丙年，献主节

把自己和孩子献给主，认出主在生命中的临在。

甘天霖神父

路加福音 2:22 - 40

自圣诞节已过去四十天，在献主节里，或许带着一丝怀旧之情，我们忆起这个节日曾唤起我们的情感，更想起那婴孩带给我们的喜讯。

这个节日让我们读到关于玛利亚和若瑟带着婴孩前往圣殿的记载。玛利亚和若瑟知道，他们怀中的孩子并非只属于他们：天主将孩子托付给他们照料，但孩子始终是天主的。他们会悉心守护祂，直至祂开启注定要完成非凡使命的那一天。这使命并未向他们揭示，而是完全笼罩在奥秘之中。他们带耶稣到圣殿，将祂奉献给天主：他们承认耶稣是上主的。他们永远不会将耶稣据为己有；他们会预备耶稣，在天主指定的时间，将祂作为礼物献给世界。

他们是所有蒙天主托付孩子之父母的榜样。这些孩子并非他们以占有欲之爱所拥有的亲生骨肉，而是天赐的礼物，要被献给世界。父母被呼召将孩子奉献给天主：去发现天父赋予孩子的使命，并让他们有能力去践行。

在献主的场景中，有西默盎。当他看到抱着小孩子的父母时，一阵突如其来的战栗、一种难以抑制的情感涌上心头。他从孩子父母怀中接过耶稣，激动地将祂举向天空，高呼：“主啊，如今可以照你的话，放仆人安然去吧；因为我的眼睛已经看见你的救恩。”西默盎并非如通常所描绘的那般是位老者。路加这样描述他：“这人又公义又虔诚，常盼望以色列的安慰者来到”（第 25 节），并且，他是 “被圣神感动” 的人（第 27 节）。这些内在特质是默观者的特征，他们能洞察事物的真实本质，超脱于这世界的表象。仅有虔诚和宗教信仰，并不足以让人以天主的眼光看待人和世界。西默盎是以色列忠信余民的象征，多少世纪以来，他们一直在等待默西亚。他明白，默西亚不只为他的民族而来，而是被差遣将救恩带给万邦，成为万民的光。

与西默盎一样，现场还有另一位女子，年长的女先知亚纳。她在这个外表并无特别之处的孩子身上认出了主。是什么赋予她这般属神的敏锐呢？这先知般的洞察力从何而来？福音书作者解释说，亚纳是一位与主紧密相连的女子。她一生只思念主：“她是个寡妇，已经八十四岁，以禁食和祈祷，昼夜在圣殿事奉天主。” 她八十四岁，这个数字相当于7×12，具有象征意义：7代表完美，12代表以色列的十二个支派。亚纳是达到完全成熟的圣洁子民的象征，将所盼望的救主带给世界。与西默盎一样，亚纳代表忠信的以色列。在她的生命中，以色列这个“新娘”只有一份爱。之后，她一直守寡哀伤，直到在耶稣里认出她的丈夫——上主的那一天。然后，她再次欢喜，如同找回唯一爱人的新娘。亚纳不离开圣殿，因为那是 “她丈夫”的家。

献主节通常唤起我们两种属神的鉴赏力：其一，将我们自己和我们的孩子奉献给天主；其二，拥有像西默盎和亚纳那样属神的洞察力，去识别天主在人们中间以及我们周围的临在。