对耶稣无限的爱

 

 

默想：你知道那无限的爱吗？当耶稣与挚友共进晚餐时，玛利亚做了一件唯有爱才能做到的事。她把自己最珍贵的东西都给了耶稣。她的爱并非刻意为之，而是无比慷慨。玛利亚这么做的动机只有一个，那就是她对耶稣的爱，以及她对天主仁慈的感激。然而，她做了一件犹太妇女绝不会公开做的事。她散开头发，用眼泪涂抹耶稣的脚。按照习俗，妇女在婚礼当天要扎起头发。而已婚妇女在公共场合散开头发则极其不雅。玛利亚对周围的一切都漠不关心，唯独耶稣一人。她不顾别人怎么想，只顾讨主的喜悦。她谦卑地弯下腰，涂抹耶稣的脚，并用自己的头发擦干。你该如何涂抹主的脚，向他表达你的爱与感激呢？

 

无限的爱，因感恩而倾注

 

约翰福音记载，整个房子里充满了膏油的香气（约翰福音12:3）。玛利亚所做的不仅带来了物质上的甜蜜，也带来了精神上的甜蜜。她美好的行为展现了爱的慷慨——一种我们无法比拟的爱。主耶稣为了我们流出自己的血，并用圣灵膏抹我们，向我们展示了他慷慨的爱，他奉献了自己最好的。使徒保罗说，没有什么能使我们与天主在基督耶稣里的爱隔绝 （罗马书8:39）。你是否让基督的爱在你的所有思想和意图，以及你所有的言语和行为中做主？

 

给予者的代价展现了一颗充满爱和感恩的心的真正美丽和善良

 

为什么犹大批评玛利亚美好的行为？犹大认为她的行为是贪婪造成的过度浪费。一个人看待事物的方式取决于内心和灵魂深处的想法。犹大是一个心怀怨恨的人，他对珍贵和有价值的事物，尤其是对天主而言，有着扭曲的理解。耶稣让犹大掌管他们的公共金库，无疑是因为他在理财方面很有天赋。我们面临的最大诱惑往往来自于我们最强大的力量或天赋所在。犹大将托付给他的钱财用于错误和有害的用途。他让贪婪和私利腐蚀了他的内心，扭曲了他的观点。他批评玛利亚，因为他认为玛利亚的动机不纯。当你认为别人的动机不纯或不纯时，你是否正确地审视过自己的内心？

 

轻浮还是绝对必要？

 

有趣的是，圣周一的故事中心是一款香水。非常昂贵的香水，让整个房子都充满香气。这难道不显得有些轻浮吗？是的，犹大发现它不仅轻浮而且昂贵。这些钱用来帮助穷人不是更好吗？天主的逻辑是，他说他已经为穷人和救赎的承诺付出了努力。但它仍然不够。这一点也不轻浮。这是必要的、不可缺少的。

 

因为，如果那种香水是第一次阅读中所说的对上主仆人的认可呢？如果这是拯救死亡的恩膏呢？更昂贵的是十字架和坟墓。基督，天父的受膏者，现在被一个没有什么威望的女人所膏抹……也就是说，他是由人类所膏抹的。她把她所有的财产都花在那圣膏上；这会让你付出高昂的代价。但香气却充满了整个房子。还有对默西亚的认可、对基督死亡之谜的了解、对复活的宣告。

 

如果我们倾尽所有，也就是倾尽一生，去成为那款承认基督为受膏者、将救赎视为人类唯一希望的香水，那会怎样？如果我们以个人的臣服让世界充满基督的香气，那会怎样？

 

花光所有钱意味着什么？时间、金钱、努力、牺牲、克己、承认真理、皈依、改变生活、热情……而这些正是对犹大所关心的穷人最有帮助的东西。

 

从逻辑上讲，这可能会给我们带来一些人的批评和反对，甚至迫害。我们不值得这样做的批评是准确的......而这正是使它更有价值的地方：因为是天主本人接受它并赋予它价值。这就是参与救赎的奥秘......保禄后来说，“我在我的身体里补满了受难所缺少的东西。”当然，《受膏者的受难记》中什么都没有缺少。但我们的受膏使我们成为那个身体的一部分。即使我们为此付出了高昂的代价。

 

 

主啊，求祢赐给我们活泼的信心、坚定的盼望、热切的爱和对祢的爱。求祢除去我们默想中的冷淡，祈祷中的迟钝。求祢赐给我们热忱和喜乐，使我们思想祢和祢的恩典，以及祢对我温柔的怜悯。仁慈的主啊，求祢赐给我们恩典，使我们能为我们所祈求的而努力：靠着我们的主耶稣基督。（托马斯·莫尔爵士，16世纪祈祷）

 

 

早期教父的每日箴言： 天主首先爱我们。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

“你们要以爱心履行诫命。谁能拒绝爱我们那位充满慈悲、行事公义的天主呢？谁能拒绝爱那位先爱我们的天主，不顾我们所有的不义和骄傲呢？谁能拒绝爱那位如此爱我们，甚至差遣祂的独生子，不仅与世人同住，而且为了人类的缘故，死在他们手中的天主呢？” （摘自《教理指导》39）