各位兄弟姐妹们，大家也许会感到今天的弥撒圣祭与其他主日不同，因为今天唱经的声音均为男声，由我们修院的修士承担唱经职责。今天读经、辅祭及与我共同参礼的人，均为北京教区修院的师生。他们来到这里，与我们共庆圣召节，特别是我们的院长师神父，亲自带领学生们来到这座教堂。

各位兄弟姐妹们，保禄宗徒曾说：“道理是听来的”（参弗4:21）。若要聆听天主的声音和祂的教诲，首先需要宣讲者。他又说：“没有奉派遣，哪来的宣讲者？”（参罗10:15）奉派遣即受天主之命。我们为何称今天为圣召节？请想一想，《圣经》中先知如依撒意亚、耶肋米亚等，蒙召时皆由天主亲自显现，吩咐他们完成使命。以耶肋米亚为例，他曾抗拒天主的召叫，在《耶肋米亚先知书》中表达抱怨，但最终他说：“你战胜了我”（参耶20:7），意即天主的力量使他无法拒绝。同样，亚巴郎、梅瑟等人的召叫也由天主亲自显现。耶稣来临后，亲自拣选十二门徒，对伯多禄、若望、雅各伯等人说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫”（参谷1:17）。这些话语出自基督之口，彰显祂对门徒的召叫。

因此，兄弟姐妹们，我想分享的第一层意义是为圣召祈祷！这是天主的召叫，求祂召选为祂葡萄园工作的工人。耶稣曾说：“庄稼多，工人少，你们要祈求庄稼的主人派遣工人收割庄稼”（路10:2）。这提醒我们，日常生活中必须为圣召祈祷！天主的召叫大致分为两类：一类是召选青年男女成为神父、修女及修士，作祂的仆人和工人。从中可见天主对教会的热爱及其传承的关怀。在教会延续中，神职人员至关重要。若无神职，谁为我们宣讲天国道理？谁为我们举行赦罪及赋予恩宠的圣祭？这对每位教友都至关重要。

因此，我一开始便强调，通过祈祷求天主召选更多人成为祂的工具与器皿，这是每位教友应尽的责任。如今，许多人不愿过独身生活，不愿成为修女、神父或修士，这影响了教会的发展。我要明确告诉大家，当初中国获准传教时，全国有十二座大修院，国外亦有众多修院。但如今，仅剩七座修院仍在招生，五座因缺乏学生而关闭。为何？因学生不足！若此趋势持续，传教的圣善事业将面临危机。因此，我们首要祈求天主派遣工人。

同样，在日常生活中，我们需宣讲圣召。我提到第一是祈祷，第二是宣讲。在家庭和周边生活中，是否有年轻人愿意跟随天主、走向祭台？近年来，北京教区修院发展良好，得益于神父与教友的共同努力，每年有十余位修士走进修院，迈向圣召。这是我们热心祈祷与孜孜不倦宣讲的结果——若不宣讲，年轻人无从知晓。今天为何特殊？因它不仅是圣召节，也是母亲节！做母亲的能否为儿女灌输志向，鼓励他们走向祭台、为教会服务？作为父母，我们是否在子女心中种下信仰与修道的种子？

今年是希望的禧年，我们教区还制定了家庭祈祷年，为何？为使每个家庭在日常生活中，尤其在敬拜天主时，以家庭为单位祈祷、阅读《圣经》，引领全家进入信仰生活。这是家庭祈祷年的核心意义。我们能否做到？能否为家人营造祈祷氛围？这是我们应铭记的！

过去分享时，我常提到：为何圣召减少？因家庭祈祷氛围消失。我常回忆，在改革开放初期，父母带我们一起祈祷、念玫瑰经，逐渐在信仰生活中扎下根基——信仰、跟随天主及修道的根基。这是家庭祈祷带来的果实！我们能否重拾这种精神？

上上主日，我到立教村，一位教友递给我一叠笔记本，说：“您看我写的第一句话！”我一看，每本开头均为“献给天主，献给圣母，为我的子女祈祷”。他抄写的全是《圣经》，从中可见他对天主、信仰及修道生活的向往！我们能否效法？这是我们应珍视并为修道生活付出的努力，即宣讲圣召。

同样，我们要帮助圣召，这是日常信仰生活的需要。我提到：第一，为圣召祈祷；第二，支持子女，在他们心中种下信德与跟随天主的种子。同样，帮助圣召包括为修道者提供精神与物质支持。我们的修院几经搬迁，环境日益改善，但仍需更多人支持，以完善修院设施，优化修道生活。因此，今天各堂区的所有献仪均归修院，助力修院建设。这是北京教区的要求，旨在让教友共同支持圣召，使修道者感受关爱。

兄弟姐妹们，在今日圣召节，我们应在内心深处体会并努力为修院与圣召贡献力量。我们要过好圣召节，更要活出自己的圣召生活。我常思考：天主说：“我的羊听我的声音”（参若10:27）。我们是否是天主的羊？关键在于能否聆听并顺从天主的声音。这是每位教友信仰生活的核心，需严格要求自己。

今天，因修生将分享感言，我的分享至此结束。现在，请修生为大家分享。

 

 

注：文字稿在不修改主教讲道原意情况下进行了书面表达的修改