天主教圣经辞典—连载2-阿爸

AB（阿布月）

这是希伯来历的第五个月（相当于七月/八月）。此月份特指传统中葡萄和无花果的收获季节。此月的第九天是禁食的日子，纪念拿步高王在公元前586年对耶路撒冷圣殿的摧毁，并在公元70年被提图斯（Titus）再次摧毁。

 

ABADDON 阿巴冬

阿巴冬（希伯来语，“破坏者”）这个名字通常有几个意思，包括广义上的破坏和摧毁（约31：12），堕落之地，死亡之处意义上的阴府或冥府（约26：6；箴15：11；咏88：11；约28：22。在新约中阿巴冬被拟人化（默9：11；希腊语，阿颇隆），作为拥有阴府权柄的天使。阿巴冬在某种意义上说，是地球上的浩劫和破坏的统治者和始作俑者。（参阅，阿斯摩太/Asmodeus 和 冥府/阴间/Sheol）

 

ABAGTHA 阿巴哥达

他是服侍波斯王薛西斯（Ahasuerus）的七个宦官管家之一（艾1：10）。

 

ABANA 阿巴纳河

这是一条哺育沟塔（Ghouta）绿洲的河流，属于大马士革城（Damascus）的河流之一，与帕尔帕尔河（Pharpar）一起向南流去（列上5：12）。阿巴纳河就是现代的巴拉达河。

 

ABARIM  阿巴陵山

这是死海东北的一座山脉（户27：12；耶22：20）。以色列人在临近客纳罕时，经过阿巴陵，并在进入摩阿布平原前在那里露营（户33：47-48）。梅瑟站在乃波山（Nebo）的最高处丕斯加峰（Pisgah）观看福地（申32：49；34：1）。耶肋米亚也在这山脉藏了约柜（加下2：4-5）。

 

ABBA 阿爸

这是阿辣美语（Aramaic）的“父亲（Father）”之意，在新约圣经中出现三次（谷14：36；罗8：15；迦4：6）。每次使用时，希腊语的翻译都是附在后面，所以我们看到的翻译是“阿爸，父亲”。在圣经中，耶稣首次使用此词称呼天主（谷14：36），后来，基督徒作为天主的义子也使用此词来称呼天主（罗8：15；迦4：6）。这是孩子们经常使用的表达方式，表示基督与天父之间的一种亲密关系，而且现在的教会成员（天主子女）已经使用此词（《教理》683，742，1303，2766，2777）。

 

ABDON 阿贝冬

在旧约中，有四个名为阿贝冬的人。

1. 第一位是民长，丕辣通人希肋耳的儿子，作民长8年。根据《民》12：13-15记载，他的四十个儿子和三十个孙子骑着七十匹驴驹，作为极其康健的证明。
2. 第二位是耶依耳和他妻子玛阿加的儿子，撒乌耳的祖先（编上8：30；9：36）.
3. 第三位是沙沙克的儿子，是本雅明家族中的一员（编上8：23）。
4. 第四位是米加的儿子，犹大王约史雅的一名王臣（编下34：20）；他作为阿革波尔在《列》下22：12出现。
5. 阿贝冬是在阿协尔支派范围内的一座肋未城（苏21：30；编上6：74）。

 

ABEDNEGO 阿贝得乃哥

（阿贝得乃哥是阿卡德语，意思是“乃波之仆”，或“纳布”，拿步高王的私人神祇）。

 

阿贝得乃哥与达尼尔先知一起，是在拿步高王宫中服侍的三个（沙得辣、默沙客）以色列人之一（达1：7）。阿贝得乃哥的原名是阿匝黎雅，但是皇宫中的宦官长给了他一个巴比伦名字。当达尼尔被授权治理巴比伦全省时，其余三个人也被委任去管理政务（达2：48-49）。无论何时何地，他们都拒绝朝拜拿步高王制造的金像，致使他们被扔到了火窑中。因着他们的忠信，一位天主的使者奇迹般地拯救了他们，后来又被拿步高所重用（达3：12-97；加上2：59）。