邪恶的念头从心里而来

 

默想：邪恶从何而来，我们如何才能从个人生活中消除它？耶稣处理这个问题是为了回应宗教领袖对仪式污秽（不洁）的担忧——使人不适合向天主献上可接受的崇拜和祭祀。宗教领袖们非常关心避免仪式污秽，有些人无疑是出于对天主的敬畏，而另一些人是因为他们想被视为虔诚的犹太人。耶稣向他的听众指出了真正污秽的根源——来自人内心深处的邪恶欲望。罪恶不仅仅是来自外部力量。它首先源于我们思想和意图的最深处，源于只有个人思想和心灵才能想象的秘密欲望。

 

天主赐予我们力量来抵制罪恶的思想和欲望

 

当该隐嫉妒他的兄弟亚伯时，天主警告他要守护自己的心：“罪孽蹲在门口；它想害你，但你必须控制它”（创世记 4：7）。不幸的是，加音没有把天主的警告放在心上。他让嫉妒发展成对他兄弟的怨恨和仇恨，他开始寻找机会把他的兄弟一起除掉。当嫉妒和其他罪恶的欲望敲响你的心门时，你会如何反应？你会接受它们并让它们控制你吗？幸运的是，天主并没有让我们独自与有害的欲望和罪恶倾向作斗争。当罪恶潜伏在我们心门前时，他会给予我们所需的恩典和力量来抵抗和战胜罪恶。

 

天主的话语有能力让我们自由地选择什么是好的，拒绝什么是错误的。主耶稣想让我们从内疚的负担和个人生活中罪恶和错误行为的破坏力量中解脱出来。他想净化我们的心灵，更新我们的思想，这样我们就可以自由地选择去爱和做正确、善良、公正和明智的事情。主耶稣随时准备通过住在我们心中的圣神的恩典和帮助来改变和净化我们的心灵。就像医生在治疗伤口之前先探查伤口一样，天主通过他的话语和圣神首先将罪恶带入光明，以便我们能够认识到它的真正面目，并祈求他的怜悯和恩典来获得宽恕、治愈和恢复。真理之灵是我们的顾问和帮助者。他的力量和恩典使我们能够选择善，拒绝恶。您是否相信天主之爱的力量可以治愈、改变和转变您的心灵和思想？

 

所有已知的宗教都处理过纯洁/不纯洁的问题。这是正常的。从我们有限的人类视角来看，天主是全能的，是超越一切想象的存在，是最神圣和纯洁的。它是纯净的，因为其中不存在任何不好或肮脏的东西。

 

合乎逻辑的是，纯洁是接近他的必要条件。人类必须摆脱、解放自己，摆脱一切不纯洁或肮脏的事物，摆脱任何形式的罪恶。因为天主的存在厌恶不洁之物。任何不纯洁或肮脏的东西都会排斥天主；它无法接近神性或与神性融合。杂质和天主就像水和油，无法混合。

 

从那时起，所有宗教都试图确定和分类一切可能使人不纯洁的事物。他们总是列出很长的罪恶清单以及使男人和女人不纯洁的事情。并且，接下来的必要步骤是，他们建立了人们可以恢复纯洁的方式和仪式。我们就是这样的，我们的思维方式也常常如此运作。

 

但事实是，在耶稣身上，这种思维方式整个都失去了意义。耶稣，与我们同在的天主，接近不纯洁的人和罪人，并与他们混在一起。这清楚地表明他来是为了拯救罪人。此外，他使自己变得不纯洁，至少按照犹太人的纯洁标准是如此。从他出生在马槽里的那一刻起，他就受到牧羊人、最不纯洁的人的崇拜，他与罪人混在一起并与他们一起吃饭。通过耶稣，天主接近了不纯洁的人们并向他们伸出了拯救之手，这份拯救之手充满了自由和无条件的爱。

 

它清楚地表明，除了所有的纯洁的礼仪规则和纯粹的人类发明之外，使人们变得不纯洁的是他们内心常常存在的邪恶。从这个角度来看谁是纯洁的？没人。为此，他来拯救我们、治愈我们、使我们和解、给予我们所有人一个新的机会。不排除任何人。因为我们都是不纯洁的。

 

 

主耶稣，请用你的圣神充满我，使我的心像你的心一样。请坚固我的心、思想和意志，使我可以自由地选择热爱善，拒绝邪恶。

 

 

 

早期教父的每日名言： 忍耐打破怨恨循环。戴尔都良，公元 160-225 年

 

“那么，让我们这些他的仆人跟随我们的主，耐心地接受谴责，这样我们才能得到祝福！如果我稍有忍耐，听到一些针对我的恶毒或邪恶的评论，我可能会回敬它，然后我自己也必然会变得痛苦。要么这样，要么我会被未表达的怨恨所折磨。如果我在被诅咒时报复，我怎么会被认为遵循了我们主的教导？因为他的说法流传下来，人不是被不干净的盘子玷污，而是被从他嘴里说出的话玷污（马尔谷福音 7:15）。” （摘自《论耐心》第 8 章）

 

[戴尔都良（公元 160-225 年）是一位早期基督教作家和神学家，来自罗马非洲行省的迦太基。他是一位著名的早期基督教辩护者，为基督教和基督教徒的实践辩护，反对异教徒的指责。他提倡宗教自由原则是不可剥夺的人权，并要求对基督徒在判处死刑之前进行公正的审判。