天主教圣经辞典—连载11

ACHAICUS 阿哈依科

阿哈依科是一名来自格林多教会的基督徒。他被格林多的基督徒团体派遣去圣保禄所在的厄弗所（格前16:17）。

 

ACHAN 阿干

在若苏厄时代，阿干是一个反叛的以色列人，属于犹大支派（苏7:1），是加尔米的儿子，匝贝狄的孙子。本来天主禁止从耶利哥城拿走任何战利品（苏6:18），但是阿干在攻城和灭城之后抢走了银器、金器和帐篷。当以色列人在接下来进攻哈依时，被击退。若苏厄在祈祷后被告知，被击败的原因是，有人违反了对耶利哥没收战利品的神圣禁令。阿干被发现了，并当面对质，然后公开坦白了。偷走的财物在他的帐篷下被发现。若苏厄让阿干和他的家人进了阿苛尔山谷，在那里他们被石头砸死，并将他们的一切财物用火烧了（苏7:25-26）。

 

ACHBOR 阿革波尔

阿革波尔是一位约史雅王时期的朝廷大臣。在大约公元前622年，他被派往女先知胡耳达那里，与她商议有关在圣殿中发现的法律书的事宜（列下22:12，14；在编下34:20，他被称为阿贝冬/Abdon）。

 

ACHIOR 阿希约尔

依据友5:5-21所记载，阿希约尔是阿孟人的统帅。阿希约尔在敖罗斐乃统帅手下服役，他试图通过讲述征服客纳罕地和天主对以色列人的恩宠，劝阻敖罗斐乃发动对以色列人的战役。敖罗斐乃和他的大臣并不重视阿希约尔的警告，并让他在征服拜突里雅后，必须执行对以色列人对攻击。在敖罗斐乃被友弟德砍头后，阿希约尔在以色列的天主前宣认了他的信仰，接受了割损礼，并成了以色列人团体中的一员（友14:10）。

 

ACHISH 阿基士

在达味时代，培肋舍特人加特王的城市，阿基士被认为是加特王（撒上27:2；列上2:39）。当达味从撒乌耳那里逃走后，在加特避难，但是他意识到作为一个军队领袖的危险，并装疯卖傻来逃脱（撒上21:10-13）。达味第二次在加特避难，接受阿基士的漆刻拉格城。阿基士很信任达味，甚至达味和跟随他的士兵都做他的护卫兵。尽管达味向阿基士汇报称，他已经袭击了犹大地区，但阿基士认为，达味是在巴勒斯坦南部，对以色列的敌人进行了袭击（撒上27:6-12）。阿基士如此信任达味，把达味和他的部队召集在阿费克，准备与撒乌耳交战（撒上29）。其他培肋舍特人将领拒绝达味在他们中间，并命令他离开。达味不久就成为犹大王，并不再臣属于阿基士。阿基士统治加特很多年（列上2:39-40），而且在撒罗满王早期仍旧是那里的王。

 

ACHOR 阿苛尔

阿苛尔是个山谷，阿干由于违反了禁止从耶利哥掠夺战利品的禁令，连同其家人一起被石头砸死的那个山谷就是阿苛尔（苏7:24-26）。阿苛尔位于耶利哥西南部，犹大北部边界，但是确切的地点尚不清楚。这山谷名字的意思是“烦恼”，令人想起阿干的偷窃事件带给以色列人的烦恼。然而，后来的先知宣称，这“烦恼”之地将成为“一扇希望之门”（欧2:15；依65:10）。

 

ACHSAH 阿革撒

阿革撒是加肋布唯一的女儿；谁能征服了克黎雅特色费尔（德波尔），就把她赏赐给谁。在加肋布的侄子敖特尼耳攻城胜利后，她被赐予他为妻。她的嫁妆包括乃革布的一部分，但是她也向加肋布要求一份结婚礼物，就是靠近赫贝龙的古拉斯的上泉和下泉（苏15:16-19；民1:12-15）。

 

ACHSHAPH 阿革沙夫

阿革沙夫是位于阿苛东南大约十英里的一个客纳罕城邦，雅宾和哈祚尔王结盟抗击若苏厄和以色列人的地方（苏11:1-5）。若苏厄在默龙附近击败了这联盟（苏11:6-9；12-20）。

 

ACHZIB 阿革齐布

阿革齐布是两个城市的名字：

1. 阿革齐布是在犹大地区谢波辣的一个城市，巴勒斯坦西部的小山（苏15:44；米1:14）。
2. 阿革齐布是在巴勒斯坦西北部，地中海沿岸的一个城市，阿苛北部大约十四英里。它在早期特别出名，被分给了阿协尔支派（苏19:29）。阿协尔没有取代原先的客纳罕遗民，所以就居住在他们中间（民1:31-32）。