掌钥使者（7） 首三位继承者：李诺，克雷，克莱孟一世

文：文祖贤神父 译：姚子汶

在罗马礼仪中 “颂谢辞” 第一式中，提到了一些教宗的名字：李诺（Linus）、克雷（Cletus）、克莱孟（Clement）、思道（Sixtus）和高略（Cornelius）。李诺、克雷和克莱孟是伯多禄的直接继承者，并由伯多禄亲自祝圣为主教。有学者认为 “思道”是指思道二世（Sixtus II，257-258），而高略则是 251 至 253 年间的教宗。

根据《教宗名录》（Liber Pontificalis）记载，伯多禄在祝圣克莱孟时说：“我主耶稣基督将管治、束缚与释放的权力都交给了我，我也将这权柄交付了你，使你能够祝圣、管理各样的力，继续教会的工作，你自己也不至于被世俗的忧虑所困扰，而要专注祈祷和向人传福音。”圣李诺（St Linus）圣依勒纳（St Irenaeus）、Julius Africanus、圣希玻律（St Hippolytus）和欧瑟伯（Eusebius）所撰写的罗马主教名单，以及 354 年的《利比里亚目录》（Liberian catalogue），都将李诺的名字写在圣伯多禄之后。

圣热罗尼莫（St Jerome）写道，李诺是 “伯多禄之后首位掌管罗马教会的人”（《编年史》14g），欧瑟伯则深信李诺是 “保禄和伯多禄殉道后，第一位接受罗马教会主教职位的人”（Church History, 3.2）《教宗名录》又记载，李诺祝圣了 15 名主教和 18 名司铎。由此可见，在教会的早期阶段，教会圣统制已经建立。我们对李诺的了解并不多。

与初期教会的教宗一样，他的任职日期也存在很大争议。梵蒂冈的网站显示，圣伯多禄于公元 64 年或 67 年殉道，而李诺约于公元 68 年开始任教宗一职（参阅 www.vatican.va/content/vatican/en/holy-father.html）。《罗马殉道者名录》（Martyrologium Romanum，教会官方殉道者和圣人名录。Libreria Editrice Vaticana 2001）没有将李诺归类为殉道者，但《教宗名录》指出“他被冠以殉道者的称号”。人们也认为他同被埋葬在梵蒂冈山、圣伯多禄遗骸的附近。在 9 月 23 日，也就是他的下葬日，人们都会纪念他。

圣克雷（St Cletus 或 St Anacletus）李诺之后的下一任教宗，就是教宗克雷。外文 “Cletus”（希腊文：Klētos）的意思是 “被召唤的人”，而 “Anacletus”（希腊文：Anaklētos）的意思则是 “被召回来的人”。据悉，克雷在担任教宗期间，“按照伯多禄的训示”（《教宗名录》），任命了许多司铎，并在罗马建立了大约 25 个堂区（参阅《教宗圣克雷殉道者》The Brighton Oratory，2012 年 7 月 13 日）。

我们可以看到，初期教会在圣神的启迪下，如何开始组织起来。从一开始，基督的奥体既是神恩性，同时又有制度的（参阅信理部《教会重振朝气，Iuvenescit Ecclesia》信函，致天主教会全体主教论对教会的生命及使命的圣统性与神恩性恩赐之间的关系，2016 年）。与首两个世纪的大部分教宗一样，克雷任职教宗之任的具体日期尚不确定（《教宗年鉴》2012 年），但他最后 “殉道而死，享年约 91 岁”（Campbell, Thomas [1907]，教宗圣克雷《天主教百科全书》第一卷）。

人们也认为，圣克雷也像圣李诺般，同样被埋葬在梵蒂冈圣伯多禄的附近。按照《罗马殉道者名录》记载，圣克雷也被列为 4 月 26 日的圣人之一。圣克莱孟一世（又译圣克勉）教宗克莱孟一世又被称为 “罗马的克莱孟”（Clemens Romanus），以区分基督宗教神学家与哲学家、亚历山大的克莱孟（Clement of Alexandria）。教宗克莱孟一世是圣伯多禄继任人中首位已知确切信息的教宗，也是首位 “宗徒教父”（参见《教父》3）。他的瞻礼日是 11 月 23 日，并留下一篇真实的作品《圣克莱孟致格林多人书信》，还有许多其他的作品，都被认定出自他的手（Chapman, J. (1908). ‘Pope St Clement I.’ The Catholic Encyclopedia. http://www.newadvent.org/cathen/04012c.htm）。

根据《教宗名录》所载，克莱孟 “于 12 月在不同地方举行了两次的册封大典，共跃升了十名司铎、两位执事，以及 15 名主教”。耶稣委托给宗徒们的权力，就是这样传递给下一代。在《教父》第三篇中，笔者曾解释过圣克莱孟及其书信的重要性。“克莱孟这封信是其中一宗徒仍然活着时撰写的，是首本伟大的非启发性的基督宗教文献”（Joseph Stanislaus Brusher 和 Emmanuel Borden，《历代教宗》D Van Nostrand Company. New York. 1959）。

克莱孟的重要性，可以从他受尊崇的程度看到：他不只受到天主教会（西方礼仪和东方礼仪）的尊敬，也受到东正教、圣公会和路德宗的尊敬。圣克莱孟是少数获俄罗斯东正教会取名建造圣堂的罗马教宗之一。罗马的圣克莱孟大殿，是为纪念圣克莱孟一世而建造。公元一世纪时，该大殿前身是一位贵族的家，他借出自己的房子来做基督宗教的秘密朝拜活动。公元四世纪，人们在这房子上建造了一座大殿，而在公元 1100 年以前，现时的大殿就建在它之上。