闹市中的黑暗

——整合祈祷与行动

 

导言（四）

        在第一部分，我问在行动与默观生活中，内在与外在之间真正的关连是什么？让我非常惊奇的是，伯达尼的玛尔大成了本书第一部分的中心人物。

        在第二部分，我继续探索第一部分中所发现的。发现枯井中的内在黑暗与闹市的外在黑暗原来是平行的，而且这一点越来越清楚。我也明白地看出来,我们所爱的主，不管是在闹市或在跪凳上，祂都是真真实实地为了同样的目的工作。这的确是一个惊喜的发现,因为这个发现清楚地指出，在行动与默观生活中不会发生灵修上的精神分裂。借用圣依纳爵的话说：是「行动中的默观者」。

        光与黑暗完全互相渗透，因而光得以在黑暗中照耀，并将黑暗彻底地变化。

 

 

爵式分辨（四）

        在第一部分，我就做了这様的尝试,首先我问在行动——默观生活中，内在与外在之间真正的关连是什么?让我非常惊奇的是(一如在前两本书中，我尝试着以写作当作祈祷的方法，结果在纸上出现的，使我感到异常惊喜!)伯达尼的玛尔大成了本书第一部分的中心人物。在基督宗教的祈祷作品中，她总是占有一席之地，可是另一方面无法避免的，她也成了她妹妹玛利亚的衬托人物，因为玛利亚才是真正的默观者，她选择了「最好的一份」。在我自己的反省中，玛尔大反而来到舞台的中心：她教导我，我希望她也教导我的读者，在主内度着净化和转化的默观生活中的闹市黑暗(她的厨房就是她的闹市)的真义。

 

         在第二部分，我继续探索第一部分中所发现的。在闹市的黑暗，原来有三种类型。当初我开始写作的时候，我所探索的黑暗虽是真实的，可是其中并没有什么分别，许多的因素混在一起。当我继续向前探索，慢慢地清楚了，原来在这个黑暗中含有三种不同的黑暗，每种都截然不同，在《不知之云》的作者所称的 「默观工作」中，各自都扮演着自己的角色。在我理出它们的时候，发现枯井中的内在黑暗与闹市的外在黑暗原来是平行的，而且这一点越来越清楚。我也明白地看出来,我们所爱的主，不管是在闹市或在跪凳上，祂都是真真实实地为了同样的目的工作(对于这一点,在我开始时,还有些疑惑)。这的确是一个惊喜的发现,因为它清楚地指出，在行动与默观生活中不会发生灵修上的精神分裂。他是真正地「总是在祈祷」；他是一个「行动中的默观者」(借用圣依纳爵的用语)。现在我对圣依纳爵的这句名言，比我以前所察觉或领悟的要深远得多。藉着天主的恩赐,在你读到这一些时,我希望你也能分享我的那份惊喜，并深觉自己的生活日渐成为一个整体。

 

         就某一方面来说，在这几个月的写作中，我已知道我所发现的是什么。这也是为什么本书结语的标题是「回到我们的出发点」,这是英国诗人艾略特的〈四重唱〉中的一行，我在《井枯之时》一书中引用过其中一小段。这一首诗在我了解它以前就很喜欢(不知道现在我是否真的了解它);同样的，在写这本书之前，我想我知道闹市的黑暗是什么，然而不知道现在我是否真的「了解」。

 

         为能解释地更清楚一些，我想起了我同会弟兄最著名的诗人霍普金斯。他有一首诗,也是我老早就非常喜欢的。在这首诗中，他捕捉住蕴含在我们的黑暗中天主的无限伟大的奥秘，完全地蕴含，二者绝不能分开。

        这个世界充满着天主的伟大。

        它熊熊地燃烧,像晃动的箔纸般的闪亮。

        它聚集成巨大的，好似油泥。

        被压碎。人们现在为什么不再注意他的权杖? 一代又一代不断践踏，践踏，践踏；

        一切因辛劳谋生而枯萎、混浊脏污；沾染人类的污垢丶人类的秽气:

         大地

        如今一片荒燕，穿上鞋子的脚,一无所觉。

        尽管如此，大自然从不会耗竭；

        万物的深层蕴含最珍贵的清新；

        纵使几抹光线消逝在漆黑的西方， 看哪，晨曦，从东方褐色的边缘， 

        乍现——

        因为圣神越过荒野，

        世界用温暖的胸怀孵育，啊!还用那 明亮的翼。7

 

        霍普金斯美妙地把天主的神奇，穿插在人世间的苦恼之中——天主的伟大不停地展现在我们这个世界上，而人的苦恼却把这一切弄得混浊、脏污了，在人的手中、在我的手中被污染了——至少我过去三十年的经验是如此。是的，需要很长的时间才能领悟「伟大」与「污染」在天主的计划中确实常混合在一起，而祂过去是，现在是，永远是人类的救主。祂取了我们有罪的人性，而使罪成为祂自己的。祂成了罪(听起来实在令人难以置信),好使我们罪人得以成圣。「因为他曾使那不认识罪的， 替我们成了罪，好叫我们在他内成为天主的正义。」(格后 五21)

 

        霍普金斯在写〈天主的伟大〉这首诗时,是否体会出这一点？是否他只是指出天主的光明与人的黑暗，在我们这个世界上共存，却因着天主圣神获得了最后的胜利呢？或者他看得更深，同圣保禄一様，认为光与黑暗完全互相渗透，因而光得以在黑暗中照耀，并将黑暗彻底地变化了呢?

        可是谁曾经真正了解这样的一个天主呢？我先前说过,我现在能了解我所写的闹市中的黑暗，然而，我还不是真正了解；这需要长久地去探寻无限美好天主神奇的奥秘。我只希望《闹市中的黑暗》这本书,可以是我与读者在这无止境的探索中的一小步 。

 

 

导言完

 

  节选自《闹市中的黑暗》