从共融，圣体和爱中发现复活的主

 

 

默想：当复活的主耶稣在提比哩亚海（又称革尼撒勒湖或加利肋亚湖）迎接宗徒们时，他们为什么没有立刻认出他呢？若望给了我们一个线索。他说伯多禄决定回到他的家乡加利肋亚，很可能是为了重拾他的捕鱼生涯。耶稣的死让伯多禄灰心丧气，不知所措！由于对未来的迷茫，他重操旧业，做起了渔夫。其他六位宗徒跟随他回到了加利肋亚。

 

主耶稣更新了伯多禄的信仰和呼召——也更新了我们的信仰和呼召。为什么耶稣选择在加利肋亚海边向宗徒们显现——而且是在他们一整夜徒劳无功的捕鱼之后？复活的主在岸边等候伯多禄和其他使徒。当他们的船靠近岸边时，耶稣问了他们一些问题，然后命令他们把网撒入海中。当他们的网因捕到大鱼而开始破裂时，他所爱的门徒若望认出是主在对他们说话。伯多禄立刻从船上跳下来，跑到主那里。当你遭遇挫折和失望，当你的信心受到考验时，你会奔向主耶稣吗？主耶稣总是准备好更新我们的信心，并赐给我们每个人对他所应许的新盼望。

 

为什么耶稣在第三次复活向使徒显现后，又行了这捕鱼的神迹呢？回顾第一个神迹——大捕鱼，我们可以认识到耶稣再次为使徒们行这个神迹的意义。第一个神迹发生在耶稣在加利肋亚传道之初，当时主呼召伯多禄撇下一切来跟从他。伯多禄整夜捕鱼却一无所获，于是耶稣吩咐他下网（见路加福音5:4-11）。当伯多禄的网因巨大的鱼群重量而开始破裂时，耶稣便对伯多禄说话，赐给他新的呼召和使命——从今以后，他要为天主的国“捕人”（路加福音5:10）。耶稣再次行了这个神迹，提醒伯多禄必须继续他的使命，为基督的国“捕人”和“使人作门徒”。

 

那些不相信复活记载的怀疑论者认为，门徒只是看到了耶稣的异象。然而，福音书却生动地描绘了主耶稣复活荣耀身体的真实面目。耶稣特意向门徒提供了各种证据，证明他肉身复活——他是真实存在的肉身，而非一个灵或虚幻的幽灵。

 

“你爱我胜过一切吗？”

 

耶稣第三次向宗徒显现时，为他们预备了早餐，并与他们一同享用。伯多禄迅速地来到主面前，与他一同吃早餐，这与他先前在耶稣被捕受审的那晚否认主、疏远主形成了鲜明对比。耶稣为何当着其他门徒的面三次质疑伯多禄的爱和忠诚？这必定让伯多禄感到痛苦和悲伤，因为他之前已经三次公开否认耶稣。如今，伯多禄满怀悔恨和谦卑，毫不含糊地表示他爱他的主，愿意不惜一切代价服侍他。

 

当耶稣问伯多禄“你爱我比这些更深吗？”时，他可能指的是船、网和其他捕鱼的同伴。他可能在挑战伯多禄放弃渔夫的职业，去牧养基督呼召成为他门徒的人。耶稣或许也提到了其他使徒，以及伯多禄先前的夸口：“虽然众人为你的缘故跌倒了，我却永不跌倒。”（玛窦福音 26:33）伯多禄现在不再自夸或比较，而是谦卑地回答：“你知道我爱你。”

 

主耶稣想要更新我们的思想，用他改变人心的爱重新点燃我们的心。主耶稣呼召我们每一个人，即使在我们个人的挣扎、软弱和罪孽中，也要亲近他，将他视为我们慈悲的医治者和救主。他邀请我们选择他作为我们的主，爱他胜过一切。还有什么能阻止我们给予他我们全然的爱和无条件的忠诚（罗马书 8:38-39）？只有我们自身罪恶的骄傲、顽固的意志和盲目的恐惧才能阻止我们接受他仁慈的宽恕、慈爱和信实的爱。天主丰盛的恩典（恩惠和祝福）是白白赐予的，远超我们应得的，也远超我们靠自身力量所能企及的。我们永远无法在慷慨和良善上胜过天主。他先爱我们，我们对他的爱是对他无尽恩典（不配得的恩惠）和怜悯的回应。

 

希波的圣奥古斯丁（公元354-430年）在他著名的忏悔录中写下了一段充满感恩和爱的非凡祷文：

 

“我爱你太迟了，哦，如此古老而又如此崭新的美。我爱你太迟了！……你以你的真我光照我，驱散我的盲目。你以你的芬芳吹拂我……我惊愕地屏住呼吸……如今我渴望你！我尝过你的滋味，如今我饥渴难耐。你触碰了我！——我渴望活在你的平静之中。”（《忏悔录》10:27）

主耶稣渴望亲自接近我们每一个人，祂每天敲我们的心门，等待我们的回应（启示录 3:20）。你是否感受到主与你同在？你是否聆听祂的声音，祂在你心中，并通过圣经中的天主圣言与你说话？主随时准备帮助我们，加深对祂伟大爱心的认识，并领悟祂对我们无比丰盛的慈悲和良善。祈求主耶稣重新点燃你对祂的爱，并藉着住在你心中的圣神的力量和作为，改变你的生命。

 

再次撒网

 

    师父去世所带来的混乱，弟子们似乎忘记了师父的那句话：“趁着白昼，我要做差我来者的工作：夜幕降临，无人能及。”做他们。当我在世界上时，我是世界之光»。耶稣不再在那里，因此它在“晚上”。不仅按时间顺序，而且在情感上，甚至在“工作中”。当光缺乏时，当光缺乏时，活动是无用的。尤其是田园活动。

 

我们的生活中常常有“夜晚” 。可能有很多原因：个人危机，分歧阶段，误解或拒绝，失败，失望，疾病，任何形式的痛苦，当工作变得常规或毫无意义时，当悲观主义，抑郁压倒我们时，孤独感...... .

 

有时“夜晚”是社会性的：我们可以看到政治两极分化、大流行导致的沮丧和疲劳、没有结束的战争导致的绝望、价格上涨……而且似乎“它抓住”了基督徒的夜晚：很难- 工作项目几乎没有取得任何成果，缺乏对牧灵召唤的回应，基督徒因各种原因与教会保持距离，改革未能改革......

 

他们都留下了巨大的“空虚”、恐惧、悲伤的感觉，因为，像伯多禄一样，我们继续“一如既往”地出去钓鱼，就像什么都没发生一样。有人记得年轻时的一首歌，里面说：“因为有很多人以他的名义说话，但他们不让他说话；因为有许多人以他的名义聚集……但他们不允许他进入。» 没有复活者的存在和标准，努力是徒劳的： «伙计们，你们有鱼吗？不！»。

公开承认我们没有鱼，我们在风中厌倦，一无所有（依撒意亚书 49 章 1-6 节），这可不是一件小事。重要的是，复活者就是在那个时候出现的。这在其他时候也发生过：他遇到了伯达尼的痛苦，厄玛乌的朝圣者的觉醒，被锁在圣殿中的门徒的恐惧，多默的怀疑，扫禄的愤怒......需要和不适打开了大门遇到。谁感到充实，谁从努力中得到结果……不需要任何主。只有穷人、哭泣的人、饥渴的人、需要怜悯的人、受迫害的人、没有鱼的人……才能得到主的“眷顾”……到达“询问”。好吧，我们没有什么可以给你，只有我们的空虚和疲倦。

 

然后他们收到他们的指示：“把网扔到右边，你就会找到它”。但如果是白天！每个人都“知道”钓鱼时间是在晚上。现在出去撒网是没有意义的……《门徒不知道那是耶稣》。然而，他们决定听从那个陌生人的话，他们敞开心扉接受令人惊讶的消息/要求在“黎明”时跳入大海……而且网里装满了大鱼。看到他……只有耶稣所爱的门徒惊呼：“是主！»。对同一事件的两种不同反应。但只有爱才能让我们解释和承认结果是由于主。幸运的是，善良的老伯多禄让自己被心爱的门徒开导并跳入水中。通过遵循他的指示，他们取得了奇妙的结果……但最重要的是，他们找到了主。

 

到达陆地后，耶稣为他们准备了面包和鱼，让他们一起吃。但他想指望他们自己取得的成就。耶稣寻求与他的门徒的共融也要求他们“投入一些工作”，正如我们的圣体庆典中所发生的那样：“......以及我们从你的慷慨中接受的人的工作，现在我们呈现给你“ . 主已经为我们准备了火、桌子、面包和鱼……我们把鱼和我们的工作交给他。只有这样，共融/共融才有可能。

 

主啊，我感谢你，因为你在这里，和我在一起，尽管我没有认出你很多次：

 

    在我的日常工作中，当一切都是光明和快乐的时候……但尤其是在我的夜晚和我疲倦的时候。你似乎复活了，带着圣神的单纯和力量，向我要任何东西，像我一样空虚和需要！但问题是......我不按你的方式做事，我不和你一起做......即使我假装以你的名义做这些事。

 

我还有很长的路要走，就像伯多禄一样，他因为看到你而跳入水中......而且他不会考虑其他任何事情。我远不像那位第一眼就发现你的心爱的门徒，也不像玛利亚玛达肋纳，不知疲倦地寻找你，问任何人，直到找到你，或者像那七个住在你身边的门徒，他们因为你这么说，所以再次撒网。

 

我认为他们感觉到可能是你，尽管他们仍然没有认出你，因为你没有注意到一个陌生人向你要惊喜和新奇的东西。但如果你这么说，我会在黎明去钓鱼我会在你想要的任何地方发射网络。

 

主：给我眼睛去“看到”你的迹象并解释它们：时代的迹象，你神秘穿越我的湖泊的痕迹，在创造中：水，火，光，和平，面包，鱼和工作共享圣体圣事，慷慨奉献的生命，摆脱门锁的心，我奉献的兄弟的沉默和坚持，你对最贫穷的人的永久召唤，从福音中诞生并散发着复活者香气的团体，那些听到的人当你大喊“来跟从我”时，听从你升起的声音，那些相信所有希望、治愈和重建宽恕的病人 ，

 

那些愿意过不同的生活，有意义，奉献自己的人……如果你让我成为你所分配和存在的生命的谦卑标志，那就更好了。

 

主啊，你什么都知道。你知道我爱你。我知道你对我的期望：放牧你的羊。

 

主耶稣，求祢以祢的慈爱点燃我心，除去一切不仁慈、忘恩负义、缺乏爱心、不圣洁，以及一切不合祢旨意的。愿我永远追求爱祢胜过一切，跟随祢，无论祢引领我去往何方。

 

 

早期教父的每日箴言： 耶稣对伯多禄的提问。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

基督在肉身复活，伯多禄在灵里复活，因为当基督受难而死时，伯多禄也因不认主而死。主基督从死里复活，出于爱，他使伯多禄复活。他询问伯多禄所承认的爱，并将他的羊托付给他。毕竟，伯多禄仅仅爱基督，能给基督带来什么好处呢？如果基督爱你，那是对你有益的，而不是对基督有益的。如果你爱基督，那是对你有益的，而不是对基督有益的。然而，主基督想要表明人们应该如何表达他们对基督的爱。他通过将他的羊托付给他，清楚地表达了这一点。‘你爱我吗？’‘我爱’‘喂养我的羊。’这一切一次，第二次，第三次。伯多禄除了说他爱他之外，没有别的回答。主没有问其他问题，只问他是否爱他。当伯多禄回答时，我们的主什么也没做，只是将他的羊托付给他。（摘自讲道 229n）