天国的钥匙

 

默想：耶稣在适当的时候用一个关键问题考验他的门徒：人们说我是谁？你们说我是谁？他在以色列被广泛认为是一位大能的神人，甚至被比作最伟大的先知，洗者若翰、厄利亚和耶利米亚。伯多禄总是反应迅速，他大声说他是基督，是永生天主的儿子。没有凡人能向伯多禄透露这一点；只有天主。

 

早期教父亚历山大的西里尔（公元 376-444 年）评论了伯多禄对耶稣的信仰：

伯多禄没有说“你是基督”或“天主的儿子”，而是说“基督，天主的儿子”。因为有许多基督 [意为受膏者]因恩典而获得收养 [作为儿子] 的资格，但只有一个人天生就是天主的儿子。因此，他使用定冠词说，基督，天主的儿子。伯多禄称他为永生天主的儿子，表明基督本身就是生命，死亡对他没有任何权威。即使肉体短暂地软弱并死亡，但它仍然会复活，因为居住在它里面的道不能被死亡束缚。（片段 190）

耶稣利用伯多禄的名字，伯多禄的名字在阿拉姆语和希腊语中都是“岩石”的意思。称某人为“岩石”是最伟大的赞美之一。古代拉比有一句话，当天主看到亚巴郎时，他惊呼道：“我发现了一块可以建立世界的岩石”。通过亚巴郎，天主为自己建立了一个国家。伯多禄通过信仰真正了解了耶稣的身份。他是第一个承认耶稣是受膏者（默西亚和基督）和天主独生子的使徒。新约将教会描述为一个精神之家或圣殿，每个成员都像活石一样结合在一起（见伯前书 2:5）。对耶稣基督的信仰使我们成为岩石或精神之石。

 

然后耶稣授予伯多禄权力来管理耶稣将要建立的教会，一个没有任何力量可以战胜的教会，因为它建立在基督自己这块岩石上。伊皮法尼乌斯 (Epiphanius) 是一位 6 世纪的圣经学者，他还将许多早期教会的评论从希腊语翻译成拉丁语，他解释了耶稣传递“天国钥匙”的意义：

 

因为基督是一块永不被打扰或磨损的磐石。因此伯多禄欣然接受了基督的名字，以表示教会坚定不移的信仰……魔鬼是死亡之门，总是急于煽动圣教会遭受灾难、诱惑和迫害。但使徒的信仰建立在基督的磐石上，始终坚不可摧。天国的钥匙已经传下来，所以他在地上所捆绑的人，在天上也被捆绑；他在地上所释放的人，在天上也被释放。（《福音书解读》第 28 章）

 

主耶稣赐予我们不可动摇的信仰、持久的希望和永不熄灭的爱，以及欢欣鼓舞的勇气，让我们宣告他是唯一真正的救世主，他将给我们带来天主的王国，无论是现在还是永远。你对自己和近人说他是谁？

 

“人们说人子是谁？”这是耶稣今天问我们的问题。他需要知道我们是否理解他，是否认出他的真面目。基督教已经存在二十一个世纪了，但世界知道她吗？因为有关耶稣的说法很多，所以人们写了很多书，并且对他有多种解释，就像当时发生的情况一样。可能今天，尽管时间上的距离越来越远，但我们比他们的同时代人拥有更多的知识和信息。但我们是否也有和他的门徒一样的坚持和信仰呢？信息，关于历史上的耶稣的详尽知识，并不足以相信他，尽管这些信息可能会有帮助和用处，但这还不够。

 

“那你说我是谁？”玛 16：15。我们若不与耶稣面对面，就永远无法完全认识他；每当我们让自己更多地被他爱时，我们就会发现他，并在他身上发现更多更好的自己；他总是能给我们带来惊喜，教会我们新事物，他是大师......对你来说，他是谁？我们永远都无法完全掌握它。

 

愿我们能够如伯多禄所说，衷心地说：“你是基督，永生天主的儿子。”也就是说，主耶稣，你是我的生命，我的兄弟，我心爱的人......，我的主......我相信你，相信你永生的话语......这就是为什么今天的节日。圣伯多禄宝座表明耶稣想要创建一个新团体，它是“新圣殿”，伯多禄将成为这里的基石。如果没有生活的团体，那么座位、椅子就毫无价值。如果没有人把耶稣带到街头，让耶稣活过来，那么无论圣殿装饰得多么漂亮，它都是毫无价值的。

 

今天，让我们为伯多禄的继任者，教皇方济各祈祷，愿他时刻获得圣神的力量和启发，并继续引导基督亲自托付给加利肋亚渔夫的那艘船。愿这一节日的庆祝能够团结整个天主教团体，并重申我们将耶稣带给全人类的使命，以便所有人都能认识、热爱和侍奉他。

 

 

主耶稣，我承认并相信您是基督，永生天主的儿子。您是我的主和我的救世主。让我的信仰像伯多禄一样坚强，让我有勇气向别人讲述您，让他们亲自认识您是主和救世主，并加深对您伟大爱的认识。