耶稣赐给他们权柄，胜过疾病和污鬼

 

默想：主希望你为他行使什么样的权柄和能力？耶稣赋予他的使徒以他的名义说话和行动的权柄和能力。他命令他们做他所做的工作——医治病人、驱除邪灵、传讲天主的话语——他们从耶稣那里得到的福音的好消息。当耶稣谈到权力和权威时，他做了一件闻所未闻的事。他将权力和权威与自我牺牲的爱和谦卑结合在一起。“世界”和“肉体”寻求权力是为了自私的利益。耶稣教导我们利用权力为近人谋福利。

 

主耶稣希望在我们每个人身上和通过我们每个人工作，以彰显他的荣耀。为什么耶稣告诉使徒们要“轻装上阵”，几乎不带任何补给？“精神上的贫穷”使我们摆脱了贪婪和对财产的执着，为天主的供应腾出了充足的空间。主希望他的门徒依靠他，而不是依靠自己。他愿意在我们每个人身上和通过我们每个人工作，以彰显他的荣耀。你准备好使用天主希望你代表他行使的精神权威和力量了吗？主把他的天赋和才能托付给我们。你是否渴望为他服务，做他吩咐你的任何事情，并向他派你来的任何人见证他的真理和拯救力量？

 

在与耶稣共度一生之后，师父派遣他的门徒到各地传教。这段文字让我们对为他人服务的使命、召唤和对天主的忠诚进行了深刻的反思。

 

这段经文以耶稣对使徒们的指示开始：“去传福音”，但他给了他们一些具体的指示。他告诉他们要两个两个地一起去，以表示互相支持和团结，并且不要拿走超过需要的东西，从而表现出对天主和天意的彻底信任。贫穷的这个方面至关重要，因为它表明使命不是基于物质资源，而是基于服从和天主在人类弱点中发挥作用的力量。

 

耶稣还教导使徒们要灵活变通，适应环境。他告诉他们，如果他们在城市或房屋中没有受到接待，他们就必须跺掉脚上的尘土，作为证言的标志。这一行动有很强的象征意义：通过抖落尘土，使徒们表明他们已经完成了任务，并将那些拒绝信息的人的回应留在了天主手中。这并不是因被拒绝而感到沮丧，而是认识到使命的成功掌握在天主手中，而不是我们个人的力量或成就。

 

从这个意义上来说，这篇文章也邀请我们反思自己的传教生活。我们都被召唤在不同的环境中分享福音：在家庭中、在工作中、在社区中。但是，像使徒们一样，我们必须记住，我们并不总是受到欢迎。难免会有遭到拒绝和误解的时刻。然而，对我们使命的忠诚并不取决于眼前的结果，而是取决于我们是否愿意追随基督并相信他的恩典。

 

此外，使徒的差遣不但意味着口头的信息，也意味着生命的见证。他们一边传道，一边医治病人，释放被邪灵附身的人。这一点提醒我们，福音必须伴随着具体的行动。仅仅谈论基督是不够的；我们必须通过仁慈、同情和服务的行为来为他们作证。天主教信息的真实性体现在我们所说和所做的一致性上。

 

最后，文章强调了团体在使命中的重要性。耶稣派遣使徒们两个两个地出去，突出了传教工作的团体层面。我们不被要求独自去传播福音，而要与他人交流，分享和加强彼此的信仰。

 

今天，正如昨天一样，我们被召唤成为传教门徒。这项使命不只是针对少数人，而是针对所有基督的追随者。我们要效法使徒们的榜样，愿意走出去，传播福音，过着简朴的生活，最重要的是，相信主会陪伴我们走好每一步。

 

 

主耶稣，让我成为祢治愈力量和慈悲之爱的渠道，以便其他人能在祢身上找到丰富的生命和自由。让我摆脱所有其他的依恋，以便我可以快乐地追求祢天国的宝藏。愿我在言语和行为上见证福音的喜悦。

 

 

早期教父的每日名言： 耶稣赋予他们医治和驱除恶灵的力量。作者：亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）

 

“赐予圣徒的恩典值得所有赞美。但赐予者的慷慨超越了一切赞美和钦佩。正如我所说，他给了他们自己的荣耀。他们获得了对邪灵的权威。他们将魔鬼的骄傲降为乌有，魔鬼的骄傲是如此高傲和傲慢。他们使魔鬼的邪恶变得无效。通过圣神的力量和效力，他们像被火烧一样燃烧着他们，让魔鬼从被他附身的人身上呻吟和哭泣……“因此，他通过赋予门徒对邪灵和疾病的权威和权力来荣耀他们。他毫无理由地尊敬他们，毫无逻辑地使他们出名吗？这怎么可能是真的？他们必须能够创造奇迹，因为他们是公开任命的神圣宣告的司祭。通过他们的工作，他们可以让人们相信他们是天主的司祭和天下所有人的调解人。然后，使徒们可以邀请他们所有人通过信仰进行和解和辩护，并指出这种辩护的救赎和生命之路。” （摘自《路加福音注释》，讲道 47）