人侮辱、忍耐磨难、为生 者死者祈求。」（同上）

信友如用适当的时间去探访那些有需要或身处困境中的弟兄姊妹（病人、囚犯、孤寡老人、 伤残人士……），如朝圣者一样前去朝拜临现在他们身上的基督（参阅：玛廿五 34~36）， 同时满全惯常的灵性、圣事性和祈祷的条件，亦可获得禧年大赦。信友们可以在圣年期间 重复这类探访，每次探访——甚至每天探访一次——均可获得全大赦。

信友亦可透过具体和慷慨的方式来践行忏悔精神——这恰是禧年的真谛——来获得禧年大 赦，同时，他们也可采用以下方式，重新发掘星期五的忏悔性质：以忏悔的精神来节制自 己，一周内至少找一天避免无谓的繁杂事务（实体的或虚拟的，例如，不使用媒体及／或 社交网络）、节省不必要的消费（例如，按照教会的一般规定和主教的特别规定，践行斋戒、 以一定数额的金钱来济贫、支持宗教性或社会性的事工，特别是支持那些捍卫和维护各个 阶段的生命和生活质量的事工、援助被遗弃的儿童、困境中的年轻人、需要照顾或独居的 老人，「为了自己和家人离乡背井去追求更好生活的各国移民」（《望德不叫人蒙羞》，13）； 用适当的余暇参与促进公益的义工活动或其它由个人承担的类似事工。

每位教区主教及东方教会教牧，以及依法被赋予等同权力者，均可在禧年期间最适合的一 天，为所有满全惯常条件的信友，授予宗座祝福（Papal Blessing）及附带的全大赦。

为了在牧灵上促进信友们领受忏悔圣事和借着天钥圣权获得天主的宽恕，诚邀教区教长将 下列仅限于内庭行使的权力，授予咏祷司铎及在主教座堂和在圣年指定的教堂聆听信友告 解的司铎：

相对东方教会信友：《东方教会法典》728 条 2 项授予的权力；如涉及保留事项，则授予 727条指定的权力，惟不适用于 728 条 1 项所指定的事项。

相对拉丁教会信友：《天主教法典》508 条 1 项所规定的权力。

在这方面，本圣赦院敦促所有司铎以慷慨和献身服务的精神，尽量为信友提供善用救恩措 施的机会，并为此与堂区主任或邻近的教堂主任达成一致，采用公布告解时段的方法，亲 临告解室，并定期且频繁地为忏悔礼作出安排；同时，也要借助那些已退休而无固定牧灵 职务的司铎。此外，要记得，视乎情形，根据《天主的仁慈》自动手谕的规定，善用弥撒 圣祭过程中听告解的牧灵机会。

为了利便听告解司铎履行职务，宗座圣赦院根据教宗的指令，特此规定：凡是在所属教区 之外，伴随或参加禧年朝圣活动的司铎，均可行使其在所属教区由合法当局赋予的相同权 力。本宗座圣赦院也将特殊的权力授予罗马宗座大殿的特赦司铎、咏祷特赦司铎或在个别 教会区域内所设立的特赦司铎。

听告解司铎，在慈祥地指导告罪者之后，按照那些附带着保留或惩戒罚的罪过的严重性， 以牧灵爱德为告罪者指定适当的圣事性补赎，尽量引导他们稳定地悔改，并按照个别情况， 促请他们对可能引致的恶表和损害作出补偿。

最后，主教们既肩负着训导、治理和圣化信友的三重职务，本圣赦院诚邀清晰地向信友解 释上述为圣化他们的措施和原则，同时要斟酌地区、文化和传统等方面。一套适应每个民族的社会和文化特征的教理讲授，将会有成效地展示福音和整个基督信仰的讯息，并可使 每个民族对这份恩赐——借着教会而获得的独特恩赐——的渴望，更深入地植根于其心中。

本法令在 2025 年整个常规禧年期间生效，与之相反的任何规定，一概无效。 2024 年 5 月 13 日，法蒂玛圣母纪念日，发自罗马宗座圣赦院。

圣赦院院长──安杰罗‧德‧多纳蒂斯 枢机

（Angelo Card. De Donatis, Major Penitentiary）

副院长──克利斯多弗‧克尼基尔 主教

（+ Krzysztof Nykiel, Regent）

（天主教会台湾地区主教团 译）