自谦的人必被高举

 

默想：谁不渴望得到他人的赞美和尊重呢？我们希望别人看到我们最好的一面，包括我们所有的优点和成就，而不是最坏的一面，包括我们所有的缺点和不足。天主看到的是我们真正的面目——罪人和乞丐，总是需要他的怜悯、帮助和指导。

 

先知依撒意亚警告索多玛和厄弗拉的统治者和人民要谦卑地聆听和服从天主的教诲，这样他们才能学会行善，不再作恶 （依撒意亚书 110,17）。耶稣警告经师和法利赛人，以色列的教师和统治者，要谦卑和真诚地教导和服务他们的人民，而不是骄傲和自我吹嘘。他们不遗余力地引起人们对他们的宗教地位和习俗的关注。在某种程度上，他们想成为虔诚犹太人的好榜样。“看看我们多么遵守我们宗教的所有仪式规则和规定！”他们热衷于宗教，错误地追求自己的认可和荣誉，而不是天主的认可和荣誉。他们把信仰实践变成了他们本应服务的人民的负担，而不是快乐。

 

真正尊重天主会让我们谦卑自己，服从他的智慧和指导。除非我们先学会聆听天主的话语，然后遵守他的指示，否则我们不能被天主教导。

一位父亲和一位老师

 

耶稣反对称呼任何人为拉比（犹太人对天主话语老师的称号）（玛窦福音 23：7-8）或父亲吗？ 圣经中的梅瑟律法明确指示所有父亲要成为孩子的老师和指导者，帮助他们理解和遵守天主的指示（申命记 6：7）？为什么耶稣在门徒面前斥责经师和法利赛人，即犹太人的宗教权威？耶稣想警告他自己的门徒和宗教领袖，不要受到追求荣誉和头衔的诱惑，这些荣誉和头衔会吸引人们的注意力而不是天主和他的话语。骄傲会引诱我们将自己置于他人之上。

 

圣经对自私自利的骄傲的危险给出了充分的警告：骄傲在毁灭以先，狂心在跌倒之前（箴言 16:18）。天主阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人（雅各伯书 4:6；箴言 3:24）。

 

奥利振（185-254 年）是一位早期基督教教师和圣经学者，他提醒那些教导和领导的人要记住，他们首先是坐在他们的主人和教师主耶稣基督脚下的“门徒”和“仆人”：

 

“你们只有一位师傅，你们都是弟兄……凡传扬神圣话语的，不自称是师傅，因为他知道，当他表现良好时，基督就在他里面。他只应该按照基督的命令称自己为仆人，说：你们中间谁为大，就让他作众人的仆人。”

 

 

真正的谦卑

 

尊重天主及其行事方式使我们变得谦卑和心地单纯——愿意寻求唯一真正的善，也就是天主本身。真正的谦卑的本质是什么？为什么我们应该把它视为我们生活的必需品？ 我们很容易误以为谦卑会贬低或损害我们的幸福感和自我感觉。真正的谦卑不是自我感觉不好，不是对自己评价低，也不是认为自己比所有人都差。真正的谦卑使我们不再专注于自己，而自我评价低往往会让我们把注意力集中在自己身上。谦卑是自我理解的真实，也是行动的真实。诚实地、冷静地看待自己，意味着用天主看待我们的方式看待自己（圣咏 139：1-4）。

 

谦卑的人会对自己做出现实的评估，不会幻想或假装自己不是自己。真正谦卑的人不会认为自己比实际的自己更小或更大。真正的谦卑使我们自由地做自己，正如天主看待我们一样，避免陷入绝望和骄傲。谦卑的人不想戴面具或装出一副面具来讨好别人。这样的人不会被名誉、声誉、成功或失败等偶然因素所左右。你知道像基督一样的谦卑和内心单纯的喜悦吗？

 

谦卑是所有其他美德的王后或基础，因为它使我们能够像天主一样正确地看待和判断。谦卑帮助我们接受教导，这样我们就可以获得真正的知识、智慧和对现实的诚实看法。它引导我们的精力、热情和意志，将自己奉献给比我们自己更伟大的事物。谦卑使我们自由地心甘情愿、无私地爱和服务他人，为了他们自己，而不是为了我们自己。宗徒保禄在耶稣基督身上为我们树立了最伟大的谦卑榜样和典范，他倒空自己，取了奴仆的形象，……他自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上（斐理伯书 2：7-8）。你想成为耶稣那样的仆人，爱别人、服务别人吗？主耶稣给了我们他的心——一颗仆人的心，他寻求别人的益处，把别人的利益放在他关心和关心的首位。

 

耶稣经常谈论的天主之国完全是非凡的。这是我母亲常用的一个表达方式，根据皇家艺术学院词典的解释，它的意思是“无论好坏，都出类拔萃、非凡”。我说天国是一个非凡，因为它不符合我们的理解或行为方式。这个天国代表着我们理解社会关系方式的彻底逆转。从最佳意义上来说，这是完全革命性的。您将其从上到下放置，反之亦然。

 

让我们从今天的福音经文的结尾开始：“你们中间首先的，就要作你们的仆人。”我们之间发生的事情是，第一个人通常会利用我们，这是不一样的事情。然后，我们可以沿着文本往下看，找到其他令人惊讶的陈述：不要因为一个人而被称为老师……不要因为一个人而称呼世上任何人为父亲……不要因为一个人而被称为“拉比”……最后是最困难的部分：你们都是兄弟（对此，朋友会回答说，是的，我们都是兄弟，只是有的人多一些，有的人少一些）。

 

奇怪的是，耶稣的这些言论如此清晰、有力，我们却最终说我们的教会在定义上就是等级制的。我们最终说出了与耶稣所说的完全相反的话。我们有组织等级制度、秩序、协议和重要性。所有这些都值得你去思考。

 

但既然我们无法一下子改变一切，我们可以理所当然地认为：如果我们想忠于耶稣，我们别无选择，只能为大家服务。不仅仅是来自我们的信仰兄弟姐妹，而是来自所有人，不论信仰、意识形态、种族、语言或任何其他可能区分我们并标记我们之间界限的东西。因为正如耶稣所说，我们都是兄弟。没有比为我们的兄弟姐妹服务更好的方式来建立天主的王国，特别是为那些最需要帮助和最贫穷的人服务。

 

 

主耶稣，您为了我而成为仆人，将我从自私自利和自我中心的束缚中解放出来。教我像您一样谦卑，并以无私的服务和仁慈慷慨地爱他人。

 

 

早期教父每日名言： 谁是骄傲的人？作者：奥古斯丁，希波主教，公元 354-430 年

 

“谁是骄傲的人？那些不忏悔和承认自己的罪孽，以便通过谦卑得到治愈的人。谁是骄傲的人？那些将自己似乎拥有的少数优良品质归功于自己，并努力减少天主仁慈的人。谁是骄傲的人？那些将自己所取得的成就归功于天主，却侮辱他人没有完成这些工作，并抬高自己高于他人的人。” （《圣咏注释》第 93 篇第 15 节）