建筑工人拒绝的石头

 

 

默想：你是否曾感到与天主隔绝或分离？若瑟被他的兄弟们粗暴地拒绝，并被卖到埃及当奴隶。然而，他的背叛和苦难为他的兄弟们带来了救赎和和解。“不要惧怕，我岂能代替天主呢？从前你们的意思是要害我，但天主的意思原是好的，要保全许多人的性命，像今日一样。”（创世记 50:19-20）若瑟预示着耶稣，他被自己的一个门徒出卖，为了救赎我们而被钉死在十字架上。耶稣来是为了让我们与全然公正和全然仁慈的天主和好。他的寓言指出了他来要完成的使命——给我们带来天主的王国。

 

葡萄园寓言

 

葡萄园寓言传达了什么信息？耶稣关于一个不在家的地主和他不太好的佃户的故事对他的听众来说是有意义的。加利肋亚山上有许多葡萄园，葡萄园主人将庄园出租给佃户是很常见的事。许多人这样做的唯一目的就是收取租金。为什么耶稣关于邪恶佃户的故事会冒犯文士和法利赛人呢？它既包含预言信息，也包含警告。依撒意亚曾将以色列家称为“上主的葡萄园”（依撒意亚书 5:7）。耶稣的听众可能会理解这个寓言是指天主如何对待顽固和叛逆的人民。

 

这个寓言也对我们今天有启发。它丰富地传达了一些关于天主以及他对待他的子民的方式的重要真理。首先，它告诉我们天主的慷慨和信任。葡萄园配备了佃户所需的一切。主人走了，把葡萄园留在了佃户手中。天主同样信任我们，让我们自由地按照自己的选择生活。这个比喻也告诉我们天主的耐心和正义。他不止一次，而是多次赦免了佃户的债务。但是，虽然佃户利用了主人的耐心，但他的审判和正义最终占了上风。

 

王国的礼物

 

耶稣预言了自己在十字架上的死亡和最终的胜利。他知道自己将被拒绝和处死，但他也知道那不是终点。被拒绝之后，荣耀将随之而来——他从坟墓中复活并升到天父右边的荣耀。主今天赐予他的子民他的王国——一个公义、和平和圣神喜乐的王国。他承诺，如果我们住在他里面，我们就会结出许多果实（见若望福音 15:1-11）。他将他的礼物和恩典（不配得的恩惠和祝福）托付给我们每个人，并让我们在他的葡萄园里工作——今天我们中间的基督的身体。他承诺，如果我们坚持信仰到最后，我们为他所做的工作就不会白费（见格林多前书 15:58）。我们可以预料到考验甚至迫害。但最终我们会看到胜利。您是否满怀喜悦的希望和信心跟随并侍奉主耶稣，相信他为您赢得了胜利，并赐予您圣神丰盛的新生命？

 

耶稣用这个寓言向犹太人的大祭司和长老们讲话。问题在于，他们在某种程度上感觉自己拥有了宗教。他们是专家，知道如何与天主相处，知道必须遵守哪些法律，必须遵循哪些规则和礼仪才能与天主相处并成为一名好犹太人。从而确保救赎。这是一个严重的问题。因为每个人都必须克服重重困难。甚至天主本人也被迫遵守他的规则。他们是这个地方的主人。

结果，耶稣成了敌人，成了偏离标记和授权道路的人，成了孤身一人的人。耶稣的结局如此，这并不奇怪。我在攻击他们的垄断和他们的证券。

耶稣在讲这个寓言时首先向他们明确的一点就是，他们不是犹太教的主人。天主是主人。而且他还是一位慷慨大方的主人。他是一位无条件爱的主人。这就是耶稣所宣扬的。王国对所有人开放。正如耶稣自己所说：“我来本不是要救义人，乃是要救罪人”（路加福音 5:32）。

无论有多少大祭司和长老试图给天主设置障碍和限制，但耶稣超越了他们所有人。这个王国向犹太人和非犹太人、男人和女人、奴隶和自由人开放。王国欢迎所有人；它的大门向所有人敞开，特别是那些因各种原因而遭受最严重苦难的人。

今天我们是王国的承载者/宣告者。我们不宜继续设定限制或条件。我们的教堂需要向所有人开放。当然，也对罪人如此（尽管必须认识到，确定我们的兄弟是否是罪人确实非常困难；这留给每个人的良心，留给最亲密的人；而纯粹理解的天主会知道每个人内心的想法）。因为天主不希望他的任何一个儿子和女儿脱离他父亲的怀抱，或者脱离王国的共同餐桌。

主耶稣基督，感谢您赐予我们的一切恩惠，感谢您为我们承受的一切痛苦和侮辱。哦，最仁慈的救赎主、朋友和兄弟，愿我们更清楚地认识您，更深爱您，更紧密地追随您，只为您自己。（奇切斯特圣理查德的祈祷，13 世纪）

 

 

早期教父的每日名言： 通过死亡获得生命。作者：奥古斯丁，希波主教，公元 354-430 年

 

“除非天主的道首先承担了我们凡人的肉体，否则祂就不可能为我们而死。只有这样，不朽的天主才能死去，并赋予凡人生命。因此，通过这种双重分享，祂带来了奇妙的交换。我们为祂提供了死亡，而祂为我们提供了生命。” （摘自讲道 218C，1）