讲道指南（九）

乙、将临期第二主日和第三主日

87. 在将临期第二和第三主日，洗者若翰的形象主导了整个三年周期的福音；不仅如此，洗者若翰也常是这些主日接下来每周平日福音章节所讲论的人。此外，在 12 月 19 日、21 日、23 日和 24日，所有福音章节的焦点都围绕着若翰诞生的事件上。最后，耶稣接受若翰施洗的庆日（主受洗节），才结束整个圣诞期。这里所说的是为了帮助讲道者，注意到洗者若翰在圣经中卓然出现的多个场合。

88. 第三世纪的神学大师奥利振 (Origen)，注意到一项蕴含伟大奥迹的模式：记述主耶稣的来临时，总有洗者若翰作他的前驱（参阅：《路加福音讲道集》4:6）。因此，即使是在母胎中，若翰也是跳跃着宣报主的临在。在约旦旷野，若翰的宣讲预示了在他之后要来的那一位。当他在约旦河给耶稣付洗时，天开了，圣神以可见的形象降在耶稣的身上，并且有声音从天上宣报他就是圣父的爱子。
若翰的死亡是耶稣需走向耶路撒冷的讯号，耶稣知道自己的死亡在那里等候着他。若翰是最后和最伟大的先知；因为在他的宣讲之后，众先知所预言的那位就来临，并为我们的救恩展开行动。

89. 那曾以血肉之躯降生于巴勒斯坦的天主圣言，也同样来到每一代相信基督的每个人身上。而若翰，这位在历史中先耶稣而来的，仍然在耶稣以前，先来到我们面前。在诸圣相通功中，若翰在这些日子里来到我们的聚会中，宣报即将要来临的那一位，并因此催促我们悔改。这就是为什么每一个早晨，教会都在晨祷中咏唱若翰的父亲匝加利亚在若翰出生时唱的赞歌：「至于你，我儿，你要称为至高者的先知，你要作主的前驱，为他预备道路，为使他的百姓认识救恩，使他们的罪得到宽恕。」（路 1:76-77）

90. 讲道者应该确保，基督信众都要听到若翰对悔改不断的呼吁，作为他们对主基督双重来临的部分准备，特别是在将临期第二和第三主日福音中所提到的。但我们不只在福音的章节里听到若翰的呼声；以色列众先知的呼声也都与若翰的呼声集合起来。
耶稣亲口论及若翰说：「他就是厄里亚。」（玛11:14）。或者也可以说，若翰就是在这些主日的读经一中出现的依撒意亚、巴路克及索福尼亚。在这些日子，在礼仪聚会中所宣报的任何一个先知神谕，为教会来说，都是若翰呼声的回响；呼吁我们要在此时此地妥善准备上主的道路。我们要准备好，为迎接人子在末日光荣和威能中的来临。我们也要准备好，为迎接今年耶稣圣诞的盛典。

91. 例如，丙年第二主日会众在宣读《巴路克先知书》时，先知所讲的「耶路撒冷」，就指参礼的会众：「耶路撒冷！请你脱去居丧、悲伤的衣裳，永远穿上天主光荣的华服。」
这位先知邀请我们作确切的准备，并呼吁我们悔改：「披上天主正义的披肩，戴上永生者光荣的冠冕。」成了血肉的圣言将居住在教会内，因此，先知这样对教会说：「耶路撒冷！请你起来，站在高处，向东远眺。看，你的子女奉圣者的命，从西方至东方集合；他们喜形于色，因为天主终于想起了他们。」

92. 依撒意亚先知有关默西亚的多篇著名预言，都会在这些主日诵读。「那一天，从叶瑟的树干将要生出一条嫩枝，由它的树根上要发出一支幼芽。」（依 11:1，甲年第二主日）这段经文在耶稣诞生时应验了。
而在另一年，「有一个呼声喊说：『你们要在旷野中预备上主的道路。』」（依 40:3，乙年第二主日）四部福音的圣史，都看见这段经文在若翰的旷野宣讲中完成了。
同一篇依撒意亚先知的经文继续说：「上主的光荣要显示出来，凡有血肉的都会看见。」（依40:5）。这就是指末日。也是指圣诞节庆。

93. 令人印象深刻的是，在洗者若翰于福音中出现的许多场合中，经常重复他关于耶稣的核心信息：「我以水洗你们，他却要以圣神洗你们。」（谷1:8，乙年第二主日）由耶稣所带来以圣神施行的洗礼，把在这里讨论的全部经文，与及本《指南》经常指出作为核心的逾越奥迹，直接连结起来；这逾越奥迹最终在五旬节达致圆满，即当圣神倾注在所有相信基督的人身上之时。这逾越奥迹，由天主独生子取了肉躯的来临，作为准备，更进一步在末日，展现其无限富饶。
依撒意亚先知曾论及那诞生在马槽里的婴孩，以及要乘着云彩降来的那一位：「上主的神将住在他内。」（依 11:2，甲年第二主日）。又或，按耶稣自己宣报要应验在他身上的话：「上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油；派遣我向贫苦的人传报喜讯。」（依 61:1，乙年第三主日，参阅：路4:16-21）

 

94. 将临期读经事实上是一个扣人心弦的旧约经文汇编，这些经文都在天主子以血肉之躯来临的事件上，不可思议的应验。讲道者可以一再使用先知的诗歌，为基督徒信众描述那透过礼仪而进入他们中的全然奥秘。基督持续不断的来临，而他的来临是多样的。他已经来了，他还要在光荣中再度来临。他在圣诞节来临。他现在已经在将临期每次感恩祭中来临。对这多面向的来临，正好应验先知们有力的诗歌：「看，你们的天主，报复已到，天主的酬报已到，他要亲自来拯救你们！」（依 35:4，甲年第三主日）「熙雍，你不用害怕，不要双手低垂！上主你的天主在你中间，他是一位施救的勇士。」（索3:16-17，丙年第三主日）。「你们安慰，安慰我的百姓吧！你们的天主说。你们应向耶路撒冷说宽心的话，并向她宣告：她的苦役已满期，她的罪债已清偿。」（依 40:1-2，乙年第二主日）

 

95. 在将临期几周持续增长的期待之后，无怪乎主祭在第三主日会穿上内敛喜乐的玫瑰红祭披，并且这主日也以进堂咏的第一句话来命名，这句在这天已被咏唱了多个世纪，来自圣保禄宗徒《斐理伯书》的话：「Gaudete ──你们在主内应常常喜乐，我再说：你们应当欢乐！……主快来了。」他已经来了，他还要在光荣中再度来临。现在，他在将临期每次的感恩祭中已经来临。「的确，主快来了。」