为我牺牲生命的人将拯救生命

 

默想：你一生中最重要的投资是什么？耶稣提出了一些探索性的问题，挑战我们对什么是最有利可图和最有价值的假设。在人生的每一个决定中，我们都在把自己塑造成某种人。我们是什么样的人，我们的性格，在很大程度上决定了我们将面对和生活的未来。有些人可能会得到他们一心想得到的一切，却突然醒来，发现自己错过了最重要的东西。如果物质的东西不能帮助你获得真正永恒的东西，那它们又有什么价值呢？金钱和财产都买不到天堂，修补破碎的心，或让孤独的人高兴。

 

天主的付出是无限制的——我们回报我们所有的

 

耶稣问了一个问题：一个人会用什么来换取他的生命？我们拥有的一切都是天主赐予的礼物。我们欠他一切，包括我们的生命。我们有可能把钱给天主，却不给自己，或者只对他言听计从，却不给他我们的心。真正的门徒会欣然放弃他或她所拥有的一切，以换取与天主同在的无尽欢乐和幸福生活。天主给予无量。他所赐予的欢乐不会因悲伤或失落而减少。

 

基督的十字架引领我们走向胜利，摆脱罪恶和死亡。耶稣基督命令我每天背起的十字架是什么？当我的意志与他的意志相悖时，就必须遵行他的意志。认识主耶稣基督就是认识他拯救死亡和复活的力量。圣灵赐予我们信仰的礼物，让我们亲自认识耶稣，赐予我们力量，让我们忠实地践行福音，赐予我们勇气，让我们向他人见证福音的欢乐和真理。你准备好为耶稣基督失去一切，以便与耶稣基督一起获得一切吗？

 

《创世纪》今天向我们讲述了巴贝尔塔的故事，人类在那里陷入了困惑。这是一个很好的比喻，说明当人们心意不同步、各行其是、骄傲和自私肆意横行时会发生什么，因为这些罪孽使得与他人的沟通变得不可能，由于利益冲突使得相互理解变得非常困难，使得合作变得不可行。巴贝尔塔与五旬节相反，在五旬节，尽管种族和文化不同，但每个人都能相互理解，因为他们充满了圣神。巴贝尔塔的精神是骄傲的：“让我们建造一座城和一座通天的塔，这样我们就可以出名，不至于分散在地面上。”

 

你现在在哪里？在巴贝尔塔还是在五旬节？孤立还是交流？态度傲慢还是兄弟般友善？自雇还是受赡养？封闭式还是开放式？不信任还是自信？

 

天主对于一座封闭心灵的城市（态度）做了什么？圣咏 32 中说，我们今天祈祷：“上主破坏列国的计划，使众民的计划落空。”这就是为什么“以上主为天主的，那国是有福的。”嗯，他不会生活在巴贝尔塔的模式中，而是生活在五旬节的模式中。

 

然而，按照五旬节模式追随基督的生活并非一帆风顺。在很多情况下，它需要采取某些行动，比如背起十字架，追随他的脚步。耶稣纠正了伯多禄不理解包括痛苦和死亡的默西亚计划之后，今天他澄清说，任何想追随他的人都必须放弃自我，背起自己的十字架，愿意失去自己的生命，并且在世人面前不要为此感到羞耻。

 

这似乎是在信徒的幻想中被浇了一桶冷水，但耶稣本人已经告诉我们了，而且我们已经在信仰生活的各种场合经历过它了。遵循耶稣的教诲会给我们带来回报，并且对我们来说是最伟大的事情，但是，它需要做出一定的承诺并面临一定的挑战。这是值得的。

 

 

主耶稣基督，我愿意跟随你，成为你的门徒。我乐意将我的一切奉献给你。接受并使用我的生命，作为赞美你荣耀的祭品。

 

 

早期教父的每日名言： 你会追随基督吗？。作者：凯撒留，公元 470-542 年

 

“当主在福音书中告诉我们，任何想成为他的追随者的人都必须放弃自我时，这个命令似乎很严厉；我们认为他在给我们施加负担（玛窦福音 16:24；马尔谷福音 8:34；路加福音 9:23）。但是，如果命令是由帮助执行的人下达的，那么它就不是负担。如果不是基督已经去过的地方，我们该去哪里跟随他呢？我们知道他已经复活并升入天堂；那么，我们必须在那里跟随他。没有绝望的理由——我们自己什么也做不了，但我们有基督的承诺……

 

“一个声称信奉基督的人应该像他一样行走。你会跟随基督吗？那么要像他一样谦卑。如果你想达到他的高位，就不要轻视他的卑微。人类的罪孽使道路崎岖不平。基督的复活把它弄平了。他亲自走过这条路，把最窄的小路变成了一条皇家大道。沿着这条公路奔跑需要两只脚；它们是谦卑和慈善。每个人都想登上顶峰——那么，第一步就是谦卑。为什么要迈出对你来说太大的步伐——你想跌倒而不是向上？从第一步开始，谦卑，你已经开始攀登了。” （摘自《讲道》159，1.4-6）