耶稣有永生的圣言

 

 

默想：为什么有些人觉得接受耶稣的宣告更容易，而另一些人却难以接受？许多人被耶稣吸引，是因为他提供了令人无法抗拒的东西——天主慈悲和恩惠的可见标记，耶稣在他奇妙的医治、拯救和神迹奇事中展现了这一点，包括他喂饱聚集聆听他讲话的五千人时，面包和鱼的数量翻了一番。然而，许多人在耶稣宣告只有天主才能宣告的宣告时跌倒了。耶稣关于“吃他的肉，喝他的血” （见若望福音6:51-59）的讲道，指向最后的晚餐，冒犯了他的许多追随者。

 

通过耶稣基督与天主完全合一的祝福，被宣称是天上的粮，是天主赐予我们的生命，作为灵粮，滋养我们前往应许之地，与天父同在。耶稣没有给他的听众留下任何中间地带。他们要么接受他的话语为神圣的，要么拒绝它，认为它是骗子的宣告。就连宗徒们也承认这是一句“难以启齿的话”。这句话不仅意味着难以理解，也意味着难以接受。耶稣向他挚爱的门徒强调这个问题，因为他想考验他们对这位天父差来的圣者的信心和忠诚。耶稣应许门徒的，正是永生和与天主合一的丰盛祝福。耶稣向门徒保证，是天父发出邀请，赐予他们恩典，让他们相信并遵从这些“难懂的话语”。耶稣知道有些人不仅会拒绝他和他的话语，还会带着仇恨、嫉妒，甚至被他的门徒背叛而暴力地拒绝。

 

“我的话语就是复活，就是生命”

 

耶稣告诉门徒，他的话语就是“复活，就是生命”（若望福音6:63）——他的话语来自天父，他是生命的创始者，他将圣神吹入信他的人心中。伯多禄借着信心的恩赐，得以领受属灵的启示，明白耶稣的真实身份——天主的圣者，天父差遣的永恒之子，来救赎堕落的人类，使他们与天主和好。

 

信心是一份礼物，也是对天主自身启示的个人回应

 

天主如何帮助我们在信心上成长，并信靠祂的话语，即使是那些难以理解的话语？信心是天主白白赐予那些聆听祂的话语并信靠祂的人的礼物。信心是对天主自我启示的个人回应。信心既非盲目，也非无知。它基于天主话语的真实性和可靠性。真正的信心寻求理解。希波的圣奥古斯丁（公元354-430年）说：“我信是为了理解，我理解是为了更好地相信。” 主耶稣将祂赐予生命的话语和圣神赐予祂所有的追随者，帮助我们在对天主的认识和理解上成长。

 

我们可以通过祂的话语亲自认识天主

 

宗徒保禄告诉我们，圣神的工作是开启 我们心灵的眼睛，使我们明白来自天主的真理和智慧（厄弗所书1:17-18）。信心是理解和体验天主在我们个人生活中的作为和工作的关键。宗徒保禄告诉我们：“所赐给我们的圣神将天主的爱浇灌在我们心里”（罗马书5:5）。我们可以亲自认识天主，聆听他的话语，遵行他的教导，就能更清楚地辨认他的声音。你是否像伯多禄一样，相信耶稣拥有永生的话语，以及改变和转化你生命的能力？求主耶稣加增你的信心，使你更认识、爱慕和服侍他，将他视为你的主和救赎主、导师和医治者、主宰和救主。

 

几个星期天前，圣体结束后，其中一位参加者告诉我，耶稣那个星期天并没有让我们轻松。福音不断重申，我们必须爱我们的敌人，为迫害我们的人祈祷。那个人认真对待福音，并意识到耶稣，天主的圣言，给我们带来了巨大的挑战。与耶稣交流就是与他的话语交流。而对于他来说，履行参加圣事时所做出的承诺并不容易。

 

领圣体是一件非常严肃的事情。参加弥撒也是如此。或者更确切地说，参加圣体礼。我们不能像去做虔诚的祈祷或祈祷那样去做弥撒。在弥撒、圣体圣事中，我们去参与、聆听圣言并分享耶稣自己的生命之粮。弥撒吸引我们、挑战我们、号召我们过不同的生活。但这并不总是那么容易。

 

在我们这几天读到的福音书中，耶稣的门徒在听完耶稣的讲话后就发生了类似的事情。今天的福音有大约三遍。首先是门徒断言耶稣的说话方式严厉且要求苛刻。第二，我们发现许多门徒转身离弃了耶稣。第三是伯多禄说：“主啊，你有永生之圣言，我们还归从谁呢？”并非所有人都离开了。有些人甚至意识到自己的弱点和局限性，仍然决定留下来。感谢他们，我们才有今天。他们带着怀疑、带着贫困，追随耶稣，成为天国的使者。

 

今天轮到我们思考我们属于哪一类了。就像任何信仰决定一样，这是一个带有风险的个人决定。但从现在开始，我们每次参加圣体时，都必须知道我们在承诺什么，并尽一切努力去坚持我们的信仰。现在我们知道与耶稣交流意味着什么。

 

主耶稣，祢拥有永生的话语。求祢帮助我除去一切疑惑和恐惧，使我能全然信靠，满有喜乐地自由地领受祢的话语。我将一切都交托给祢。求祢作我生命的主，我心灵的掌管者。愿没有任何事物拦阻我信靠祢的爱，遵行祢的旨意。

 

 

早期教父的每日箴言： 吃生命，喝生命。希波的奥古斯丁，公元 354-430 年

 

“‘你们若不吃我的肉，不喝我的血，就没有生命在你们里面。’主说。吃生命，喝生命。这样，你们就有生命，生命就圆满了。然后，基督的身体和血将成为每个人的生命：在圣礼中可见地吃的，就是在真理本身中属灵地吃的，在真理本身中属灵地喝的。” （摘自讲道102,2）