1540年9月27日｜教宗保禄三世颁布《军旅教会》（Regimini militantis Ecclesiae）诏书，正式批准耶稣会成立

 

耶稣会士，任教宗差遣

【转载｜原载于：天主教耶稣会官网JESUITS】
作者｜温塞斯劳·索托·阿图涅多（Wenceslao Soto Artuñedo, S.J.）
罗马耶稣会档案馆（Archivum Romanum Societatis Iesu, ARSI）

 

自创会以来，耶稣会即将自身奉献于教宗的服务之下，为教会的普世使命提供服务。这项决定性的特征，植根于圣依纳爵·罗耀拉的一个神视；这不仅是一种灵修理想，更是一项具体承诺。此传统可追溯至创会之初──一种随时待命与服从的精神──历经世代未曾中断，至今仍是耶稣会身分的标志。

 

耶稣会于1540年创立，正值十六世纪宗教危机的高峰。当时也是一段「文艺复兴时期教宗」的尾声──他们多以政治甚至世俗事务闻名（如亚历山大六世、儒略二世、良十世等），而非灵性领导；尽管后者当中，也有教宗严肃地面对教会改革的必要（如保禄三世、儒略三世、庇护五世等）。即使当时的教宗群像并不总是令人钦仰，圣依纳爵与其首批同道仍在1539年的「最初讨论」中决定，以誓愿将这个新生的修会交托于教宗，认为由「基督的代表差遣我们到他认为最能结果实的地方」，最为适当。

正如圣伯多禄·法伯尔所说：「他最知道对普世基督信仰有何最益之事。」这便是耶稣会「第四圣愿」的起源（其他修会亦有类似表达）──这是耶稣会的一项「身分记号」──此誓愿加于传统的「贫穷、贞洁与服从」三圣愿之上。这并不表示耶稣会士比其他天主教徒更须服从教宗，而是说，他们借此圣愿将自己交于教宗差遣，以履行所托付的使命。

 

此类「使命」的其中一项，便是保禄三世应葡萄牙国王若望三世（King João III）之请，委派耶稣会前往东印度福传。当时原本指派的是葡国籍的西满·罗德里格（Simão Rodrigues）与西班牙人尼格拉·波巴迪雅（Nicolás de Bobadilla），但最终却是圣方济·沙勿略成行，而且还早于耶稣会的法定成立时间。历史学者约翰·欧马利（John O’Malley ）指出，正是圣依纳爵与早期的耶稣会士，重新定义了「使命」（mission）一词的意涵──从「被教宗差遣」一义，延伸为向非基督徒进行使徒工作的总称。

 

1540年（3月15日？）｜教宗保禄三世降福方济·沙勿略，派其前往东印度

 

16世纪的教宗们，特别善用耶稣会士的可用性：保禄三世多次派遣耶稣会士作为教宗特使（如前往爱尔兰）、讲道者、教师（在罗马大学）、改革者与传教士。儒略三世将日耳曼学院（Germanicum）交由耶稣会负责，并派遣迪亚哥·莱内斯（Diego Laínez）与热罗尼莫·纳达尔（Jerónimo Nadal）与德国新教徒会谈；莱内斯与尼格拉·萨尔梅龙（Nicolás Salmerón）亦被派往特伦多大公会议担任神学家。其他耶稣会士则被差往科西嘉与皮亚琴察，以及衣索比亚。

保禄四世派遣耶稣会士前往波兰与布鲁塞尔，庇护四世则派往爱尔兰与苏格兰。庇护五世于1569年请耶稣会士担任圣伯多禄大殿的听告解神父（ penitentiaries悔罪司铎），并任命一位耶稣会士为教廷驻苏格兰的宗座大使。额我略十三世创建罗马公学（即后来的额我略大学），并派遣耶稣会士前往君士坦丁堡、黎巴嫩、瑞典、苏格兰与斯堪地那维亚半岛。

耶稣会在1773年被教宗克勉十四世解散前，最后一次明确的教宗差遣，可能是本笃十四世于1748年任命曼努埃尔·德·阿泽维多（M. de Azevedo）神父担任礼仪圣部的顾问。自此之后，该部门一直保留一位耶稣会士担任顾问。

 

1814年8月7日｜教宗碧岳七世颁布《对众教会的关怀》（Sollicitudo omnium ecclesiarum）诏书，恢复耶稣会

 

自1814年教宗庇护七世恢复耶稣会以来，教宗的差遣任务仍然持续，只是渐转向机构而非个人身上。例如：1836年恢复罗马的传信大学（Urban College）；1866年创办《公教文明》期刊（La Civiltà Cattolica）；1897年创立安纳尼的利奥纳诺区域神学院（Leoniano）；1909年创办宗座圣经学院（Pontificium Institutum Biblicum），1910年恢复马尼拉学院给耶稣会；1922年设立宗座东方学院（Pontificium Institutum Orientale）；并陆续在罗马设立俄罗斯学院（1929）、马龙尼学院（1931）、巴西学院（1934）等。此外还有教区堂区，如圣沙巴堂（1931）；圣伯多禄大殿设立常设次级悔罪司铎（1931）；以及1935年开始由耶稣会管理的甘道尔夫天文台。

其中一项近代的重要差遣，是教宗保禄六世对耶稣会第31届全体大会的托付，邀请耶稣会将其使徒精力集中于对抗无神论的使命。此一使命获得全大会与新任总会长雅鲁培神父（Pedro Arrupe）的大力支持。

 

历来教宗皆倚重耶稣会，将特定使命托付于他们。虽然耶稣会以第四圣愿──「就使命而言」的服从教宗──来表达其对教宗的效忠，但耶稣会的随时待命与为宗座服务的精神，绝不仅止于此。这第四圣愿仍是耶稣会「基因」中最核心的部分，过去是如此，现在与未来亦然。

 

原文｜2025年5月12日，耶稣会总院通讯办公室报导

 

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