为那存到永生的食物而劳作

 

 

默想：你最渴望什么——财富、和平、健康、爱、美好的生活？耶稣向那些追随他实现增饼神迹的人解答了这个问题。他们仅仅渴望满足身体的东西，还是渴望满足心灵和灵魂的东西？耶稣重复了先知依撒意亚提出的问题：“你们为何花钱买那不是食物的呢？用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？”（依撒意亚书 55:2）？饥饿分为两种——身体的饥饿和精神的饥饿。只有天主才能满足我们心灵的饥饿——对真理、生命和爱的饥饿。

 

耶稣还谈到天主的作为，以及我们必须做什么才能做天主的作为，即相信天主差遣到世上来的圣子。耶稣提供了一种与天主的新关系，这种关系带来一种新的生活：充满爱和服务的生活，以及饶恕他人的生活，这与天主的怜悯和仁慈相符；圣洁纯洁的生活，与天主的圣洁相称；顺服信靠的生活，与天主的智慧相称。这是耶稣指引我们，并使我们靠着圣神的能力得以完成的工作。你是否渴慕从天上降下来的粮，渴慕永生的话语？

 

人们正在寻找耶稣。他们免费吃饭了。他们吃得很饱。如果我们考虑到那个时代对于大多数人来说都是非常贫困的，那么那些人寻求耶稣是正常的。他向他们许诺了生命。即使这不是充实的生活，至少也是让生存变得更容易一些的生活。这就是足够的理由。即使在今天，我们也应该想到世界上的许多人，肯定有数百万人，他们的生命仅仅是为了获得足够的钱来度过明天，为了生存。沒有其他。这值得我们思考。

 

但当他们最终找到耶稣时，发生了一段相当奇怪的对话。他们不知道耶稣是如何到达湖的另一边的。这让他们很惊讶。耶稣的回答更加奇怪。他知道他们之所以找他是因为他们已经吃过饭了，用简单的西班牙语来说就是“因为他们已经吃饱了”。他希望人们能够看到饮食这一物质事实之外的东西。他通过增加面包和鱼来喂饱他们，这不仅仅是简单地分配食物。我想成为另一种更伟大、更重要的食物的标志。这种食物我们不需要每天去寻找，但却能给予我们充实的生活，永不枯竭的生活，大写“L”代表的生命。而耶稣就是给予这种食物的人。

 

这里开始讨论圣体圣事，即教会生活的中心，表达教会最深层的存在，同时又像一颗多面钻石，无论我们如何看待它，它总是蕴含着永不褪色的丰富和美丽。在接下来的日子里，我们必须密切关注福音书的阅读。我们将被邀请去默想和反思圣体圣事，但显然我们不会穷尽其所有的丰富内涵，因为这实际上是不可能的。警告：您必须阅读这些福音书并用信仰的眼光看待圣体。我们必须相信天主所派遣的使者，才能沉思和发现每个圣体的深不可测的丰富性。

 

主耶稣，唯有祢能满足我们内心最深切的渴求和饥渴。愿我常渴慕那不朽坏的粮，唯有祢是天上的真粮，我才能得着满足。求祢滋养我，坚固我，使我一生一世，都能满怀喜乐、慷慨和热忱地侍奉祢。

 

 

早期教父的每日箴言： 天主是我们的房东。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

你看，我们的愿望是获得永生。我们渴望到达一个无人死亡的地方，但如果可能的话，我们不想通过死亡到达那里。我们希望在活着的时候被带到那里，亲眼目睹我们的身体转化为我们复活后将要转化成的那种精神形态。谁会不喜欢呢？这难道不是每个人都渴望的吗？但就在你想要永生的时候，你却被告知，离开吧。记住你在圣咏里唱过的歌词：‘我在世上不过是寄宿者’。” 如果你是寄宿者，你就住在别人家里；如果你住在别人家里，房东叫你搬走，你就得搬走。房东迟早会叫你搬走，而且他也没保证你能长期住下去。毕竟，他又没跟你签合同。既然你是白白寄宿在他家，你就得在他叫你搬走的时候搬走。这也是必须忍受的，为此，耐心也是非常必要的。” （摘自讲道 359A,8）