大家上午好，今天圣教会庆祝献耶稣于主堂瞻礼。献头胎长子及牲畜都要奉献于上主，是梅瑟法律所规定的。来纪念天主，救助以色列选民出埃及时，在十大灾难以后，又杀了埃及人的长子与生畜的头胎。生畜献于上主来以屠杀来行迹，长子则留守圣殿侍奉上主。后来有乐贝人终身尽守该职，来代替以色列的长子。作为父母的为把他们赎回，赎价是五个谢克尔犹太的古币，或羔羊一只雏鸽一对，以代替婴孩作为祭献，这个仪式是在婴孩产后第四十天举行。今日又纪念圣母取洁，在第七世纪在罗马称为圣母取洁，礼仪非常的隆重，仅赐于圣母升天瞻礼。

原来按梅瑟法律所规定的，妇女生产后有不洁的日期。男孩七日不洁，生女孩则十四日不洁，此外生男孩另加三十三天，生女孩则加六十六天，而这些日子妇女是不允许进入圣殿，妇女要进入圣殿。须在规定的日期行取洁礼以消除不洁。圣母玛利亚始胎无殿，卒世童贞，没有不洁，本无须遵守此例，但她为掩藏自体的神恩，为表谦逊，及对梅瑟法律的谨克遵守，愿意像其他妇女一样，在耶稣诞生后第四十天，把耶稣献给天父，并实行个人的取洁礼。成行了法律的义务，她也深深懂得，这个献堂礼献耶稣于圣殿，并不是把他的首生子捐免于祭献，却是耶稣为救赎人类，已完成于加尔瓦列山的祭献的开端。因此今天，是吾主耶稣的瞻礼，也是圣母的瞻礼，本瞻礼庆祝的对象，直指人类的救主——耶稣基督。在他内就有生命，这生命是人类的光，光在黑暗中照耀，黑暗绝不能胜过他。
回顾人类生活的历史，黑暗的势力，常笼罩这生活的世界。在人的生活中，有形形色色的黑暗。有事实的黑暗，做了坏事或怀恨在心，然后又设法掩饰；无知的黑暗，不知道做什么，说什么或往哪里去；生活无意义的黑暗，没有任何的目标，或确切的方向感；怀疑的黑暗，不接受耶稣，就是我们生活中的救主。甚至我们自身，总是以有别的事儿要做，来拒绝天主的邀请，人往往被自己的占有欲，和人的关系所占据，不需要其他的事物，来填满我们的时间，和我们内心的生活。还有许多人，仍然不认识天主，没有品尝过天主，从未经验过被天主触摸的美好的感觉，至于那死亡的黑暗，害怕死亡，是因为看不见，埋葬后有任何的希望。耶稣有如世界之光，来到这个世界，为驱散各种黑暗，将祂的光带给每一个人。

今天的礼仪，也包括祝圣蜡烛，领受圣烛，分给游行的信主。是邀请基督徒，应穿上基督，把基督之光传递给世人，照耀未见真理的，我们身边的亲友近人。以基督化的生活，在世上为基督作证，借着这真理与生命之光的启示，见到了事实的真相。我们因此才有可能，在生活中，胜过种种的黑暗，才能面对自身的软弱，过错与缺失，及种种借口，走出黑暗及死亡的阴影。

今天瞻礼分别提到两个人物，先知西默盎和先知亚纳。西默盎为人正义虔诚，一生等待以色列的安慰，默西亚的救援。圣神特别许诺给这位老人，在他死前必将见到上主的受傅者，也就是基督，当他与圣家三口相遇时。他快步地跑上前去，把孩子接抱在于手中。说出了关于这婴孩及他母亲的，双重的先知的话语。在圣神的感动下，西默盎认出这婴孩，就是天主许诺给万民的救援，启示异邦的光明，你以色列子民的光耀。他的这份表达真正的深意，在向全人类宣讲在耶稣基督身上，天主的救援许诺。以决定性地开始实现，西默盎是有福的，因为他死前，终于见到了人类的救主。我们又何尝不是呢？我们有的一生下来就领洗进了教，入住了耶稣的羊栈，有的是后来归依了天主。不管你何时接受洗礼，认识救主基督的事实则完全一样。但问题是西默盎一见了救主，就兴奋激动地唱起：上主现在可照你的话，放你的仆人平安的去吧！我们也接受了天主的救援，但对这个让人眼花缭乱的世界，总是依依不舍，甚至一听到死神来临的消息，不是慌恐不安，就是竭力反抗。难道西默盎所见的救主，与我们真的有所不同吗？正义、虔诚这两个形容词，在拉丁文原文中，前者表达了光明磊落心胸坦荡。中国人常说抬起头，挺起腰板，不要让人在背后戳你的脊梁骨。后者则是遵守戒命，敬畏上主之意这也足以说明，为什么在教会内，有许多虔诚的热心教友，甚至我们的父母，他们老来面对死亡，不但没有挣扎抗拒等现象。反而心平气和接受天主的安排，安详平静的像在睡眠中似的，走完了人生的最后一段路。我们家中的老人，及那些忠实跟随耶稣的人，他们真的一点也不害怕死亡。默默地承受着现世，给他们带来的痛苦，我们习惯称为补赎。补赎是什么？补赎就是受些苦！他们只是手中紧紧地握着玫瑰经念珠，或双手抱着十字架，十字架有临终大赦、苦路大赦，在祈祷中闭上了眼睛。这种心安理得的心态，也在那位名叫亚娜的老人身上，获得了证实。对这位女先知我们知道的不多，只知道她几乎一生手寡，生活清苦，她守斋祈祷，昼夜侍奉天主，寸步不离天主的圣殿。她必然完全接受了天父的安排，因此身在苦中，还能不断地感谢天主，赞美天主。看到了吗？这两个人都是圣者，都对救恩怀有莫大的希望和热爱。最后都得到了天主的报答，而满尝心愿。

这里再次提醒我们大家我们受洗已分享了基督司祭、先知和君王的职务，无疑地接受了天主的选拔，聆听上主的话语。本身持有传递上主信息的使命，做天主的代言人，就要忠于上主的旨意。在言语中说出天主的旨意，在践行上活出上主的精神，好让自己成为天主的活见证。不以世俗的理想做自己生活的方针，我们不是为魅俗而生活，却以天主的伦音而生活，以传递天主的旨意为生活的宗旨。要想让身边的亲友恩人，孩子幸福就把基督介绍给他们，他们会从基督那里找到所需要的答案。找到真正值得他们维持生活的目标，找到能够继续前进，以得到一个更加美好世界的力量。正如圣奥斯丁在他的作品《忏悔录》中说：“我一日不在天主内安息，我的心便永不得安宁。”基督信仰的中心就是与耶稣相会，我们来到圣堂是与我主耶稣会晤，在感谢赞颂钦崇朝拜，祈福求恩中与他相会，被他所吸引，所改变
来祝福记住我们每天的生活，以崭新的姿态接纳重视和体会，生活已走过的路程。

最后借用教宗发起的，教会家庭年所说的话，来结束今天的讲道。我请求你们同你们的孩子，一起去教堂参加主日弥撒，并非浪费时间，相反使家庭真的和睦，成为生活的中心，也请你们在家中一起祈祷，在饭前和睡觉前祈祷，使和平与喜悦的力量，借着祈祷家庭生活，成为快乐的生活。家庭中的每一个成员，奋斗首要的目标就是认识天主，以牺牲的精神，努力使身边的每一个人
更幸福更快乐。

愿慈爱的天主永受赞美，也祈求天主祝福我们每日的生活！