主，你能使我洁净

 

默想：你是否满怀信心地寻求主耶稣？寻求耶稣帮助的人，没有一个遭到拒绝。即使是犹太社会的贱民和弃儿，也从耶稣那里得到了帮助。与耶稣时代的人不同，他们一见到麻风病人就逃跑，而耶稣触摸了接近他的麻风病人，使他痊愈并洁净。为什么这如此了不起？麻风病人是社会的弃儿。他们被赶出家园和社区，只能自谋生路。他们的身体状况很糟糕，因为他们逐渐失去了四肢的使用能力，身体枯萎。他们不仅被排斥，甚至被他们的亲属视为“已经死了”。犹太法律禁止任何人触摸或接近麻风病人，以免发生仪式上的污秽。

 

这个麻风病人做了一件非常了不起的事情。他自信而谦卑地接近耶稣，希望耶稣能够并且会治愈他。通常情况下，如果麻风病人试图接近拉比，就会被石头砸死或至少被赶走。耶稣不仅答应了那人的请求，还通过他的身体接触展示了天主的爱、怜悯和温柔。当时的医学知识认为这种接触是感染的严重风险。耶稣以同情和温柔的仁慈面对那人的痛苦。他用比言语更雄辩的手势传达了天主的爱和怜悯。他触摸了那人，使他洁净了——不仅是身体上的，而且是精神上的。

 

你如何接近那些看起来难以爱的人，或者那些因为残疾或有身体或精神上的弱点而被别人回避的人？你会像耶稣那样向他们展示仁慈，给予他们怜悯和帮助吗？主耶稣总是准备好向我们展示他的怜悯，并将我们从任何使我们不洁净、难以接近或缺乏爱心的东西中解放出来。

 

今天弥撒的经文，从集祷经开始，坚持中心事件：天主已成为肉身，并且（圣若望的第一封信中说）“这就是见证：天主赐给我们永恒的生命，这生命在他的儿子里面。”圣体后的祈祷恳求人们接受天主之爱现在和未来的帮助，并通过暂时事物的必要安慰来维持。

 

这种安慰就是路加故事中的麻风病人——病得很重，“长满了麻风病”——谦卑而自信地向耶稣祈求：“主啊，如果你愿意……”我们可以想象，当麻风病人被感动时，他的情感和喜乐一边听着回答“我想要，他很干净。”

 

无论谁多，谁少，我们所有人，当然也包括受洗者，在生命的许多时刻都需要暂时事物的必要安慰。有时生病，有时悲伤，有时工作或经济不稳定。我们总是需要治愈。愿主的怜悯医治我们。还有一些精神上的事情，比如怨恨、怨恨、嫉妒、根深蒂固的习惯或伤害我们的成瘾。作为一个隐喻，身体麻风病会毁容、排斥和孤立我们与他人，它代表着脆弱、精神软弱或道德苦难等事物。

 

在圣人的生活中，令人惊讶的是，无论他们如何将美德实践到英雄的程度，他们仍然认为自己是有罪的、贫穷的、需要宽恕和治愈的。我们所有人都必须请求治愈，即使是我们不认识的疾病。欢迎来到耶稣富有同情心和救赎的目光中，并怀着信心告诉他：主啊，如果你愿意，你可以治愈我。也许——如果我们怀着信心提出请求——我们会听到并体验到美丽而快乐的回应，并且以某种方式我们会感觉到耶稣基督触摸我们并告诉我们：“我想要洁净。”

 

 

 

主耶稣，请用你的爱点燃我的心，让我的身心灵都洁净、完整。愿我永远不怀疑你的爱，也不要停止向别人宣扬你的仁慈和同情。

 

 

早期教父的每日名言： 耶稣的治愈证明了天国的力量。米兰的安布罗斯，公元 339-397 年

 

“这里将主的权柄与麻风病人身上表现出的坚定信仰进行了比较（路加福音 5:12-13）。他俯伏在地，因为每个人都为自己一生的罪孽感到羞耻，这是谦卑和谦逊的标志，但羞怯并没有限制他的忏悔。他展示了伤口，乞求治疗，忏悔本身就充满了虔诚和信仰。‘如果你愿意，’它说，‘你就能让我洁净’”他把权力交给了主的旨意。但他对主的旨意有所怀疑，并不是因为他不相信虔诚，而是因为他意识到自己的不洁，他没有妄自揣测。主以某种圣洁回答他。‘我愿意：洁净了。’麻风病立刻就离开了他。因为天主的命令和他的工作之间没有任何关系，因为工作就在命令中。祂如此说，万物就生了（圣咏 33:9）。你看，天主的旨意就是力量，这是毋庸置疑的。因此，如果祂的旨意就是力量，那些肯定三位一体是一的人就会肯定它是一种力量。因此，麻风病立刻就消失了。为了让你明白医治的效果，祂在工作中加入了真理。”（摘自《路加福音释义》5.2-3）