读经：依6：1-2a，3-8  格前15：1-11  路5：1-11
讲道：
各位兄弟姐妹们，今天我们读了三篇圣经，这三篇圣经当中，我们除了看到天主、天使及耶稣基督，还有三位重要的人物，这三个重要的人物在圣经里面是很重要的。因为依撒意亚是先知的代表，同样保禄宗徒是伟大的宗徒，也是外方人传教的一个先河；还有一位人物是我们都知道的宗徒之长伯多禄。这三个人物在今天我们要分享的就是，他们蒙召叫时的情形。
依撒意亚先知在神视当中看到了天主的光荣，在看到天主光荣的时候，他听到了声音说“我们要派遣谁呢？”这个时候依撒意亚先知就答复说：“看！主啊，我在这里，请你派遣我！”各位兄弟姐妹们，事实上当依撒意亚先知向天主说这句话的时候，他明显地给我们有一个很重要的启示，这个启示就是：我准备好了，你派遣我吧！
我们在领洗的时候，其实我们也向天主说了同样的话，我们会说：“主啊，我服从你，我相信你，我弃绝魔鬼，我已经预备好了一切，你派遣我！”这是我们对天主的一个回应。当天主召叫的时候，我们常会说那些做神职人员的，是天主的圣召，那些做修士修女的，是天主的圣召；事实上我们每一个教友，当我们愿意去领受天主的洗礼的过程当中，我们也是蒙受了天主的召叫，我们也像当初的依撒意亚先知那样，对天主说了这样的话：“看！我在这里，请你派遣我！”这是依撒意亚先知所说的。还记得我们当初办的大学生夏令营，在那夏令营当中，就曾经用过这句话作为那些愿意学习圣经，愿意去度信德生活的人，也用了这句话，就是“主啊！看，我在这里，你派遣我！”
我们在今天的三篇读经当中，也读到第二篇读经，就是保禄宗徒。保禄宗徒他说：“我不配做宗徒。”事实上后来我们的教会把保禄宗徒当成为伟大的宗徒，因为藉着他开始了在外教人当中传教的先河，同时也是他用他一生的经历，用他一生的岁月去完成天主在他身上开启了的工程。那么在今天我们不去说他所做的那么伟大的工程，我们要说他们蒙召的时候，他怎么样去向天主说了话。在他去大马士革的路上，有一道皓光把他从马下打上来，那么这个时候他说了一句话，他说：“你是谁？”他就听到声音说：“我是你迫害的耶稣。”保禄宗徒在这个时候说了一句话，我不知道大家还记得不记得，他在这个时候对那声音，对那天主说：“主，你让我做什么？”这是他向天主所说的话。刚刚我说了，依撒意亚先知说：“主！我在这里，求你派遣我！”而保禄宗徒对天主说：“主啊！你让我做什么呢？”那么事实上这就是他对天主的召叫所答出来的回话，意思也就是说你让我做什么我就做什么，这是他对天主召叫的一个回应，我们在这回应当中可以看出来，他们对天主召叫的一个真实的写照。在今天的福音经当中，我们看到了我们的宗徒之长，宗徒之长在那个时候，虽然没有什么话去让我们，也就是在今天的福音当中，没有什么话像是回应天主的召叫的，但是我们在其他的地方也看到了伯多禄宗徒对天主召叫的回应，他说：“主啊！唯有你有永生的话，我们去投奔谁呢？” “唯有你有永生的话，我们去投奔谁呢？”这是他对天主召叫的回应，他说了我们就投奔你，因为在你这里能得到永久的生命，在你这里能得到真实的真理；在你这里我们每一个人都能够藉着天主的生命，藉着天主的真理，藉着天主的道路真正地去走向我们的永生，所以他才说“唯有你有永生的话，我们去投奔谁呢？”
这是我们在今天的三位，也就是蒙召的人的身上看到他们对天主的回应，而这个回应也是他们用他们的一生去这样做的。所以我们在今天分享的过程当中：第一我们分享的是他们的蒙召，第二个我们要看一看他们蒙召时的条件，依撒意亚先知说“我有祸了！”因为我是来自一个不洁口舌的地方的人，所以看到了天主的光荣他说“我有祸了！”那么这个时候有一个天使拿了火炭放在他的口中，也就是放在他的嘴唇，对他说：“你洁净了！”各位兄弟姐妹们，这是依撒意亚先知他的嘴唇的洁净，那么我们也可以从这一点上看出来，有一个我们必须要注意的事情，就是从他口舌被洁净的那一天开始，在他的口中要宣扬的是天主的声音，在他的口中要真正的体会出，他用他的口去赞美天主，去鞭策人民，去真正地指出人们应该在现实的生活当中，怎么样去规避罪过跟随天主的事实，这是他做先知的任务，这是他口中发出的声音。这是我们看到的，也就是我们也可以给一个，那么在我们现在的话来说的就是，他要洁净了，他才能去完成天主交托给他的使命。
我们再看保禄宗徒，保禄宗徒在今天的书信当中明确的说了，我是一个迫害教会的人，我是一个有罪的人，但是天主却召叫了我。我们从这里我们可以看出来，保禄宗徒的谦逊，也看出来保禄在天主台前的自诵自成，让自己告诉所有的人说，我是个罪人，我是一个得罪天主的人，我是一个迫害了教会的人，那么天主不弃，天主要真正地拣选我。所以这是他在天主台前的自诵自成，这是在天主台前以及教会面前承认了自己的罪过。所以我们也可以说保禄宗徒从他被拣选的那一刻开始，他认清了自己，也认清了自己该走的路，所以他才对天主说“你要我做什么？”的时候，他就真正地成为一个洁净的人。那么我们再看今天的福音经当中，伯多禄宗徒的蒙召。当时伯多禄宗徒看到天主让他们打鱼，打上来的鱼，看到了天主的德能，这个时候他跪在耶稣面前说了一句话，他说：“主啊，你离开我吧！因为我是罪人。”  
各位兄弟姐妹们，这就是我们在圣人、在宗徒、在伟人身上看到的他们对天主、对自己，我说为什么要说对天主和对自己呢？因为他们知道他们对天主，他们认为自己是不洁的，对自己他们认为自己是有罪的。所以从这些伟人们的身上，我们看到了，他们对天主的那份爱和那份信，以及那份服从；同时我们也看到了他们对自己的判断，就是，依撒意亚说“我是不洁的”，我来自于不洁的人群，那么保禄宗徒说“我是迫害教会的”，我是迫害基督的！伯多禄说“我是有罪的”，我不能够和天主站在一起等等这些，都是说明宗徒们以及那些伟人们对天主的信任和对自己的判断。各位兄弟姐妹们，说白了就是他们的谦逊，说白了就是他们愿意，也就是说常常用自己的过错去鞭策自己要改过自新。所以依撒意亚先知被天使用木炭洁净了口舌。同样的道理，保禄宗徒被天主从马上打下来，从那个时刻开始，他就决定了要跟随天主。同样的道理，伯多禄宗徒更是如此，他说了，他说“如果你有永生的话，我们去投奔谁呢？”这就是他们对天主的服从，所以我们第一个要讲他们的蒙召，第二个要讲他们的谦逊和忏悔，以及天主对他们的要求无罪；那么第三个我们要分享的，就是这三位圣人给我们留下的另外的一个最重要的事情，就是从此以后，从蒙召的那一刻开始，他们所做的一切。
依撒意亚先知从此就开始了他的先知使命，而且在完成他的先知使命的过程当中，我们大家都知道，每一个先知在以色列人当中，在犹太人当中他们在完成，他们先知使命的过程里面都是艰辛的、痛苦的，并且是受迫害的。这个依撒意亚先知知道，那么我们从耶肋米亚先知的话语当中，就看出了他们做先知的艰难，像当时的耶肋米亚先知不是说过这样的话吗，他说：“看我多么像一只被牵去待宰的羔羊。”这些话事实上都是他们当时做先知的写照。厄里亚先知曾经逃跑，厄里叟先知曾经在以色列国的时候，以色列的国王对他说什么，“你去吧，你去南国去讲，千万别在我这里讲了。”等等这些，都说明当时先知完成他们使命时的艰辛，但是依撒意亚先知说：“看！我在这里，你派遣我！”那么“我在这里，你派遣我！”是依撒意亚先知对天主的态度和对天主的服从，也就是他用一生，甚至自己的生命来完成天主给予他的召叫和派遣。这是我们在今天的分享过程当中，要好好分享的第三个内容，就是我们要用什么样的心态，去完成天主给予我们的召叫。保禄宗徒从他做宗徒的那一刻开始，就传福音，就开始了他的传教工程，在他的书信当中明确的说出来了，他说：“我有什么可夸耀的？我如果夸耀是因着天主在我身内的工作夸耀！”那么他在说自己的经历的过程里面，他说我经历了翻船的危险，我经历了鞭打的刑法，四十下差一下，因为他是罗马人，罗马籍的犹太人，所以在那个时候对这些人鞭刑不能超过四十下，所以他自己很骄傲的说“四十下差一下”，我就挨三十九下。你看这就是宗徒的一种精神，那么我们从宗徒们身上看到了这种精神，看到了这种为天主去献身的精神，也看到了他们蒙召以后的一种精神状态，一种真正的完成使命的状态，给我们的一个很好的启发和预示作用，好让我们每一个人也去学习这些圣人们，他们在服从了，他们在去听从了、跟随了以后的那种精神状态，伯多禄更给我们起到了这样的作用。
在今天的福音经里面有一句描写，我们大家可能看到，这句描写是说：伯多禄放下了渔船，放下了渔网，放下了自己的家人，跟随了耶稣。那么我们可以说，那么一个渔船一个破渔网怎么样怎么样，但是你要想那是他的一切，所以我们可以用这样的一句话，来说明伯多禄跟随耶稣的时候的情形，就是：抛下了一切，跟随了天主！这是我们在圣经当中看到的，也就是这些宗徒以及这些伟人们的精神。我们在这里面也不得不去想到，当天主给我们讲道的过程当中，有一些人他们的表现是什么样子的？有一个富人来到耶稣面前，问耶稣说：“我做什么可以得永生呢？”耶稣对他说：“你应该全心、全灵、全意的爱天主，并且要爱人如己。”这个时候这个富人说：“我做到了。”耶稣就喜欢他，大家注意这里的描写：耶稣就定睛看着他，喜欢他，对他说：“你跟随我吧！”这个时候这个富人忧郁地走了。没有跟随，因为他是富人，所以在这个时候耶稣说出了一句很重要的话，在圣经里面，让我们每一个人都应该记住的话，他说富人进天国如同骆驼钻针眼一样的困难。这是我们在圣经里面看到的，耶稣如何地喜欢那个年轻人，并且让那个年轻人来跟随基督的过程当中，这个年轻人的忧郁，以及不愿意放弃他自己拥有的财产，不像伯多禄，伯多禄放下一切就跟随了。所以耶稣在圣经里面也曾经说过另外的一句话，这句话是我们每一个人都应该记住的话，他说：“那些扶着犁向后看的人，不配做我的门徒。”意思也就是说，你扶着犁往前走，你还往后看，你不愿意丢弃你所有的一切，你怎么能配做我的门徒呢？
依撒意亚先知他听从了，他跟随了，他抛弃了；保禄宗徒更是如此，从那个时候开始，他经历了那么多的危险，他仍然去做了；那么同样的道理，我们更看到了伯多禄宗徒，是怎么样抛弃一切来跟随天主的。那么我们就要想我们自己，我们想我们自身，我们是否愿意抛弃一切来跟随天主，我们是否愿意抛弃一切，而成为他的门徒，这是我们每一个人都应该去细细地去来默想或者反省自己的事情。
我在上个主日或者说在初一的时候，就跟大家讲道，我就说了，从今天开始是新的一天，是新的一年，是我们的喜年，是我们教区的家庭信仰年，家庭祈祷年。我们是否愿意，在我们的家庭生活当中好好祈祷，是否在今年的喜年当中好好去刻苦，去真正地去想，或者去用自己的牺牲和刻苦，使自己在这喜年当中多得天主的恩宠和大赦。这就是天主给我们的一个机会，教会给我们一个真正的，让我们通过喜门而走向天主的机会。那么我们是否愿意抓住这样的机会？
各位兄弟姐妹们，当我们今天分析这三个伟人的过程当中，我们还要注意另外一点，就是三个伟人的身上，都有天主的恩宠跟随。那么依撒意亚先知，或者说当时的先知们都有天主的恩宠，来使他们完成他们当初的先知使命。所以耶肋米亚先知说了这样一句话，他说：我不能不去做这件事情，因为你战胜了我，是你让我做的，是你让我去说这些话的，是你让我做这些事的，所以你战胜了我，我必须去做！这就是天主恩宠在先知们身上的体现。保禄宗徒在他有困难的时候，他有一次求天主说：“天主啊，求你给我免去这个痛苦吧！”这个时候他突然听到有一声音对他说：“有我的恩宠为你够了！” “有我的恩宠为你够了！”就是告诉保禄宗徒说，我要和你在一起，我的恩宠要和你在一起。伯多禄宗徒在今天蒙选的时候更能表现出来了，我们一宿都没打到鱼，但是天主说：听话，打鱼吧，这个时候他们就满了他们的鱼网，以至于一条船拉不回来，要两条船来拉，这就是听天主的恩宠。因为天主的恩宠要跟随他们，天主的话要跟随他们，只要你服从就有这样的恩宠，只要你听从就有天主的帮助。
所以我们从加纳婚宴，以至于我们每一个人都能够想到天主所说的话，她说“他让你们做什么，你们就做什么。”的那个，我们的母亲给我们留下了，让我们服从天主的话的这样的一个恩典。所以这个恩典在宗徒们身上，在先知身上都能体现出来，我相信也在我们的身上更能体现出来，因为我们也是蒙召的，我们也是愿意跟随的，我们也应该为他去传播的。所以我们每一个人要藉着我们的祈祷，藉着我们在天主台前的忏悔，藉着我们每一次的圣体恩宠，好使我们更能完成天主对于我们的召叫，就是在这世上为他作证，成为一个传播他福音的人，成为一个让别人都知道有天主存在的人。
所以各位兄弟姐妹们，让我们每一个人都记住我们的召叫，也记住我们应该怎么样去跟随天主。愿天主的恩宠在我们身上，实现我们每一个人对于天主的回应，对于天主的召叫。愿天主降福我们！