圣体神粮满足人内心的渴望

 

 

默想：世上有什么能真正满足我们对天主最深切的渴慕和饥渴？一大群人聚集来听耶稣讲道，无疑是因为他们渴求生命的道。耶稣的门徒想在一天结束时打发他们离开，因为他们没有足够的资源来喂饱他们。他们甚至抱怨要喂饱这么多人需要多少钱——至少是六个月的工资！耶稣，生命的粮，拿起他们仅有的五饼二鱼，感谢天父，分给所有人，直到他们吃饱为止。

 

耶稣是真正的天上粮，赐给我们丰盛的生命

 

以色列人一直在等待梅瑟所应许的那位先知：“上主你们的天主要从你们弟兄中间，给你们兴起一位先知像我，你们要听从他”（申命记 18:15）。耶稣所行的神迹，包括神迹喂饱五千人，表明天主确实差遣了他作为受膏的先知和君王。耶稣喂饱五千人，是唯一一个在四本福音书记载中都重复出现的神迹。这个神迹的意义何在？如此众多的人群吃饱的奇迹，预示着天主在旷野为梅瑟领导下的以色列人预备玛纳（出谷记16章）。在荒芜的旷野中，每日供应的食物预示着耶稣将要赐予门徒的真正的天粮。

 

 

这食物使我们在耶稣基督里永生。 耶稣宣告了只有天主才能宣告的：祂是真正的天粮，能够满足我们最深切的饥饿。当主祝福、擘开饼，并分给门徒时，饼的倍增预示着祂圣餐或主的晚餐中那独一无二的饼的丰盛。当我们从主的圣餐桌上领受食物时，我们就与耶稣基督联合，祂使我们分享祂的身体和宝血。安提阿的伊格内修斯（公元35-107年） 称其为“提供永生良药、死亡解药和使我们在耶稣基督里永生的食物的面包” （《厄弗所书》20:2）。这种超自然的食物能治愈我们的身心，并赋予我们通往天国的力量。

 

当你走近主的圣餐桌时，你期望得到什么？是心灵的治愈、宽恕、安慰和安息吗？主赐予我们的远比我们所能祈求或想象的更多。在主的圣体桌上领受圣体圣事的主要成果，是与耶稣基督——我们神圣的医治者和救主——亲密地结合。正如身体的滋养能恢复失去的力量，圣体圣事也能坚固我们的爱德，使我们摆脱对受造物的无序依恋，更加坚定地扎根于基督的爱中。你渴望“生命的粮”吗？

 

唯有主才能满足我们内心最深切的渴望

 

五千人吃饱的事彰显了天主非凡的慷慨和祂对我们伟大的仁慈。当天主赐予时，祂的赐予是丰盛的。祂赐予的超过我们自身所需的，以便我们可以与他人分享，特别是那些缺乏所需之物的人。天主将我们仅有的一点，加倍赐予，造福他人。您是否相信天主会为您提供帮助，并且愿意与他人，特别是那些有需要的人分享？

阅读一篇讲述耶稣在复活节背景下增发面包奇迹的文章不可避免地会引导我们谈论圣体圣事，并恢复在庆祝这一对教会至关重要的圣事中所蕴含的非常深刻的意义。

 

在我们今天读到的经文中，耶稣喂食。耶稣周围有许多人。福音书说，当时只有大约五千人。还不包括妇女和儿童。都饿了。每个人都吃了五个饼和两条鱼。食物得到分发，人们的饥饿得到满足。所有这些人都重新获得了生命力和精力，得以活下去，继续面对对大多数人来说无疑非常艰难的生活。当然，奇迹在于面包和鱼的增多。但奇迹的效果也非常重要：给予生命和希望，创造团体。因为在整个人类历史和所有文化中，共享餐桌一直是表达生命力量和兄弟情谊的最佳方式。

 

圣体是与复活的主一起分享的餐食，是友爱的餐桌。圣体是提供生命的餐桌。这是一种丰盛、充盈的生活。在故事中，这体现在十二篮子里都塞满了剩下的面包。

 

如果我们重新思考我们的圣体，那就太好了。如果没有这种兄弟情谊，没有共享餐桌，那就缺少了一些东西。圣体圣事不能仅仅是与耶稣建立亲密关系的时刻，在这种时刻，人们似乎必须退回到自己的洞穴中，将自己与他人隔离开来。圣体圣事、弥撒，必须是相遇的时刻、友爱的时刻、问候兄弟姐妹的时刻、欢迎所有人的开放之家的时刻、建立关系的时刻、对话的时刻、家庭的时刻。我们是兄弟姐妹，是天主的儿女，我们以耶稣的名义聚集在一起庆祝兄弟情谊，作为对王国的进步和承诺。

 

 

主耶稣，祢满足了我们内心最深处的渴望，祢用上好的麦子喂养我们（圣咏 81:16）。求祢充满我的感恩，赐我一颗慷慨的心，使我能自由地与人分享祢所赐予的一切。

 

 

 

早期教父的每日箴言： 天主赋予我们力量。大良教宗，公元 400-461 年

 

“在侍奉天主的恩典时，我们不仅因顺服而顺服我们的君王，更因意志而与他联合。如果我们与他同心合意（愿意他所愿意的，反对他所反对的），他必亲自带领我们在一切争战中得胜。赐予我们‘意志’的，也必赐予我们能力。如此，我们便能与他的作为‘合作’，在信德的欢欣中说出那句先知性的话语：‘上主是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？上主是我性命的保障。我还怕谁呢？ ’” （摘自讲道26,4,2）