十字架是爱和救赎的标记

 

 

默想：谁能忍受直视耶稣被钉在血迹斑斑的十字架，不感到羞愧、悲痛、怀疑或敬畏呢？十字架让我们直面耶稣的苦难。他孤身一人——所有门徒都离弃了他，只剩下他的母亲、三个女人，以及他挚爱的门徒若望。他的死痛苦而屈辱。通常情况下，一个被钉在十字架上的人会坚持好几天。耶稣已经被鞭打、用棍棒殴打，头上还戴着荆棘冠冕。难怪他在下午死去。比拉多在耶稣死在十字架上时公开称他为“犹太人的王”，无疑是为了激怒祭司长和法利赛人（若望福音19:19）。

 

这位用自己的生命救赎我们的王，却因自称是王而被钉在十字架上。犹太人早已明白，默西亚将会以他们的王的身份降临，为他们建立天主的统治。他们渴望一位能将他们从暴政和外邦统治中解放出来的君王。许多人对耶稣成为默西亚君王寄予厚望。但他们几乎不理解耶稣所宣称的王权是怎样的。耶稣来是为了征服人心，建立不朽的国度，而不是征服易逝的土地和权利。

 

耶稣在十字架上的死，为我们战胜了罪恶和死亡

 

没有什么比他的儿子甘愿牺牲在十字架上更能证明天主对我们的爱了。耶稣临终时说的“成了！”，表达的不是失败，而是胜利。耶稣低下头，交出了灵魂，知道纷争已经结束，战争已经胜利。即使在十字架上，耶稣也体会到了胜利的喜悦。父差遣他到世上来要做的事，如今已经完成了。基督将自己毫无瑕疵地献给天主，他用自己的牺牲除掉了罪孽（见 希伯来书9:24-26）。

 

当我们注视着他的伤口时，我们触摸到了他复活的伤疤

 

当耶稣的门徒——他的宗徒们——因为害怕犹太当局而抛弃了他并躲藏起来时，耶稣的母亲和一些与他亲近的妇女在他被钉在十字架上时站在他身边。希波的奥古斯丁（公元 354-430 年）在其关于若望记载受难记的讲道中，重点关注了那些目睹耶稣流血牺牲、为世人赎罪的妇女们的目光。

 

正如他们注视着，我们也注视着他被钉在十字架上的伤口。我们看到他死去时的鲜血。我们看到救赎主付出的代价，触摸他复活的伤痕。他低下头，仿佛要亲吻你。他的心仿佛因着对你的爱而敞开。他张开双臂拥抱你。他的整个身体都为你的救赎而显露。思考这些事是多么伟大。让这一切在你的心中好好衡量：正如他曾经为你全身被钉在十字架上，如今他也被钉在你灵魂的每一个部分。”（GMI 248）

 

奥古斯丁邀请我们来到被钉十字架的耶稣面前，祂将我们的罪孽转嫁到自己身上，钉在十字架上。我们也借着信心的眼睛，凝视着救赎主那带血的身体，祂为我们的罪付出了代价——我们触摸着祂复活的伤痕，祂为我们战胜了死亡，使我们得以认识祂十字架和复活的胜利，并领受与祂在祂的国度里同享永生和荣耀的应许。

 

我得救的奇迹：在基督的十字架上，我们看到耶稣战胜了祂的仇敌——罪恶、撒旦和死亡。几个世纪以来，许多基督徒都歌颂基督的十字架。宗徒保禄高呼：“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。”（迦拉达书 6:14）

 

请听听早期教父、君士坦丁堡主教格列高利·纳齐安（公元 329-389 年）是如何描述基督在十字架上被高举的胜利的：

 

当时确实发生了许多奇妙的事：天主被钉在十字架上，日头昏暗，又燃起火焰（路加福音23:44，马尔谷福音15:33）；因为受造之物与它的创造者一同哀恸，本是理所当然的。圣殿的幔子裂开（玛窦福音27:51），从他肋旁流出血和水（若望福音19:34）：一个像从人身上流出，另一个像从人之上流出；大地震动，磐石因磐石崩裂（玛窦福音27:51）；死人复活，见证死者最终的、普遍的复活（玛窦福音27:52）。在坟墓前和坟墓之后所发生的事，谁能恰如其分地叙述呢？然而，没有一件事能与我得救的奇迹相比。几滴血就能更新整个世界，它为所有人所做的，就像凝乳酶为牛奶所做的一样：将我们连接在一起，紧紧地结合在一起。（关于圣逾越节，演说） 45.1）

 

本笃会修道院院长兼神学家鲁珀特·德乌茨（Rupert of Deutz，1075-1129）写道：

 

“基督的十字架是通往天堂的大门，是通往天堂的钥匙，是魔鬼的堕落，是人类的提升，是囚禁我们的安慰，是获得自由的奖赏。”

 

爱的宝座，天主怜悯的记号

 

基督的十字架是我们信仰的保障，盼望的保证，爱的宝座。它也是天主怜悯的记号，赦免的凭据。耶稣基督藉着十字架赦免了我们，将我们从罪的辖制中释放出来。他为我们的罪赎罪，为我们付出了代价。通往天主国度的平安、喜乐和公义，战胜罪恶与败坏、恐惧与失败、绝望与死亡的道路，都在于耶稣基督的十字架。你是否怀着喜乐、盼望和信心，跟随主耶稣走他的十字架之路？

 

今天的读经充满了悖论。谁能相信这一点？谁会相信我们所看到和听到的？任何心智健全的人都不会理解。因遭受打击和侮辱而失去人形的人。一位顺从地承受一切苦难的天主。对犹太人来说是丑闻，对外邦人来说是愚蠢的……但这是天主的智慧。

 

因为天主的智慧才是真正能拯救我们脱离人们一次又一次陷入的个人和全球疯狂的东西。只有那被举起的十字架（就像沙漠中的蛇），人们所看到的，才具有治愈的力量。因此，星期五没有推理或言语的空间，只有沉默和沉思。崇拜十字架木的举动意义重大；表达了符号所蕴含的真理。 “基督啊，我们朝拜您，我们祝福您，因为您通过您的圣十字架拯救了世界。”

 

 

主耶稣基督，祢在十字架上的死，为我们赢得了赦免，使我们脱离了罪恶和死亡的辖制。愿我活在祢战胜罪恶和死亡的喜乐与自由中。

 

 

 

早期教父的每日箴言： 基督将我们的弱点钉在十字架上。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

“夜幕降临，主将祂的灵魂交托在十字架上，确信祂终将取回。这灵魂并非违背祂的意愿被夺走。我们也被钉在那里。基督除了从我们这里领受的身体之外，别无他物可挂在十字架上。如此一来，祂就将我们人性的软弱钉在十字架上。” （摘自《圣咏评注》140篇5节）