读经：依62：1-5    格前12：4-11   若2：1-12
讲道：

各位兄弟姐妹们：
今天我们看到的三篇读经，特别是在福音经书里面记载了耶稣所行的第一个“奇迹”就是加纳婚宴的“变水为酒”。
各位兄弟姐妹，在以色列人当中，他们办婚宴的时候要有七天的庆祝，所以在庆祝的过程中要准备好一切是以色列人的习俗，我们在今天分享有关这段福音的过程当中。首先我们要想到另外一个问题，我们大家都知道新郎、新娘在旧约时代在圣经里面所代表的含义！在今天的第一篇读经当中，看到了先知是怎么样的去描述以色列人的。在《岳厄尔先知书》当中也给我们述说了有关以色列成为天主新娘的事情。我们大家都应该想到的另外一个问题，就是我们常常会说到天主是爱，那么天主对于我们的爱到底有没有条件，我的意思也就是说，天主爱我们没有任何的条件，但是天主爱我们又给我们立了一个最重要的条件。
各位兄弟姐妹们大家都知道，当天主创造我们，把我们放置在这世界中，是让我们每一个人都能够藉着天主所赏赐的恩宠让我们生活。同样的道理，当天主为了救赎我们被钉死在十字架，没让我们先爱祂，没让我们先去认识祂，更没有让我们对祂有什么样的条件，但是祂爱了，祂就这样创造了，这样救赎了，这样圣化了。
那么我们在得到天主无条件爱过程中，我们要给天主做什么呢！在《申命纪》里面梅瑟这样对以色列人说：“你们要全心、全灵、全意、全力地爱你们的天主”，紧跟着他又说：“你们要认识天主，并且要信从天主”。这些是对以色列人的要求，有了这样的要求以后，梅瑟又说：天会给你们降下食粮，地会给你们出产万物，使你们在这世上无忧无虑地生存。这是天主在《申命纪》当中，藉着梅瑟的口给以色列人的一个要求。所以当我们信从了以后，我们跟天主的关系或者说天主会降福，会爱我们的条件是什么？就是让我们认识祂，让我们信从祂，在这世上用心灵爱祂，这是祂对我们的要求。那么，我们不得不想起岳厄尔先知对以色列子民所说的话：你们经常像一个罪妇一样站在大街上，你们不愿意去跟随你们的天主，信从你们的天主，这就是以色列招致恶果的原因。所以大家看到了从《民长纪》开始，圣经上经常会说以色列人的一句话是什么：他做了上主认为恶的事，所以兴起外方人来惩罚以色列人，侵犯以色列人，使以色列人过痛苦的生活，这并不是说以色列人不知道领他们出埃及地的人是谁，不是以色列人不知道领他们到福地的又是谁，他们完全知道，但是他们只是在天主台前不愿意信从祂或者是愿意随从自己的恶，来侍奉外方的神。所以天主惩罚他们的时候他们就知道了，我们信的应该是天主，所以祈求天主原谅自己，救赎自己。这是以色列人的历史，是一个在惩罚当中成长起来的民族。而在圣经里面多次用一个词来形容这个民族，说他们是执拗的民族。圣经上不是有这样的话吗：你们那么使人讨厌还不算，你们还要去让你们的神讨厌你们。这就是以色列人。
各位兄弟姐妹们，耶稣来了，耶稣来是为救赎这个世界，他创立了一个新的教会，一个所有的人都可以进去侍奉天主的教会，就是我们现在的圣教会。而我们现在每一个人都是天主的子民，也可以说藉着教会我们每一个人都是天主的新娘。我们是不是也常常的迷惑自己，在自己的灯里没有油，在自己的婚宴当中没预备那么多的酒等等。这些糊涂的事情都在我们身上发生着，岳厄尔先知批判以色列人的话，是不是也在我们身上在实现着？在今天的加纳婚宴当中，我们看到了一个事实，没有新郎，也没有新娘，他们到底在哪？到底谁是新郎？到底谁是新娘？到底这个婚宴当中的酒代表着什么？玛利亚说这样的话，为我们现在的人有什么样的益处？
首先，天主行了祂在世上的第一个奇迹，就是加纳婚宴。而在这加纳婚宴当中，要看到天主对人的爱，他们家没有酒，天主就帮助他们，使他们不受别人的笑话，才显了祂的第一个奇迹！从这一点上说，天主表现出来的是对我们人的爱，在我们的生活里面，如果我们有什么样的需要，天主也会帮助，像帮助当初的以色列人，没水了给他们水喝，没食物的时候给他们降下玛娜，没有肉的时候给他们降下鹌鹑等等，这些都是生活中的事情，但是天主说了，只要你相信，只要你跟随，只要你服从，天主就会让地出产万物，好使你能生活。所以，当这家人没有酒的时候，天主又给予他们酒来使他们不受那些人的笑话。所以，我们看到了天主对世人的爱到底是什么样子的。那么，我们还要想另外一点，没人求他们，谁求玛利亚了？谁跟耶稣说的呢？是玛利亚说的。玛利亚说他们家没酒了。是天主自愿的救助，去帮助需要的人。所以当我们祈祷的时候，当我们向天主求的过程当中，我们是否也会想到天主会不会帮助我们？你放心，天主一定会帮助你，只要你很好的去祈祷。
祈祷事实上是改变天主，只有祈祷能打败天主，你信吗？你想一想，当初的古雅各伯在圣经里是这样记载着：他怎么样和天神交战，在交战的过程当中，天神说你让我走，但是雅各伯说，我不让你走，你得降福我我才让你走。在圣经里面还有这样一段记载：当达味王犯了错以后，天主的使者到他面前对他说，你现在选吧，你要有三种灾祸，一种灾祸战争、一种灾祸瘟疫、一种灾祸饥荒，这个时候大卫说，我不愿意把我交到人的手里，我愿意把我交到天主的手里，所以我选择三天的饥荒。那么以色列全境就出现了饥荒，就出现了疾病，在瘟疫的过程当中死了很多的人，这个时候天使又来到耶路撒冷，要在这里去拨散瘟疫的时候，达味王接着这个天使对他说了这样的话：看，这是我犯了罪，跟这些孩子有什么关系，你惩罚我吧！天主就收回了他的成命，不再惩罚耶路撒冷的居民。这都是圣经上记载的，在今天也记载了一种祈祷，就是玛利亚的祈祷，玛利亚说他们家没酒了，耶稣说：跟咱们没关系，我的时候还没有到。玛利亚才不管，玛利亚怎么样告诉仆人说：他让你们做什么，你们就做什么。
好吧！耶稣的第一个奇迹是玛利亚的命令，而不是玛利亚的祈求，玛利亚就说他们家没酒了，言外之意就是你该帮帮了，玛利亚说这句话的真实含义就是：你该做什么，你该帮助他们，你该行奇迹，你该让他们不叫在别人面前失去面子，所以你该做这件事，这就是玛利亚的意思，其实有很多的祈祷，都是我们给天主的一个命令，你不信吗？咱们当初在唱圣神来临的歌的时候，我们用一个词叫vieni，什么意思？你来吧！你来吧！意思就是命令式的，你来吧，圣神，你来吧，就是这个意思。
所以各位兄弟姐妹们，我们的祈祷就是让天主在我们身上的实现，我们可以用祈求的模式，也可以像玛利亚一样用命令的模式，我们也可以用我们的祈祷改变天主的意思，当初梅瑟领着以色列人出埃及的时候，以色列人那样去违背天主，这个时候，天主这样说：看，我把这些执拗的民族消灭了吧，我使你成为一个大民族，梅瑟赶快祈祷说：不，不，千万不要。天主就不再这样做了，所以我们从这些话语里可以看出来，在耶稣的第一个奇迹里面，我们看到了一个是没人也就是这家人没祈祷，第二个是玛利亚看见了，所以玛利亚去祈求了，去命令了她的儿子去做这件事情，所以我们从这些话当中，也就是圣经当中这些记载里面，我们看到了天主是怎么样的爱人的模式，圣母是怎么样关心人的模式，就是现在，即便玛利亚在天堂上，同样她也在关心关爱着自己的这些孩子，当我们有需要的时候，她就会给我们求，她就会让她的圣子，给我们做，这是我们每一个人都应该知道的就像加纳婚宴当中，那些人，他的新郎可能还在喝酒，那个新娘还不知道是谁，那么本身来讲，没酒了谁也不知道，玛利亚看见了，玛利亚看见了就说，她没酒了，对吧，所以从这些话语当中我们其实是应该有安慰的，在耶稣的第一个奇迹当中，我们每一个信她的人或者说，我们每一个人都是有安慰的因为有一个时刻关心着我们的母亲在看望着我们，在注视着我们，看我们是否能够在这日常的生活当中在跟随天主的过程当中我们缺少了什么，只是我们求的和天主给的不一样而已，我们求的有可能是我们在这世上的一种满足式的生活欲望式的生活，我们愿意有钱，我们愿意有权，我们愿意在社会上别人都看重我们等等这些，但是天主给我们的却是让我们能够更好地去跟随祂，最后能够达到天堂，所以这才是求和我们得那么大的区别，所以当我们读到这儿的时候，我们可以知道天主和圣母是怎么样爱我们，好了突然间有一个词出来了，玛丽亚说她让你们做什么，你们就做什么，第一个奇迹是要有人和她合作，在我们身上如果有奇迹也是我们人和我们天主的合作和天主的恩宠合作，耶稣说把这几口缸灌满吧！那么如果仆人不灌这几口缸，你是老几你命令，但是这些仆人却灌了这几口缸，把这几口缸灌满了，所以第一个奇迹才有了。
各位兄弟姐妹们，当我们去祈求天主让我们身上能够发现天主的光荣的时候，是不是我们也该去服从那句话，她让我们做什么我们就做什么呢！如果她让我们做什么，我们就做什么，那么你相信在你身上就会彰显出天主的光荣，这是我们每一个人都应该真正记住的话，所以在第一个奇迹里面是这些仆人和天主的合作，而在我们的身上也是要我们和天主的合作，所以我们才能够也就是刚刚我所说到的我们能在我们身上彰显出天主的光荣，而天主的奇迹也会在我们身上发生，就是我们应该和她合作，应该真正的去听从她，去服从她，让我们做什么我们就做什么，是我们应该记住的话，刚刚我就说了在梅瑟那么给以色列人的命令当中，告诉以色列人，说你们爱天主，你们服从天主，你们信从天主，那么天就会给你们降下食粮，地就会给你们出产万物，所以你们才能幸福的生活，这地方才叫福地，为什么它叫福地呢！是因为天主给的地方，因为你们要在这里，那么去享受天主所赐予的一切，那么本身来讲，前提就是我们刚刚所说到的，她让我们做什么，我们就做什么，这句话的一个延伸、一个真正的体现，所以我们如果说，我们也能够做到这一点，那么我们就像梅瑟那么降福以色列人的时候，所说的那样，天会给我们降下食粮、会给我们出产万物，会让我们能够幸福的生活，因为教会本身来讲，我们信从天主、跟随天主，那么我们的地方就叫福地，因为是天主所拣选的，各位兄弟姐妹们，我们要记住这样的话，还有最后一点，我要和大家分享，在西堂的那个教堂当中，那么她本身来讲，她的祭台就是用这个第一个奇迹：加纳婚宴的这个奇迹做的这个祭台，所以在这里，我们也要记住另外的话或者叫做那么我们要反省另外的事情，就是这酒不单纯是酒，是天主的恩宠，正如在最后晚餐的时候，耶稣拿起葡萄酒来对着所有的门徒说，你们拿去喝吧！这是我的血，所以当耶稣选择第一个奇迹的过程当中，你不要单纯地把它看成变水为酒了，你要把它看成是那五饼二鱼，是七个饼两条鱼的这些比喻的真正的实现，所以当这水变成酒的过程当中，也是我们得恩宠的过程，所以让我们在天主那里吸取她的恩宠，使我们更能去跟随天主，在这世上去为天主作证。
所以各位兄弟姐妹们，让我们在我们的生活当中时常地，去真正地依赖天主，那么同样也让我们更好地去记住母亲所说的话，让我们去服从天主，去跟随它的过程当中，好使我们体现出祂让我们做什么，我们就做什么的这个真正的体现，好吧！耶稣今天对我们说，你们到普天下去传播福音，你们要在这世上为我作证，这是天主对我们说的话，那么圣母说，祂让我们做什么，我们就做什么，好了，我们每一个人就都记住祂的话，而且在这世上去按着祂的话去生活，让我们活出天主的爱，同时也活出天主的样子，好为天主作证，也让天主能够祝福我们，用祂的这个变水为酒的奇迹，来使我们每一个人都赖着天主的恩宠而生活，愿天主降福我们！