父亲，我得罪了天和你

 

 

默想：你如何能爱一个背弃你的人，同时又能从心底原谅他们？先知提醒我们，即使我们背弃天主，他也不会抛弃我们（弥迦书 7:18）。他一次又一次地呼唤我们回到他身边。耶稣讲述的父亲和两个儿子的故事（有时被称为浪子的寓言）是福音书中最长的寓言。

 

这个故事的重点是什么？是顺从的儿子和不顺从的儿子之间的对比，还是父亲对挥霍无度的儿子的热情接待和长子的冷淡接待之间的对比？耶稣将父亲的仁慈之爱与长子对犯错的弟弟的严厉反应以及他快乐的父亲为悔改的儿子举办的奢华派对进行了对比。虽然犯错的儿子浪费了父亲的钱，但他的父亲仍然对儿子保持着不间断的爱。

 

儿子在外时对自己有了更多的了解。他意识到父亲给了他爱，而他却没有回报。他还没有了解父亲对他的爱有多深。他发现自己不得不以猪食为食，深感羞辱，他反思自己所失去的一切，这导致他悔改并决定在父亲面前承认自己的罪过。虽然他希望与父亲和解，但他无法想象关系会完全恢复。父亲不需要对儿子说出宽恕的话；他的行动更响亮、更清晰！美丽的长袍、戒指和节日宴会象征着任何回归天主的人的新生活——纯洁、有价值和快乐。

 

浪子无法回到纯真的花园，但他受到了欢迎，并恢复了儿子的身份。犯错的儿子从悲伤和内疚到得到宽恕和恢复的戏剧性转变，用生动的语言表达了从死里复活，从精神死亡中重生。这个比喻也对比了仁慈和它的反面——不宽恕。受委屈的父亲宽恕了。但没有受委屈的大儿子却不宽恕。他的不宽恕变成了蔑视和骄傲。他的怨恨导致他与被宽恕的罪人团体隔绝和疏远。

 

在这个比喻中，耶稣生动地描绘了天主和天主的形象。天主确实比我们仁慈。当我们迷失时，他不会失去希望或放弃。他很高兴找到迷失的人并欢迎他们回家。作为天父的儿子或女儿，你知道悔改和恢复关系的喜悦吗？

 

这一周以浪子的寓言结束。有人认为，皈依是一项个人的、艰巨的任务，一个人必须面对自己，仔细审视自己的生活，净化自己的意图，并下定决心发起一场彻底改变自己态度和行为的改变，与此相反，这个寓言讲述了一个最令人惊讶的故事。

 

首先，小儿子在要求并得到自己那一份遗产后就离开了，他是《圣经》中最自私自利的类型之一。现实中他只想着好好活着。其余的人则给人一种根本不在乎的印象。如果你带着遗产离开，那就好好享受生活吧。而如果他回到父亲的家，并不完全是出于孝心，而是因为他饿了，想起父亲的日工每天都有足够的食物。他们唯一的兴趣就是尽可能过上好日子。他不关心他的父亲和家人。他继续做他的事。

 

其实，这个寓言所强调的恰恰是，尽管有那么多“但是”，尽管父亲知道儿子的自私，他仍然耐心地等待着他，并希望让他坐在餐桌旁。父亲只有一个意图和愿望：让家人聚集在餐桌旁。他似乎不太关心动机。或者他认为，也许有点天真，随着时间的流逝和美食的到来，迷途的儿子将会了解哪里是真正的生活，哪里是真正的时尚生活。但承认这一点根本不是他坐下来谈判的条件。首先要欢迎他、拥抱他、准备宴席、让他坐在桌旁。那么另一件事也会随之而来，如果它会发生的话。最重要的是，他感受到了父亲慈爱的怀抱。无论他是否理解这一切的含义，父亲似乎并不关心。

 

愿我们都能理解天父的爱，这种爱比我们所能想象的任何爱都要伟大，这种爱不设条件，对我们很有耐心，给我们足够的时间去理解、吸收、生活，并对此心存感激。

 

 

主耶稣，愿我永远不怀疑你的爱，也不将你对我的怜悯视为理所当然。请用你改变人心的爱充满我，让我也能像你一样仁慈。

 

 

早期教父的每日名言： 通过死亡获得生命，作者：奥古斯丁，希波主教，公元 354-430 年

 

“你们是否因为转向了天主而获得了天主的怜悯？如果天主没有召唤你们，你们又能做什么来转向呢？当你们反对他时，呼唤你们的那位不是已经让你们转向了吗？不要声称你们的转变是你们自己造成的。除非天主在你们逃离他时呼唤了你们，否则你们不可能转向。” （《圣咏》第 84 篇第 8 节注释）