通过圣体圣事见证主的复活

 

 

默想：我们岂不像使徒们一样吗？除非亲眼所见，否则我们不会相信。福音书的记载证实了耶稣从坟墓中复活的真实性。耶稣不遗余力地向门徒们保证，他并非鬼魂或幻象。他向他们展示了自己被钉十字架的痕迹，并解释了圣经是如何预言他的死亡和复活的。

 

早期教会圣经学者热罗尼莫（公元347-420年）评论道：

“当他向他们展示真实的双手和真实的侧面时，他真的与门徒一起吃饭；真的与克勒奥帕同行；用真实的舌头与人交谈；真的在晚餐时斜倚；用真实的双手拿起面包，祝福并掰开，递给他们……不要将主的能力与魔术师的戏法相提并论，这样他可能会显得不像他本来的样子，可能会被认为没有牙齿吃饭，没有脚走路，不用手掰面包，不用舌头说话，并且展示没有肋骨的侧面。” （摘自一封写给帕玛基乌斯反对耶路撒冷的约翰的信，34）

 

通往天堂的大门和天堂的钥匙都在十字架上

 

福音信息的核心是十字架——但幸运的是，它并不止于此。耶稣通过十字架击败了我们的敌人——死亡和撒旦，并为我们的罪赢得了赦免。他的十字架是通往天堂的大门和天堂的钥匙。通往荣耀的道路也需要通过十字架。当门徒们看到复活的主时，他们喜极而泣，难以置信！死亡怎么会带给人生命，十字架又怎么会带给人胜利呢？耶稣为我们指明了道路，并赐予我们力量，使我们战胜罪恶、绝望，以及一切阻碍他爱与真理的事物。正如第一批门徒被委任将救恩的好消息传遍万国，我们也被呼召，向世上所有活着的人见证耶稣基督的复活。你是否也为周围的人见证了福音的喜乐呢？

 

我读了今天的福音书，一些话语或想法仍然留在我的脑海里。和平、共享面饼、解释和理解经文、派遣见证人。总结就是“圣体”。

 

第一件事是和平。复活的耶稣的存在并不像恐怖电影里的那些鬼魂，那些死人威胁着活人。这是一种和平的存在。天主对我们并不构成威胁。生活中，有很多事情让我们担心，有很多冲突的情况，有很多我们必须做出的艰难决定。这一切都令我们忧心忡忡，并让我们失去平静。但天主给我们带来了和平。它鼓励我们站起来，承担责任，并做出需要做出的决定。但他并不是任何冲突的起因。他永远是和平与生命的源泉。

 

我们又一次一起吃饭了。因为正是在餐桌上，友谊得以建立，心胸得以敞开，生活变得更加充实。生活是在兄弟情谊中度过的，而不是在自私的孤独中度过的。因此，圣体圣事虽然有时如此仪式化和刻板化，但它仍然是基督徒生活的中心，是天国的最佳象征。

 

在餐桌上，吃饭不只是吃饭那么简单。我们交谈、对话、解释。我们还在文中看到耶稣如何向门徒解释他的生命和死亡的意义。在餐桌上，在对话中，在理解中，在敞开心扉中。

 

但基督徒并没有被要求在永久的崇拜中沉浸于自我之中。圣体圣事、基督徒生活，使我们见证生命、宣扬天国。耶稣的信息不只是给我的，而是给所有人的。爱——天主就是爱——自然而然地是广阔的，对所有人开放的。门徒在心中感受到平安，感受到耶稣的平安，分享了兄弟情谊的餐桌，聆听并让圣言进入他的内心，成为耶稣的见证人。我们教堂的围墙正在倒塌，变成敞开的大门，通过这些大门，我们可以走向世界，走向生活，向世界上所有的男人和女人宣告希望。

 

 

主耶稣，求祢开启我们的心智，使我们明白圣经，并完全领悟祢话语的真理。求祢以祢的能力膏抹我们，赐给我们喜乐和勇气，使我们在言语和行为上宣扬福音。

 

 

早期教父的每日箴言： 《复活节哈利路亚》。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

我们现在聚集在教堂里赞美天主；但当我们再次各奔东西时，似乎就不再赞美天主了。但只要我们不停止过美好的生活，我们就会一直赞美天主。只有当你偏离正义和天主所喜悦的事时，你才会停止赞美天主。如果你从未偏离美好的生活，你的舌头或许沉默，但你的行为会大声疾呼，天主会感知你的意图；因为我们的耳朵能听到彼此的声音，天主的耳朵也能听到我们的意念。” （摘自《圣咏》第148篇注释）