丙年，复活期第二主日：我们讲述给下一代的故事

若望福音20：1-31

甘天霖神父

今天的福音呈现了耶稣在主日（一周的第一天）向门徒团体显现的两次情景。当耶稣被捕时，门徒们四散逃离了。基督的复活开始将那些离散的门徒重新聚集在一起。他们中的大多数人以一种会冒犯那位与他们共同生活、同行三年之久的导师的方式消失了。其中一人背叛了他，最年长的一位还三次否认了他。复活的基督带给他们的只有平安与喜乐。对于那些离弃祂的门徒，没有丝毫谴责的迹象，反而被饶恕的那种强烈感受足以将他们凝聚成一个团体。

 

一个团体，即教会，正围绕着复活与宽恕而形成。电影《2012》中一个令人难忘的场景是关于我们如何构建一个新世界、一个新团体。科学家阿德里安对政治家决定将那些曾为建造应对洪水的安全船只而付出劳动的人们拒之门外的做法提出了质疑。他问道：“如果我们以一种残忍的行为开启我们的未来，那我们将如何向我们的孩子以及他们的孩子讲述呢？”他的干预最终改变了政治家们的想法，使穷人得以登上船只。重要的是我们如何构建一个基于复活的新团体。我们要给下一代讲述怎样的故事呢？

 

耶稣无疑是以宽恕的故事开启了一段叙事，而且祂希望门徒们也将这个故事讲述给他们的下一代。所以复活的主首先将平安赐予他们那不安的心灵。祂也希望门徒们带着对希望和复活的确信来开启这个新团体。我们还看到耶稣用充满希望与复活的故事取代了厄玛乌门徒那悲伤的故事。

 

耶稣将他们塑造成为一个拥有坚定信仰的团体，这个团体能够见证复活。所以祂消除了门徒们对复活这一事实的疑虑。并非所有的门徒都相信复活（玛28:17）。圣若望将宗徒多默描绘成所有心存疑虑的门徒的象征。多默声称，除非他触摸到基督受伤的肋旁，否则他不会相信。耶稣邀请他照做，去触摸并相信。他的固执消散了，他承认了自己的信仰：“我的主，我的天主！”实际上，他是在没有触摸的情况下就相信了，尽管许多画作都描绘了多默触摸的情景，但这些并非出自圣经记载。对所有心存疑虑者的邀请是：与那些曾经历过主的人相聚，这样你无需看见就会相信。

 

当门徒们沉浸在复活与希望的故事中时，圣殿当局却编造着另一个故事，即耶稣的身体被盗以及士兵们看守不力。他们编造了一个基于谎言的故事。事实上，我们的社会不断地编造着关于自身以及他人的故事。有些故事基于谎言，有些基于仇恨。而也有一些人讲述着关爱、爱与怜悯的故事。意识到我们用来讲述自己的故事以及他人用来讲述我们的故事是很重要的。当我们成为希望与复活故事的一部分时，我们就是在见证复活的基督。