耶稣是生命的粮

 

 

默想：你渴慕生命的粮吗？犹太人一直视旷野中的吗哪为神的粮（圣咏78:24，出谷记16:15）。拉比们坚信默西亚降临时，会从天上赐下玛纳。这是梅瑟的至高无上之工。如今，犹太领袖们要求耶稣从天上降下玛纳，作为他自称默西亚的证明。耶稣回应说，赐下玛纳的不是梅瑟，而是天主。赐给梅瑟和百姓的玛纳并非真正的天上粮，而只是将要赐下粮的象征。

 

于是，耶稣说出了只有天主才能说出的宣告：我就是生命的粮。耶稣赐下的粮正是天主的生命。这才是真正的粮，能够真正满足我们内心的饥渴。天上的玛纳预示着耶稣在献祭前夕赐给门徒的圣体或主的晚餐中那丰盛独特的饼。旷野里的玛纳滋养了以色列人前往应许之地的旅程，但它无法为以色列人带来永生。

 

耶稣赐给门徒的饼不仅滋养我们前往天国乐园的旅程，也赐给我们丰盛的超自然生命，这生命不仅在现在，也在永恒中滋养着我们。当我们从主的圣餐桌上领受食物时，我们就与耶稣基督联合，祂使我们分享祂的圣体圣血，并分享祂神圣的生命。安提阿的依纳爵（公元35-107年）称它为“提供永生良药、死亡解药和使我们在耶稣基督里永远活着的食物的饼”（弗20:2）。这超自然的食物医治我们的身心，并赐予我们力量，使我们踏上通往天国的旅程。您是否渴望天主和带来永生的食物？

 

一切迹象都模棱两可。相信是一个人的决定、一种选择。当然，这其中也存在风险。这就是他们向耶稣提出的问题的关键：你给我们什么迹象，让我们看见并相信你？

 

也就是说，面包和鱼的增多，喂饱五千人（不包括妇女和儿童）的迹象并不足以让人相信耶稣。肯定可以找到一些解释。最后，正如福音书其他地方所说，耶稣行奇迹可能不是靠天主的力量，而是靠魔鬼的力量（参见玛窦福音 12:24）。必须重申并明确：所有迹象都是模棱两可的。相信是一种个人的决定、一种选择。它有很多跳跃到虚空的地方。但那些不相信的人应该知道，他们也是在向虚空迈进。他也在做选择。

 

我们之所以会相信，是因为传统、社会环境。这是我们的父母教给我们的。犹太人确信是天主亲自在沙漠中为他们提供食物。那玛纳是天主存在并喂养他的子民的标志。但那块面包却能帮助人们穿越沙漠，到达应许之地。这不是最终的面包。而应许之地也并非如所承诺的那样。还有很长的路要走。

 

现在耶稣承诺提供真正的面包，一种给世界带来生命的面包。它更进一步。他说“我就是生命的粮”。有了那面包，饥饿和口渴就永远结束了。这就是信仰的来源，也是信仰的必要性所在。在这里，圣体圣事远远超出了仪式、周日义务的范畴，成为团体、信徒聚集在祭坛周围的地方，耶稣本人成为生命的言语和生命的面包。那面包创造了兄弟情谊，它不会让我们陷入自我与天主的亲密关系中，而是让我遇到我的兄弟姐妹，并分享其中赋予我们的生活。信仰可以帮助我们看到蜡烛、歌曲和仪式之外的东西。在那里，我们找到了生命和希望。

 

主耶稣基督，你是生命的粮。唯有你能满足我心中的饥渴。愿我常在你里面找到那来自天上的真粮，那生命和滋养的泉源，支撑我前往天国应许之地的旅程。

 

早期教父的每日箴言： 信靠主。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

“如果你信靠金钱，你就是徒然敬拜虚空的事物；如果你信靠高位或人类政府中的某些崇高地位，你就是徒然敬拜虚空的事物……当你信靠所有这些时，你要么会死去并将它们全部抛在身后，要么它们会在你还活着的时候崩塌，你所信靠的将会让你失望……就我而言，我不会像他们那样信靠虚空的事物，也不会徒然敬拜它们；我信靠的是上主。” （摘自《圣咏阐释》31,12）