宗徒们的“复活”——新生

 

 

默想：你知道复活的喜乐吗？复活的主耶稣逐渐地、在一段时间内向门徒显明祂复活的荣耀。即使在使徒们看到空坟墓，并听到耶稣向妇女显现的消息之后，他们的信心仍然软弱，害怕被犹太当局逮捕。当耶稣向他们显现时，他向他们展示了祂受难的伤口、被刺穿的双手和肋旁，以此作为祂复活的证据。祂抚平了他们的恐惧，并给他们带来了平安，这平安使罪人和好，使我们成为天主的朋友。

 

在圣神的力量下，活出并宣扬慈悲的福音

 

耶稣做了只有爱和信靠才能做到的事。祂委托祂软弱胆怯的使徒们，将福音的好消息传到地极。门徒的这次差遣与天父差遣耶稣的使命相似。耶稣以祂完全的爱和对天父旨意的顺服完成了祂的使命。他呼召了他的第一批门徒，如今他也呼召我们每一个人也这样做。正如他赐予第一批门徒圣神的恩赐一样，他也将同样的圣神吹在我们每个人身上，装备我们新的生命、力量、喜乐和勇气，使我们每天都能跟随复活的主。

 

最后一位与复活的主相见的使徒，也是第一个在逾越节期间与他一同前往耶路撒冷的使徒。使徒多默是个天生的悲观主义者。当耶稣得知拉匝禄病了，提议他们去看望他时，多默对门徒说： “我们也去和他同死吧。”（若望福音 11:16）虽然多默深爱主，但他缺乏与耶稣一同经历受难和被钉十字架的勇气。耶稣死后，多默犯了一个错误，远离了其他使徒。在他经历试炼和逆境时，他寻求的是孤独而不是团契。他怀疑那些见过复活耶稣的妇女，也怀疑他的使徒同伴。

 

通过信仰的恩赐，我们认识到复活的主并获得新生。当多默终于鼓起勇气与其他使徒重聚时，主耶稣向他显现，并向他保证，他确实战胜了死亡，复活了。多默认出他的夫子后，便信了，并惊呼耶稣真是主，真是天主！借着信心的恩赐，我们也宣告耶稣是我们个人的主，也是我们的天主。他死而复活，使我们也能在他里面获得新生命。主藉着圣神赐给我们每个人新的生命，使我们能亲自认识他，并藉着他复活的大能，活出新的生命。你相信福音的好消息，相信圣神的大能会带给你新的生命、盼望和喜乐吗？

 

宗徒们的“复活”

 

门徒们感受到“死亡”的临在

 

圣周的星期五，主耶稣死了，这是他第一次真正的死亡。 每个星期五都是纪念耶稣死亡的日子，也是耶稣的受难日。事实证明，门徒们认识熟悉的主耶稣，他们经常听到他的圣言，他们一起分享饼酒， 他们一起祈祷，他们跟随他行走……

但是他的时期来临了，死亡的恐惧出现了：“他们把我们带到天主面前”，我们不知道他们把他放在哪里，或者他们自己离开他身边……他们没有他！我们快死了！否则他们会杀了我们！

 

这个星期天的经文帮助我们反思， 耶稣的受难日不仅是天主的儿子死亡的日子，门徒的团体也受到了死亡的伤害。当天主不在的时候……我们只知道防御性和渴望。福音作者告诉我们：

那是那天的黄昏，当夜幕降临时，门徒们会感觉到更多的寒冷、孤独和恐惧。花园里的任何人都可以告诉他们。但晚上在门徒们的内心里：完全的困惑！如果主不再与他们同在，他们现在该怎么办？

 

伯多禄哭了，因为他不能信守他的话，因为他没有与主同在，即使这会使他丧命。在一个院子里，一个不知名的女仆问他问题时，他退缩了，感到害怕，让自己从主人身边溜走了。

 

其余的门徒也逃跑了，像没有牧人的羊一样。他们的良心也很懊悔：老师在橄榄园里简单而最后的请求：“和我一起祈祷吧……”他们就睡着了，不与他同去祈祷。罗马人和犹太人来找他，门徒们就迷惑了，耶稣丝毫没有反抗，也不让门徒们保护他不受士兵的伤害。没有奇迹，没有抗议的话，没有诅咒……耶稣为什么不做点什么？多么令人失望！

 

信仰路上的“死亡”

 

同样地，我们也是这样。主耶稣从经验中知道这一点，并警告我们，重要的是：祈祷不要陷入诱惑。所以，他把这句经文放在我们的天父——天主经里，我们经常重复……但我们经常会感到疲倦，疲惫不堪，生活节奏疯狂……我们最终失败了，夜晚降临在我们身上，我们内心深处。我们真诚地致力于忠于主，证明我们是他的一员，必要时冒着生命危险……直到时机成熟……我不知道他们在说什么！我不认识他！不，我不再……！我们犯了个错误，背叛罪……我们绝望地倒下了，或者当我们等待天主奇迹般的干预时，我们会失望……他不来了。我们想要一个他的标志，看看他有多强大，他能解决我们的问题……不，一些研究表明，这种流行病已经引起了越来越多的不可知论者和怀疑论者。问题是，我们最终和11个门徒一样困惑、失望或沮丧。

 

在一个锁着门的房子里。锁的事——封闭自己对我们很有帮助。当事情变得糟糕的时候，而没有解决办法。我们把自己锁在里面哭泣，内疚……我们与世界隔绝。我们把内心里的门和窗户都锁上了，试图自己吞下一切。不要让任何人！悲伤和恐惧笼罩着我们。当然不是犹太人，而是社会和周围环境：害怕或羞耻，因为他们知道我是一个基督信徒，或者我没有忠诚，或者与其他兄弟、家人、伴侣分享我的信仰……我们很难向天主和其他人寻求帮助……它很容易切断我与天主的关系，并增加与其他人的距离。只剩下一些回忆，悲伤……

 

门徒们的“复活”

 

在这种情况下，复活的耶稣显现了，他“站在中间”，这是他喜欢待的地方，也是他应该待的地方。 他一直在我们中间，从没有离开过。当我们聚在一起的时候， 他显示他自己给我们。今天，在这个星期天，在这座教堂，在我们的庆祝活动中，他用他的圣言和他天主性的全部力量来显示他自己给我们，他给了我们一系列的圣言来温暖和改变我们：

 

第一：愿你们平安！他两次重复说：愿你们平安！天主怎么知道我们需要什么。也许我们需要他告诉我们更多。不管怎样，让我们接受这种和平，让这句话触及我们内心不安的每一个角落，只有他才能给我们和平。和平使我们的紧张、渴望和痛苦会平静下来并消失。

我们祈祷的时候，天主对我们所说的第一句话就是平安。当我们在堂区聚会时：和平！当我们困惑的时候：和平！再说一遍，把这次词咀嚼在我们的内心，让它行动起来，改变我们。

 

第二，振作起来，一切都有出路。天主耶稣站在我们这边。虽然我们要在各种各样的试炼中受苦，但最后一句话是天主说的：黑暗，失败，不公正，罪恶，死亡……它们没有最后的决定权。我们可以满怀希望和信心地生活。 深深的喜乐是基督徒与主相遇的标志。就像圣若望默世录（读经二）写的：“不要害怕！我是元始，我是终末，我是生活的。我曾死过；可是，看！我现在却活着，一直到万世万代”。（默1：18）。

第三：“父怎样差遣我，我也怎样差遣你们”。这是何等的责任啊！事实证明，在我们失败、背叛、恐惧之后，天主应该打开我们内心的门窗，让我们摆脱困境和安全。在哪儿做他做的事。我们被差遣的方式和父亲差遣他的方式一样。我们必须继续传扬圣神——生命之神，穷人之神，爱德的神，并将其作为礼物。既然耶稣用苦难和牺牲认真对待天父的使命，因为我们人类需要他，他今天也相信并期待着我们。

 

第四，接受圣神。我们要在五旬节庆祝圣神的降临，但圣神不仅在那一天来临，也不仅仅是在洗礼或坚振来临…… 每当我们走错了路，每当我们有一个使命和工作，每当主耶稣发现我们在受伤的脆弱中，他就把他的圣神赐给我们，这是他的力量，使他从受洗的日子起，成为天父的见证人，并度过那将他从坟墓里救出来，使他活到自我牺牲和十字架的夜晚……这也是圣神的力量，也是我们力量的泉源。

 

最后，耶稣赦免了我们的罪。如果主耶稣把自己介绍给他的门徒，如果主在我们的庆祝活动中拜访我们，如果他允许我们接近他的祭台，即使我们不值得，他也指望我们继续传扬福音和天国…… 那是因为他宽恕了我们。我们被宽恕了！一切都被宽恕了，原谅和解了。

 

也许我们在想，我们没有感受到主的平安，我们没有体验到他深深的喜乐，我们不确定自己是否被赦免，圣神的力量没有降临到我们身上……好吧，看看多默，耐心点，轮到我们了。同时，相信耶稣，相信他，向那些已经“看到”他的见证人鞠躬，等待和祈祷……

 

 

主耶稣基督，祢胜过罪恶和死亡，战胜了一切罪恶和黑暗的权势。求祢帮助我亲近祢，信靠祢赐生命的圣言。求祢以圣神充满我，坚固我对祢应许的信心，坚固我对祢复活大能的盼望。

 

 

早期教父的每日箴言： 《触摸肉体，他援引圣言》。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

但当耶稣将多默疑惑之处指给他看时，多默惊呼道：“我的主！我的天主！”他触摸基督的肉体，宣告他的神性。他触摸了什么？基督的身体。基督的身体就是基督的神性吗？基督的神性是道；基督的人性是灵魂和肉体。多默无法触摸灵魂，但他可以感知到它，因为死去的身体现在活着活动。但那道既不会改变，也不会被接触，它既不会退步也不会进步，既不会衰败也不会兴盛，因为起初有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。这就是多默所宣告的。他触摸肉体，他呼唤圣言，因为圣言成了肉身，住在我们中间。” （摘自讲道145A）