读经：宗10:34a, 37-43  哥3:1-4  若 20:1-9
讲道：

讲道前，先祝我们在场的每一位，以及我们的家人、朋友、亲属复活节瞻礼快乐！
从圣周四，我们一起进入了逾越节三日庆典。圣周四是耶稣与门徒的最后晚餐，在其中耶稣基督不光建立了圣体圣事，还有一个福度，那就是把爱人的精神留给了门徒，“你们之间也应该这样做”（若13:34b）。圣周五是耶稣背苦架，一脚一印上其山，身悬十字，最后被钉在十字架上。圣周六，也就是昨天晚上，是望复活；在傍晚我们看着火焰燃燃升起，火盆中不变的零摄温度慢慢变成了高温。伴随着我们内心的圣周，更加迫切地期待耶稣基督的复活。我们点燃烛光，一起期待耶稣从死亡当中走向了复活的生命，把我们人类的束缚得以解开，从而成为一个自由的新生命的状态。
今天普世教会共同庆祝耶稣基督战胜死亡的这样一个节日，为我们基督徒来说，是我们信仰的核心，是一年当中最隆重、最值得庆祝的一个节日。但是呢，话又说回来了，复活究竟是什么？我们庆祝耶稣基督他的复活，为我们来说又意味着什么？复活的耶稣基督，他到底在哪里？在两千年前，门徒——耶稣所拣选的一些门徒，他们在空坟墓面前疑惑不解，无所适从。那作为今天二十一世纪的我们来说，我们有在你们的家庭、你们的工作、你们身边的邻人身上是否看见了活生生的复活的耶稣基督？让我们带着这些疑惑、疑虑，这些问题，进入今天的福音当中的一些场景。
在今天的福音当中，开头所提到，“天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳先来到坟墓那里，看见石头已从墓门挪开了”（若20:1）。我们可以试想一下玛利亚玛达肋纳她此刻的一个心情状态，疑惑且带着一点慌恐，因为耶稣基督的尸体不见了。所以她带着这些心情急忙地去报告伯多禄及耶稣所爱的那位门徒。所以那两位门徒一起不断地奔跑，他们也前往坟墓，到了坟墓发现果真如此，空空如也，只看见敛布和耶稣的汗巾。在福音中的末尾还特别地强调，“先来到坟墓的那个门徒，一看见就相信了”（若20:8）。他或者说是他们在相信什么？他们并不理解耶稣基督他为什么要死在十字架上，当然他们也更不明白耶稣的尸体怎么就消失了，是耶稣基督他真的复活了，所以说坟墓是空的，空空如也。耶稣基督他不在坟墓里，坟墓的空到底具有什么意义？这个空坟墓也在告诉我们这是复活的希望，这是复活的象征，是耶稣基督他以自己的牺牲赢得了那份死亡，所以说是为我们信仰来说死亡并不是一个终点，也不是一个末刻。
所以说复活它是一个自我牺牲，复活是一个信德，也是一份责任。所以复活的信任，复活这份信仰并不是建立在我们用肉眼所能看见的眼见为上，而是更需要我们建立在我们对耶稣基督他的信任那份依靠上。所以空坟墓在告诉我们死亡已经被那个钉痕所穿透的耶稣基督他所战胜了，但复活后的耶稣基督更需要我们用信德去寻找，就像希伯来人书当中十一章一节所提到的，“信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证”（希11:1）。所以在今天的读经一当中《宗徒大事录》，伯多禄向外邦人说，“天主怎样以圣神和德能傅了纳匝肋的耶稣，使他在这些地区巡行各处，施恩行善。我们都是这些事的见证人，但他们却把他钉在十字架上，把他杀死了。但是第三天天主使他复活。”（参宗10:38-40）所以这份显现不是给所有的百姓，而是给天主所拣选的见证人，这段话是伯多禄讲给外邦人听的。伯多禄他成了基督复活的忠实见证者，他的生命也发生了根本性的改变。当耶稣基督受苦受难，他早已胆怯地否认“我不认识他”（路22:57），原本不敢承认耶稣的伯多禄，最后他成为了宣讲耶稣，他真的复活了，因为他亲眼看见了复活的耶稣。所以在他的生命当中，他经验到了复活的耶稣基督给予他的那份力量。所以我们每一次在庆祝耶稣基督他的复活，他的复活可能不会让我们用肉眼这种方式去显现，去发现，但他早已通过我们的生活、我们的家庭、我们教会的团体以及我们身边的人，甚至是那些没有信仰的人那些身上早已彰显出来。
所以说复活是什么？复活的耶稣基督他到底在哪里？为伯多禄来说，复活是一份生命的改变，复活是在一个动态的情景当中，复活的耶稣基督在他所宣讲喜讯的言语当中，更在他每时每刻为了这份信仰不断地行动上。所以为我们来说，复活也应当是一份生命的转变，复活也应该在我们每天的信仰行动上，复活更应该在我们每天的爱德上。就像读经二中圣保禄宗徒在《哥罗森人书》当中所提到的：“你们既然与耶稣基督一同复活了，就该追求天上的事。当基督的生命显现时，那时，你们也要与他一同出现在光荣之中。”（哥3:1,4）所以我们庆祝耶稣基督的复活，它不仅是一个历史事件，更多的是在我们需要在每天的生活当中去活出那份生命的状态，因为复活它一定是向上看，是追求圣善，不断自我革新的一个生命状态。所以说，复活的耶稣在哪里？他在我们每一次追求圣善的那份过程当中，每当我们选择爱、选择宽恕、选择圣善、选择慷慨，耶稣基督他就在那里。所以为我们信仰耶稣基督的这些人来说，复活不仅仅是一个未来的应许，更是我们当下可以经验耶稣基督他的真实生命。
各位亲爱的兄弟姐妹，保禄宗徒在《格林多人前书》十五章十四节当中所提到，“假如基督他没有复活，那么我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的。”所以耶稣基督他的复活不是一个抽象的概念，不是简简单单两个“复活”二字，而是我们基督徒信仰的核心。那作为当代的我们，我们对耶稣的复活是否穿透了这个教堂的墙壁，进入了我们每天的日常生活当中。在准备今天的道理前，我也问过自己很多次，复活到底是什么？为我来说又有哪些意义？记得在一次跑完步之后回来的路上，路过一个医院，我看见医院门口有一对夫妻在争吵，他们或许是因为经济的崩溃，又或者说是别的原因，于是我往前又走，看见了一个送外卖的，为了不被投诉而疲惫的奔波。这些画面让我反思，复活的意义仅仅局限在教堂内吗？在我们的信仰内吗？我想不是这样的，复活的意义不应该停留在今天，更不应该停留在我们每天的礼仪当中。我想更多的是，应该在我们每一个人的信念当中，在我们每天的生活的片段当中，更在那些没有信仰但依然怀着真理去行事的那些人身上。
各位亲爱的兄弟姐妹，复活的生命是一份邀请，它邀请我们去跨越迷茫、苦难与每一次焦虑，与耶稣基督在每天的平凡生活当中去渡我们的信仰生活。愿藉着耶稣基督的跨越苦难，战胜死亡的这样一个庆辰当中，也不断地提醒我们每一位，复活不只是耶稣基督他的事迹，而是在我们每一个人的使命，让我们在庆祝耶稣的同时也应该去庆祝我们自己。因此耶稣基督让我们每一个人都获得了一个新的身份，一个新的生命，让我们在生活当中去成为复活的见证者，把基督的复活带进我们的生命当中，带进我们的家庭当中，更带进那些没有信仰的人身上，愿基督的爱充斥着这个世界，愿复活的基督降福大家！