你离天主的王国不远了

 

 

默想：什么是通往和平、幸福和富足生活的最佳和可靠途径？先知欧瑟亚向他的宗教团体——以色列人民——提出了这个问题。欧瑟亚的人民生活在一个经济焦虑和各国恐惧的时代。他们倾向于将自己的安全放在自己的财产和与其他国家的政治联盟上，而不是天主身上。欧瑟亚呼吁他的人民回归天主，接受宽恕、治愈和恢复。他提醒他们，天主会“治愈他们的不忠，并自由地爱他们”（欧瑟亚书 14:4）。天主的方式是正确的，他的智慧为服从他的人带来力量和祝福。

 

爱与服从的恩典和力量

 

爱与服从天主律法如何结合在一起？法利赛人以对律法和仪式要求的了解而自豪。他们一生都在研究旧约的 613 条戒律以及众多拉比评论。他们考验耶稣，看他是否像他们一样正确理解了律法。耶稣以他深刻的简单和对天主律法及其目的的精通震惊了他们。

 

天主对我们有什么要求？很简单，就是我们要像他一样去爱！天主就是爱，他所做的一切都源于他对我们的爱。天主先爱我们，我们对他的爱是对他对我们的无比恩典和仁慈的回应。对天主的爱是第一位的，对邻居的爱牢牢地扎根于对天主的爱。我们越了解天主的爱和真理，我们就越爱他所爱的，拒绝那些可恶的和违背他意愿的。

 

爱战胜一切

 

是什么让我们对天主和他的命令的爱在我们心中增长？对天主的信仰和对他的承诺的希望使我们对天主的爱更加坚定。它们是与天主建立良好关系、与他联合的必要条件。我们越了解天主，就越爱他，我们越爱他，我们就越相信和希望他的应许。主通过圣神的恩赐，给了我们新的自由，让我们像他一样去爱（迦拉达书 5:13）。你是否允许任何事阻止你爱上帝，阻止你用慷慨的心为他人服务，从而享受快乐？宗徒保禄说：“盼望不至于羞愧，因为天主所赐给我们的圣神将祂的爱倾注在我们心里”（罗马书 5:5）。你知道那能战胜一切的爱吗？

 

哦，我们的天主，我们爱你，我们渴望越来越爱你。请赐予我们，让我们可以像我们渴望的那样爱你，像我们应该的那样爱你。哦，最亲爱的朋友，你如此爱我们，拯救我们，想到你，心里总是那么甜蜜，而且越来越甜蜜，请你和基督一起住在我们心中，愿你守护我们的嘴唇、脚步和行为，让我们不必为我们的灵魂或身体担忧。请赐予我们爱，这是所有礼物中最甜蜜的，它没有敌人。请赐予我们心中纯洁的爱，这种爱源于你对我们的爱，让我们可以像你爱我们一样去爱别人。哦，最慈爱的耶稣基督之父，所有的爱都来自你，让我们的心，在罪恶中冰冷，对你和对他人冷漠，被这神圣的火焰温暖。请你在你的儿子里帮助和祝福我们。（安瑟伦的祈祷，12 世纪）

 

离天国不远

 

如果我们真正相信天主就是爱，那么我们就活在祂里面，全心、全意、全意地爱祂，爱近人如同爱自己，这样我们就能接近天主和他的天国。重要的是思考全心全意、全身心地去爱在实践中意味着什么。因为这些话很美，甚至听起来很浪漫，但现实可能要困难得多。有人说，爱是一个名词，而天主则更像是一个动词。因为没有爱的对象就不是爱，而爱只是行动。

 

爱的行为有哪些？把别人放在自己和自己的愿望或舒适之前。这往往需要牺牲。这需要放弃时间和技能，甚至金钱。爱的行为是寻求他人的利益，但不要将利益与放纵、心血来潮或不公正混为一谈。人的益处是生活在真理和正义中，也就是更加接近天国。爱的行动是一种真正的款待，它欢迎、支持、安慰和滋养。爱的行为就是宣扬真理，尽可能不让别人生活在谎言和黑暗中。

 

在《格林多前书》中，圣保禄描述了真爱的特征：耐心、忍耐、服务、希望、信念、宽容、开放……

 

这些话并不漂亮；有时它们是困难的行动。但是，如果我们必须把别人放在第一位，那么爱自己又如何呢？矛盾的是，把别人放在第一位，实践所有这些行为，培养所有这些爱的态度，就是爱自己，因为这是在光明和真理中行走。这意味着生活在天主里面，而不是纠缠于自我、贫穷、平庸的舒适和自私之中。这是为了接近天国。甚至比附近更好：在天国。

 

 

 

早期教父的每日名言： 天主之爱之火。（奥古斯丁著）波，公元 354-430 年

 

“重力让一切事物都各归其位。火往上爬，石头往下沉。没有归位的元素会不安宁，直到找到归位。这也适用于我们。我的重量就是我的爱；无论我去哪里，我都会被它驱使。在天主的爱中，我们自己会着火，通过向上移动，找到我们的位置和安息。” （摘自《忏悔录》第 13、9 节）